她是一位女性，出生十九個月時，不幸患病，兩耳失聰，雙目失明。但是，她堅強地活著，勤奮學習，最后在家庭老師莎莉文的幫助下，被哈佛大學錄取。她就是海倫·凱勒，我在讀《假如給我三天光明》時認識了這位偉大的女性。

海倫·凱勒的出生非常平凡，從小家里就貧困。在一年時間里，她先后被診斷為急性肺沖血和腦沖血，不久之后，就連視覺和聽覺也喪失了。但是她沒有自卑，重新站了起來，在黑暗中尋找光明。

海倫·凱勒曾經說過一句話：“我不敢說從來沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本于事無補，因此我總是極力控制自己，使自已的腦力不要去鉆牛角尖。”在一次數學測試中，我的成績不是想象的那么好，就連成績差的同學也考得了高分，我就是想不過去，整天一副沮喪的樣子。回到家時，我看見了放在桌上的《假如給我三天光明》，想起主人公從不沮喪，從不自卑的精神，重新振作起來，努力學習，之后的幾次檢測，我都得了不錯的成績。

讀了這本書后，我覺得我們要向她學習，學習她那自強不息的精神，不管遇到什么事，只要努力去做，就一定會取得成功。你們看，一個兩耳失聰、雙目失明的人都能取得那么大的成就，我們也一定能行。

這個故事永遠也不會完結。因為人類的清神之美一旦被認識，我們就永遠不會忘記。海倫·凱勒給我們這些沒有經受過那么多困難的人們，上了永遠不能遺忘的一課。

閱讀名著讀書心得體會篇2

今天，我閱讀了《凡卡》一文，心中久久不能平靜，腦海中不斷閃現出一個個畫面。

九歲的凡卡，他只有九歲呀!這么小的年紀，就被老板折磨。在寒冷的冬天，他蜷縮成一團，決定給自己的爺爺寫信，他希望爺爺能來接他回鄉下。那是不可能的，因為他的信根本就寄不出去了，爺爺是不可能收到的。凡卡帶著對現實的絕望和對鄉下美好生活的向往，偷偷給爺爺寫信，只能以夢幻為結尾，引人深思。

凡卡在寒冷的冬天，只能在墻角蜷縮著身體。與他相比，我們實在是太過幸福了。我們住在溫暖的房間里，身上穿著暖和的新衣，“寒冷”這個詞離我太遙遠了。凡卡不僅過著寒冷的日子，每天還要忍受饑餓。然而，我們感受到饑餓嗎?每天吃飯時，我們都可以吃到豐盛的菜肴，父母已預備好了我們愛吃的菜;夜晚，母親又為我們準備好了夜宵，對我們的關懷無微不至。因此，“饑餓”對我們實在太陌生了。

面對親人的關懷，我們視為理所當然。而這對凡卡來說，是可望而不可求的。他后來進入了甜蜜的夢鄉，他夢見了，他夢見爺爺正在炕上讀著他的信，夢見了自己離開了這個鬼地方。可是，這只是美妙的夢幻，對凡卡而言是永遠不可能實現的!

每一個人都有著自己的童年，然而，凡卡的童年卻充滿了傷痛、無奈與絕望。讀著《凡卡》，看著他寫給爺爺的信，不禁心里絞痛，我仿佛聽到了他深深的嘆息聲。幸福與凡卡是多么的遙不可及啊!與凡卡相比，我們實在太幸福、太幸運了，我們還有什么理由不好好學習呢?

我們的生活如此幸福，親人對我們更是關心有加，讓我們加倍努力，用實際行動回報那些關心、愛護我們的親人，回報祖國，回報社會!

閱讀名著讀書心得體會篇3

在這個寒假里，我讀了由英國作家丹尼爾笛福所著的《魯濱遜漂流記》，我被這本書所吸引。這本書讓我深深體會到了魯濱遜的頑強毅力和不屈不撓的精神。這本書的主人公是魯濱遜，他天生愛好冒險，喜歡航行。在一次航海中，他們的船碰到了風暴觸礁后，船上所有的人都淹死了，可他卻幸存下。他戰勝了絕望，自力更生靠著自己的雙手和智慧，不僅制作出了家具，武器和許多器皿，而且還馴服了野獸，在這座孤島上過著艱苦的生活。

但是唯一制作不出伙伴，他非常的寂寞。有一次一群食人族來到孤島開“食人盛宴”，他救出了一個俘虜，并給他取名為“星期五”。而“星期五”也成了魯賓遜忠實的奴仆，為了報答魯賓遜他哪怕付出自己的生命也值得，甚至手起刀落砍掉了同族的頭。魯濱遜還很愛幫助人，他不僅教會了“星期五”英語。不久之后，又救下了兩個俘虜，一個是“星期五”的父親，一個是西班牙人。他不顧自己餓肚子，把僅有的食物分給他們享用，他們一起勞動，在孤島上共同生活了20多年。后來有一艘英國船只來到了荒島，魯濱遜幫助船長制服了水手們的造反，終于搭船離開荒島，返回了英國。看完這本書讓我懂得了：無論遇到什么困難，先要戰勝心里絕望，勇敢面對并克服困難，才可以像魯濱遜一樣成為一個成功者。

閱讀名著讀書心得體會篇4

本文記敘了一位老人獨自駕著小船出海捕魚，捉到一條巨大的大馬林魚，但魚的大部分被鯊魚吃掉的故事。如果一個漁夫，在暴雨之中，拉著小船，辛辛苦苦的下海打魚，而最終的結果是一堆骨架時，我一定會感到失望，抱怨，垂頭喪氣，甚至放棄。但對于我們的老漁夫，他以他堅強的意志一次又一次的出海捕魚，為了生存，他必須這樣做，他像賈馬爾一樣有著一顆執著的心。

文中寫道：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是多么有力量的一句話，說得我心里一震，這一定是一個有著豐富的人生經歷的人說的。我們每個人都有自己的優點，自己的缺點，我們在這一生中時而失敗時而成功，失敗與成功并存。不能因失敗而倒下，對于老漁人來講，自己可能因打不上魚而長時間過著這貧苦的日子，但他從不放棄，他一直希望能有大魚上鉤，但希望也時常帶來失望。人可以被摧毀，但不能被打敗!人的意志是成功路上的一把雙刃劍，意志堅強之人，在困難面前能力劈堅石，而意志薄弱的人只能望而卻步。

“人不抱希望是很傻的。”的確，沒有希望的人在精神上是立不住的，每一個成功都是有著強大的信念和希望的支持，他們就像人身上的骨架，支持著人的思想，人的精神。老漁人如果沒有堅定的信念，希望，他是不可能打到魚的。人如果沒有希望他怎能存活?連對生活的希望都沒有的人更談不上幸福。所以我們要銘記這短短的故事所告訴我們的真理：抱著希望前行，心中有著堅定的信念，手中握著堅強意志的長矛，勇敢面對一切挑戰，我們無所畏懼。

閱讀名著讀書心得體會篇5

《三國演義》共塑造了近兩百個人物，其中塑造最成功的有劉備、曹操、周瑜……下面大家就聽我介紹介紹他們吧。

要說三國里的頭號奸臣，非曹操莫屬了。曹操雖然雄才大略，很會用兵，但有謀權篡位之心，即使這樣心術不正的人才能再高，也不喜歡。要說三國里心胸最狹窄的人，那就是周瑜。周瑜眼里容不下諸葛亮，他讓諸葛亮三天里造出十萬枝箭，一心想除掉他。他認為除掉了諸葛亮自己的才智就天下無敵了。諸葛亮才智過人，一心輔佐劉備和劉禪，并且有“鞠躬盡瘁死而后已”的精神。沒有諸葛亮，就沒有兵力強盛的西蜀。諸葛亮為蜀國作出的貢獻是無人能及的。最令我敬佩的是劉備。他為人忠厚善良，清廉正直，并且非常重義氣。關、張死后，他不顧眾人反對，率領大軍浩浩蕩蕩殺奔東吳。最終被陸遜用火攻打敗，病死于白帝城，享年六十三。

《三國演義》這本書讓我懂得了，做人做事應像諸葛亮和劉備，而不能像曹操和周瑜，否則，即使有再出眾的才華，也會遭人唾棄，留下罵名。

閱讀名著讀書心得體會篇6

《水滸傳》這本書大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小說。

這本書反映了我國封建社會后期一場驚心動魄的農民起義的發生，發展直至失敗的全過程，作者充分暴露了封建社會統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和官逼民反的殘酷現實。

在《水滸傳》中，塑造了許多英雄好漢的形象，如：及時雨-宋江，智多星-吳用，花和尚-魯智深，豹子頭-林沖等108個英雄好漢。

在這本書中，我最喜歡的人物是花和尚，魯智深。他原名魯達，本在渭州小種經略相公手下當差任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳將鎮關西打死，被官府追捕，無奈之下，他被介紹到五臺山當和尚，智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處，但他難守清規，于是大鬧五臺山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身，于是他在大相寺看守菜園，收服了潑皮，又倒拔垂楊柳，與林沖結拜為兄弟，后來在野豬林救了刺配滄州的林沖，最后上了梁山。

魯智深的容貌和他的性格完全不同，他長的兇神惡煞，但是卻有著愛憎分明，見義勇為、扶危濟困，嫉惡如仇，膽大心細的性格特點，這些特點，說明了魯智深充滿了正義感，讓人在黑的封建社會中看到了光明。

金圣嘆曾經這樣評價過魯智深，魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯，論精細處，他

赤是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。說了魯達許多的好處，讓人敬佩魯達。

魯智深是我最敬佩的人物，他充滿了正義和能量，是照亮了封建社會的一盞明燈。

閱讀名著讀書心得體會篇7

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。”

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

ソ逃就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧。