出自韓非子的古代寓言故事篇1：衛(wèi)人嫁女

　　衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也。”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。

　　【意譯】

　　衛(wèi)國有個人，在嫁女兒的時候說：“你到了夫家，一定要抓住機會悄悄積攢私房錢。因為做人家的媳婦，被婆家休棄逐回娘家，是常有的事;那些能共同生活白頭到老的，算是僥幸得見的了。”

　　衛(wèi)女聽信了父親的話，便私下積聚錢財。她的婆母畢竟更為老練，很快就掌握了衛(wèi)女私下聚斂錢財?shù)淖C據(jù)。雖然婆母也知道這類事情是一種普遍現(xiàn)象，只是覺得衛(wèi)女積的太多了，因而把她趕回娘家。

　　衛(wèi)女失去了丈夫也沒了臉面，但她返回娘家時帶回的錢財，比出嫁時所帶去的嫁妝，有了成倍的增加。她的父親不責(zé)怪自己教女不當(dāng)，反而自以為聰明，認為這樣可以使家里更富有。現(xiàn)在國家大臣做官的(做法)，都是這種樣子。

　　出自韓非子的古代寓言故事篇2：中飽私囊

　　趙簡主出稅者，吏請輕重，簡主曰：“勿輕勿重。重則利入于上，若輕則利歸于民，吏無私利而正矣。”薄疑謂趙簡主曰：“君之國中飽。”簡主欣然而喜曰：“何如焉?”對曰：“府庫空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣。”

　　【意譯】

　　晉國的執(zhí)政大臣趙簡子派稅官出去征稅，負責(zé)稅務(wù)的官吏向他請示征收標準。趙簡主說：“不輕不重為好。稅收重了，過多上交官府，國家富足了，老百姓就會生活貧苦;稅收輕了，過多歸于老百姓，就會民富而國窮。這件事，只要國家官員不從中圖謀私利，就可以做到不斜不偏、不輕不重了。”

　　當(dāng)時，有個叫薄疑的衛(wèi)國賢人，對趙簡子說：“依我看來，您的國家中飽。”

　　趙簡子聽得飄飄然，還以為簿疑夸獎自己的國家，達到了中等富裕水平呢!因此顯出一副十分高興的樣子，故意問簿疑：“怎么個‘中飽’呢?”薄疑毫不隱晦地指出：“您的國家上面國庫空虛;下面百姓饑寒交迫;而中間那些經(jīng)手錢物和有權(quán)有勢的貪官污吏，卻利用工作之便，從中得利，將自己的腰包裝得滿滿的啊!”

　　出自韓非子的古代寓言故事篇3：夫妻祈禱

　　衛(wèi)人有夫妻禱者，而祝曰：“使我無故，得百來束布。”其夫曰：“何少也?”對曰：“益是，子將以買妾。”

　　【譯文】

　　衛(wèi)國有一對夫妻向神靈祈禱，并且恭恭敬敬地跪在神前三叩九拜，虔誠地向神提出真誠的期望，妻子念念有詞地禱告：“仁慈的神啊!但愿保佑我們平安無事，并賞賜我能得到一百來束布。” 她的丈夫在旁邊埋怨道：“為什么求這么少一點點呢?”妻子回答說：“唉!太多了，你就會拿去買個小老婆。”

　　出自韓非子的古代寓言故事篇4：魯相嗜魚

　　公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公孫子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。

　　【意譯】

　　戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀是魯國丞相。他特別喜歡吃魚，于是能夠接近他的人，都爭相買來應(yīng)時鮮魚進獻給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什么呢?”

　　公孫儀告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免要看別人的臉色。看別人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)。因此，那時我雖愛吃魚，卻不會有人送魚給我了，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚。”這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊!那是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。