眾所周知，江西萬人同時洗腳,創(chuàng)吉尼斯世界紀錄。以下是小編為大家整理的雜文《別總讓孩子給長輩洗腳》，供大家參考!

　　《總讓孩子給長輩洗腳》原文：

　　據《信息日報》9月14日報道：9月13日，以弘揚中華孝道文化為宗旨的“泉月春暉——我給父母洗腳”挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄活動在明月山溫泉風景名勝區(qū)溫湯鎮(zhèn)玉盤廣場舉行。經吉尼斯世界紀錄總部的工作人員現場認定，此次活動共有10289人同時洗腳，其中給父母洗腳的有3000對，創(chuàng)造了“最多人洗腳”吉尼斯世界紀錄，并頒發(fā)了證書。

　　又據《新華每日電訊》9月14日報道：9月13日，江西宜春明月山風景區(qū)舉行萬人洗腳活動，孩子們在給父母洗腳，共有10289人同時洗腳。當日16時，江西萬人洗腳挑戰(zhàn)活動拉開帷幕，在活動現場一條條泡腳長龍向四面八方延伸，一個個木盆前，兒女們給父母洗腳、兒媳給婆婆洗腳，孫子孫女給爺爺奶奶洗腳。還有一群群穿著校服的學生，在學校集體組織下，前來為素不相識的長輩們洗腳。還有不少已經在這里療養(yǎng)或休假的游客，他們的兒女得知要舉行這樣一個活動，特意從外地趕來，在這個特別的日子里為父母盡孝道。

　　眾所周知，江西萬人同時洗腳,創(chuàng)吉尼斯世界紀錄。頻繁上演的洗腳吉尼斯,看重的是大場面,方式上力求公開表演,看點是數字記錄,至于活動中怎樣體現孝道內涵未見深入思考。也曾看到一些人在這樣的活動中觸景生情,聲淚俱下,但孝道一旦被推上公開演出的舞臺,孝道推崇的情感交流,極易被“秀”的因素覆蓋。國人又一次用“人多力量大”的方式，輕松改寫了吉尼斯世界紀錄。不過，活動聲勢再大，也不足以證明這些孩子將來在家里也會替父母洗腳。更無法證明，這樣靠制造浩大聲勢的活動，真的能促進社會孝道風氣。對于“孝”字，東漢許慎在《說文解字》里如此解釋：善事父母者，從老省、從子，子承老也。孝的根本意義在于道德倫常，維護正常的人際關系，保證社會文明“香火”的健康延續(xù)。給父母洗腳不能說不是孝道，但講孝道本身是“向內”的，主要體現在一個家庭內部“尊長”的日常點滴，即時間上不拘泥于特定。這是一兩次公開表演無法替代得了的;內容上相當豐富，大到生活起居飲食乃至生病照料，小到對長輩的語氣與行為。一個人是否真的講孝道，外面表演再成功都不算數，其長輩最有發(fā)言權。

　　頻繁上演的洗腳吉尼斯，看重的是大場面，這種公開表演難以體現孝道內涵。當然也曾看到一些人在這樣的活動中觸景生情，聲淚俱下，但孝道一旦被推上公開演出的舞臺，孝道推崇的情感交流極易被“秀”的因素覆蓋。把一個原本“向內”的道德文化推向公開表演的前臺，必須面臨這樣一系列問題的拷問：孝道是否具有表演價值?表演是否可以深化孝道內涵?公開表演到底是促進社會孝道水平提升，還是固化孝道內容?當講孝道變成了社會的公開演出，是否助長社會重“外”不重“內”的現象?會否導致原本融洽的家庭關系，因為孝道表演“主流”化形式化，被迫改弦更張，甚至因為不入“主流”而受到莫須有的道德壓力?

　　動輒要孩子們給長輩洗腳，雖說是開展孝道意識教育，但孝道意識教育的方式有很多，不一定非要洗腳。何況，組織孩子們到風景區(qū)參加萬人洗腳活動，是把孩子們當做表演的工具，背離了孝道意識教育的初衷。時下，一些學校和政府部門總喜歡打著培養(yǎng)孩子們孝道意識的招牌，強迫孩子們給長輩包括父母洗腳、下跪、鞠躬，好像只要這么做了，孩子們的孝道意識就培養(yǎng)出來了。殊不知，這是在矮化孩子們，有傷孩子們的人格尊嚴。著名文化批評家朱大可曾就此類現象一針見血地指出，現在一些地方一提孝道，其對傳統的推崇表演甚于實績。雖然東漢許慎的解釋也包含有推崇孝道做給子女看的含意，但這種“向內”的孝道更傾向于表率，即讓子女通過感知父母對長輩的言行點滴，在耳濡目染中學習延續(xù)孝德傳統。總之，推崇孝道，從家庭內部關系看，取決于長幼之間的順暢溝通與關系和諧，形式內容并非千篇一律，而是各取所需;從家庭外部看，關鍵在于強化公德輿論的監(jiān)督力量，以此倒逼孝道風氣的提升。

　　因此，筆者謹慎呼吁：在大力推崇孝道文化的今天，別總讓孩子給長輩洗腳!一些學校和政府部門也絕不允許打著培養(yǎng)孩子們孝道意識的招牌，來強迫孩子們給長輩包括父母洗腳、下跪、鞠躬!因為不但培養(yǎng)不出來孩子們的孝道意識，相反還會矮化孩子們，并有傷孩子們的人格尊嚴。