簡(jiǎn)單的幼兒寓言故事
簡(jiǎn)單的幼兒寓言故事篇1:淳于髡薦賢
齊宣王求賢時(shí),號(hào)召天下人推薦有才干、品德好的人。有個(gè)叫淳于髡(kun)的人在一天內(nèi)就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當(dāng)然很高興。可是,他對(duì)頃刻間出現(xiàn)的這么多賢士感到有點(diǎn)懷疑。
于是齊宣王把淳于髡叫到跟前,對(duì)他說(shuō):“先生,我有一個(gè)疑點(diǎn)想問(wèn)問(wèn)你。我聽(tīng)說(shuō),能在方圓千里的范圍內(nèi)找到一位賢人,那么天下的賢人就多得可以肩并肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的范圍內(nèi)能出現(xiàn)一個(gè)圣人,那么世上的圣人就多得可以腳跟挨著腳跟地向你走來(lái)。今天,先生您在一天的時(shí)間里就給我推薦了7位賢人,如此看來(lái),賢人豈不遍地皆是,有點(diǎn)太多了嗎?”
淳于髡笑了笑,對(duì)齊宣王說(shuō):“大王您聽(tīng)我說(shuō),人以群分、物以類(lèi)聚。同類(lèi)的鳥(niǎo),它們總是棲息、聚集在一起;同類(lèi)的野獸,它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低洼潮濕的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物,別說(shuō)是短短的幾天,就是幾輩子也不會(huì)找到一棵;但是如果到山上去找,那就多得可以用車(chē)去裝了。萬(wàn)物都是以同類(lèi)相聚的。我淳于髡向來(lái)與賢士為伍,我的朋友個(gè)個(gè)都是德性高尚、才智非凡的人,大王您找我尋求賢士,這就像在河里舀水,在火石上取火一樣,輕而易得,取之不竭,您怎么能嫌我一天之內(nèi)給您舉薦的賢士太多了呢?我周?chē)馁t士多得很,豈止這7個(gè)人!今后,我還要繼續(xù)向大王推薦呢。”
淳于髡一番話(huà),使齊宣王茅塞頓開(kāi),心服口服。看起來(lái),世上的人才不是少了,而是我們沒(méi)有找到識(shí)別人才的方法和途徑啊!
簡(jiǎn)單的幼兒寓言故事篇2:買(mǎi)櫝還珠
一個(gè)楚國(guó)人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣(mài)出去。為了賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián),他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺(jué)得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。
這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭,又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。
到市場(chǎng)上不久,很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天,愛(ài)不釋手,終于出高價(jià)將楚人的盒子買(mǎi)了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢(qián)后,便拿著盒子往回走。可是沒(méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒(méi)等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō):“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來(lái)還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。
鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。
簡(jiǎn)單的幼兒寓言故事篇3:抱甕老人
孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國(guó)旅游。他在返回晉國(guó)經(jīng)過(guò)漢水南邊時(shí),看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道,一直通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐,從井里汲水。水沿著渠道一直流到菜園子里。他不停地用水罐汲水,累得上氣不接下氣。雖然他費(fèi)了很大的力氣,但是工效卻很低。
于是,子貢走過(guò)去對(duì)老人說(shuō):“老人家,現(xiàn)在有一種機(jī)械,用它來(lái)澆地,一天可以澆一百畦呢,用不著費(fèi)很大的力氣但工效卻很高,您不想使用它嗎?”
澆水的老人抬起頭,看了看子貢說(shuō):“你說(shuō)的是什么東西?”
子貢十分認(rèn)真地對(duì)老人說(shuō):“將木頭砍鑿加工,做成一種機(jī)械,讓它的后面重,前面輕,用它來(lái)提水,就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來(lái)一樣,水流得很快,嘩嘩地卷起的浪花簡(jiǎn)直像開(kāi)水翻滾一樣。這種機(jī)械名字叫做橰(gao)。”
澆水的老人聽(tīng)了子貢的話(huà)卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說(shuō):“我聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò),世上如果有取巧的機(jī)械,就一定會(huì)有投機(jī)取巧的事情;有投機(jī)取巧的事情,就一定會(huì)有投機(jī)取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機(jī)取巧的思想,就會(huì)喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德,人就會(huì)性情反常;而一個(gè)人要是性情反常的話(huà),他就會(huì)和社會(huì)、自然不合拍,成為一個(gè)與天地自然社會(huì)不相容的人。你所說(shuō)的那一種機(jī)械我并不是不知道,只是因?yàn)槲矣X(jué)得使用它,就是在于投機(jī)取巧的事,而做投機(jī)取巧的事是很可恥的。”
子貢聽(tīng)了這個(gè)老人的一番話(huà),像自己做了什么錯(cuò)事一樣,難為情地一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
這個(gè)抱甕老人所說(shuō)的一番道理,看起來(lái)有一些邏輯推理的正確性,然而他在機(jī)械效用上借題發(fā)揮,把刁鉆、險(xiǎn)惡與機(jī)敏、智慧混為一談的做法則是錯(cuò)誤的。這則寓言告訴我們,在新事物面前抱殘守缺的人,做起事來(lái)不但吃力不討好,而且還會(huì)被后人笑話(huà)。
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