舉世渾濁吾獨清，世人皆醉我獨醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰(zhàn)國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘垣，你用生命表達了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠。快哉，做真正的自我，那是陶潛別樣的追求。

今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個社會，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內(nèi)心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。

喜歡走進古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠是小巷的主題，老百姓永遠是小巷的主人。遠離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。 　　喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內(nèi)心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢危菀槐悴瑁硎苤蟻肀蓖娘L吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而，這是一個欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時張潮在《幽夢影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”現(xiàn)在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂，做內(nèi)心寧靜的真正的自我。

什么堅守自我作文800字篇2

海納百川，浩渺的胸懷在抱有堅定的內(nèi)核之時接受了溪的忠告，浪的良言。

地容萬類，廣闊的心靈在接受風的絮語，露的傾訴之時堅守不變的心靈坐標。

于是我們看到了有容乃大看到了萬類霜天也看到了堅守內(nèi)核，臨風、靈動對待外物最終取得成功的智慧。

頹喪的戰(zhàn)士，慘白的沙場，一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐一一顆堅毅而高貴的帝王氣節(jié)，立下復國誓言。布衣素食，改變的是浮華，磨礪的是執(zhí)著;臥薪嘗膽，改變的是驕奢，帶來的是不屈。于是十幾年以后，越過的旗幟插上曾經(jīng)的國土，一個堅守自我同時改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

堅守是一種氣節(jié)，改變是一種智慧，將二者結合而行，擁抱人生的至高之境。

激動的眼神，揮動的畫筆，一雙火熱的眸子在且嘆且作——華圣畢加索，以一種對于藝術不變的崇拜與熱愛，譜寫自己一生多變的畫風，忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風，從抽象到野獸派又到風行至今的稚拙派，曾有多少人表示懷疑，他卻依然如故，因為他知道自己在改變自己的同時，始終守住了自我對藝術與靈魂的不變追求，于是藝術的殿堂，永遠有他這個殿堂級的人物在那里淡淡的微笑，為后人講述守住自我與改變自我的精妙與玄機。

堅守是一種根基，改變是一種思考，將二者結合，渡向人生勝利的彼岸。

看那海明威堅守自我之下幾易其稿，于是《老人與海》流傳至今;聽那貝多芬堅守自我之下聽從他見，于是《命運》之曲千古傳揚;讀那唐太宗堅守虛懷納諫，于是大唐盛況耀亮歷史長河。他們諳熟堅守與改變的玄妙，譜寫了自己多彩的人生。

然而，我們分明看到烏江之畔孤高的霸王堅守而亡;我們也真切聽到善變而無主張的袁紹混沌而死。歷史的教訓讓我頓悟：

讓堅守作為堅固的人生之舟，讓改變作為靈動的生活之帆，揚帆蕩舟，人生便會駛向勝利的遠方。

什么堅守自我作文800字篇3

如果說人生是一枝“凌寒獨自開”的梅，堅守自我就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就會香遠益清。如果說人生是一只小小的鳥，堅守自我便是“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生是一株蒲公英，堅守自我便是那隨風飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會有無數(shù)次重塑生命的希望。

堅守自我，我們的生命會擁有無盡的動力!

前蘇聯(lián)元帥朱可夫堅守己見，冒著危險頂撞斯大林，終于運用奇兵，力挫德軍;普魯士首相俾斯麥力排眾議，寬容奧地利，終于成功統(tǒng)一德國;周恩來力抵“左”的指令，誘敵深入，最終取得第四次反“圍剿”的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說的“堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜”是對道德的堅守;李白“天生我才必有用”是對能力的堅守;蘇軾“歸去，也無風雨也無晴”是對人性的堅守。

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅守，弘揚著愛國、忠國、報國之心;于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的堅守，張揚著純潔正直清白之心;陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的堅守，傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭”的夙愿;孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的堅守，激勵著一代又一代的革命黨人前仆后繼。堅守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無窮的動力，也讓他們在史頁上亮光熠熠。

在生活中，我們?nèi)绻艞増允刈晕业奶炜眨窃跄茴I略“人生自古多磨難，從來紈绔少偉男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著?怎能體會“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的艱辛?

堅守自我，你會感受到個性的風采，會感受到生命的激情，會感受到前進的動力。堅守自我，有利于個性的發(fā)展，也有利于社會的進步。因為堅守自我，天空會使我們的人生擁有大海的浩瀚深邃，擁有山峰的高聳堅挺，擁有笛聲的委婉悠揚!

什么堅守自我作文800字篇4

在苦難中堅守自我

——讀《童年》有感

曾為高爾基筆下那生動的人物描寫而拍案叫絕，也曾立在《童年》前，切身體會到底層勞苦大眾的非人般的奴隸生活，而深感同情。不禁感嘆：在苦難中長大但仍保持著生活的勇氣和信心——阿廖沙，多么自強!

主人公阿廖沙在小說中出現(xiàn)才3歲，阿廖沙從小在沙俄黑暗的統(tǒng)治下，受盡折磨與欺辱，無論是在精神還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。丑惡的社會使他的家庭沒有一點溫暖，只有弱肉強食，爾虞我詐，為爭奪財產(chǎn)是這個小市民家庭司空見慣的事情，再加上喜怒無常的外祖父大動肝火是無比的可怕，這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈中留下深刻的印象，只有外祖母是真正關心與愛護阿廖沙的人，他是何等的可憐!

艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私貪婪，冷酷無情的靈魂，但是阿廖沙并沒有對生活失去信心，而是逐漸成才為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

再相比起生活在21世紀的我們，我們很幸運，生活在一個美好的社會上，在父母的懷抱中健康成長，就像溫室的花朵一樣，我們的童年是快樂的，沒有喪父那般悲痛，不是一個孤苦無依的孤兒，不必受阿廖沙外祖父那般無情的打罵。但我們卻成天抱怨生活的艱辛，不管是炎炎夏日，不管是寒氣襲人的冬天，不管是風吹雨淋，我們的父母總是起早貪黑地勞動，為我們付出了日日夜夜，嘔心瀝血，一天不知要為我們操多少心，流多少汗，也無怨無悔。黑暗的俄國社會縮影在阿廖沙與他周圍人身上，但阿廖沙并沒有因為這么窮苦的生活而放棄了希望，書籍在他的面前打開了一個奇妙的世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，使他在困難的環(huán)境中不屈不撓。

今天，我們的童年時代已是二十一世紀，這兩個童年相差是多大啊!我們應該珍惜這美好的童年，珍惜青春大好年華，讓我們駕駛著生命的航船，駛向理想的彼岸!

什么堅守自我作文800字篇5

“富貴不能淫”是形容文天祥最為恰當?shù)木渥樱皇遣幌矚g富貴，而是讓他生命最為留戀的是人格。

“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長”，那是范仲淹對嚴光的贊賞，他隱士的人格。

當你“不義而富且貴，于我如浮云”，那你可以和嚴光相交為友。

當你能夠為國不惜自己，那和文天祥是志同道合的。

當你像蔣介石，汪精衛(wèi)那樣賣國求榮，那曹無傷就是你的榜樣。

這歸終至底，那是你所思念的不同，你的人格也就會隨之變化。“后之視今，亦猶今之視昔”，我們?yōu)楹尾豢串斀衲?

“無商不奸”，真的是這樣嗎?如果是，那他們所想要的無非就是富貴，他們性本善，但卻像狐貍般，這就我們常知客高一尺，商高一丈。事情的變化都是有原因。他們或許迫切需要錢，或許為了讓自己過得更好。但人定勝天，誠實就不可以養(yǎng)家糊口了嗎?那歸于科技進步、競爭。讓他們不得不變得像曹無傷那樣。時代在進步，總會帶人格的變化。而且現(xiàn)在不如古時了。

如果一個人連自己的人格都保不住，那他和穿梭在那原始森林的野獸有什么區(qū)別。一個克隆人都不至于沒有自己美的人格，但事實卻嚴重地打擊了我。因為“貧賤不能移，……”已經(jīng)不存在了。他們生命里所想念的已經(jīng)不是他們的誠實，耐勞，而是無限的垃圾富貴。

一位成功的人沒有出人的智慧，沒有耐容貌，但卻不沒有自己的本質(zhì)屬性――人格。溫弗麗的成功在于她的艱苦建業(yè)，尊重他人，所以她成功。當你甘愿失去人格來獲得利益，那成功就會隕石墜落，永遠不可能再看同樣的第二次流星。

生命之舟，載著我們所留戀，喜愛的東西，它是愛心，誠實，賣國求榮，還是什么?都由你自己來決定，自己做人的人格都由自己來程載。但它可以通向富饒之地，也可以通向萬丈深淵，我們就必要選好最戀的生命之舟。

讓我們謹慎地載上自己的人格，無拘航行在澎湃的海洋上吧!

什么堅守自我作文800字篇6

“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。”曼德拉先生的一句話警示我們：任何時候都要堅守心中的道德底線，做到是非分明。

曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭，經(jīng)歷過南非社會的黑暗時期。那時的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準則，他們屈從于殖民勢力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個社會，蛀蝕著人心。

然而，做人難道不應該有底線嗎?一個有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時候，都應堅持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。

偉大的愛國詩人屈原，堅守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標準并能堅定地執(zhí)行。他一生為國為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。

至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣。”“巧言令色”說的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因為他們心中沒有是非標準，甚至有意顛倒是非標準，所有舉動只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會露出原形，為人不齒。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”心中真正有道德仁義的人，他們總是在按照他們心中的標準及原則做事，無論卑微還是高貴。

反觀當下，有些人為了沽名釣譽或賺取錢財而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對一些好人好事大加批判，誤導青少年的價值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財，使善者心寒，不敢?guī)椭恕＿@些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時隨地散布的是負能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當對這種人的警示，也是對我們大眾的一種提醒。

那么請記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅守道德底線，堅守本心，做一個有原則的人，是非分明，那樣才會真正幸福。

什么堅守自我作文800字篇7

即使歲月的藩籬擋住了你堅強的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離騷。

舉世渾濁吾獨清，世人皆醉我獨醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰(zhàn)國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘垣，你用生命表達了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠。快哉，做真正的自我，那是陶潛別樣的追求。

今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個社會，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內(nèi)心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。

喜歡走進古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠是小巷的主題，老百姓永遠是小巷的主人。遠離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。

喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內(nèi)心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢危菀槐悴瑁硎苤蟻肀蓖娘L吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而，這是一個欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時張潮在《幽夢影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”現(xiàn)在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂，做內(nèi)心寧靜的真正的自我。