讀弟子規心得體會(2)
算起來,真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實,這么算也不見得正確,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟,文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來,《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想,特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規,也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經》的效用差不多??墒?,我們現在的人,普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關懷,創建和諧社會,和諧世界,學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界!
讀弟子規心得體會【篇9】
我們的祖國擁有五千年的悠久歷史。許多經典諸如《論語》、《弟子規》、《史記》等文章傳誦久遠,寓意深刻。在這些經典文章中我最喜歡《弟子規》的“信”篇。
在“信”這一章,古人這樣說:“凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉 ?!边@教育我們開口說話時,誠信為先。我們答應別人的事情,一定要遵守承諾。當我們沒有能力做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語,我們更不能用來騙人?!兜茏右帯返摹靶拧逼€教我們怎么說話:“說話多,不如少。惟其是,勿佞巧。奸巧語,穢污詞,切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處,起到畫龍點睛的作用,與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時,談話的內容要實事求是、口齒清晰。不要聽信花言巧語,因為這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無賴粗俗的語言,都盡量不要沾染。
有一天是星期五,而明天就是星期六了,我經過爸爸同意,邀請一位跟我關系比較好的同學來我家做客。他同意了,并且跟我說好,在我家早上8:00不見不散。
第二天,我早早的起了床,打開電視機,一邊看著節目,一邊吃著我準備好的零食,一邊等待客人的到來。時間一分一秒地過去了,“怎么還不來?”我嘟囔了一句“也許因為路上堵車吧,應該馬上就會到了?!蔽易晕野参康?。光陰似箭,轉眼間又過去一段時間,我打了一個哈氣,抬起頭漫不經心的掃了一眼鐘:已經是9:30了!這是怎么回事?他不會不來了吧?不可能!最后我忐忑不安的撥通了他家的電話,在電話里我得知令我大吃一驚的消息:他去別的同學家玩了!令我忍無可忍的是,星期一,當我怒氣沖沖的找他算賬,他不僅不承認,還反咬我一口,只見他“彬彬有禮”的說道:“你并沒有邀請我去你家玩,你這屬于誹謗行為……”“什么?”我火冒三丈,結果他把我氣的一個星期都沒理他。
在《論語》中有一句話:“與朋友交言而有信。信近于義,言可復也。”表示人要遵守與別人的約定,不能失去信義。如果人人都像這位同學那樣不守信譽,那么世界豈不是亂了套?
誠信并不難做到:我心想。只要人人認真去做,那么誠信的世界離我們還會遠嗎?