最好講的勵(lì)志寓言故事篇1：金鉤桂餌

　　每當(dāng)釣魚(yú)的時(shí)候，他總是早早地來(lái)到小河邊，找好一個(gè)位置，擺好架勢(shì)，正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢(shì)和選擇的釣魚(yú)位置來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)都是極其標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的，甚至還能顯示出釣者的某種優(yōu)雅和閑適來(lái)。然而他即使這樣坐上一天，直至傍晚收竿時(shí)，別人往往都能滿(mǎn)載而歸，而他釣得的魚(yú)卻沒(méi)有幾條，有時(shí)甚至空手而返。

　　魯國(guó)人釣魚(yú)的故事告訴人們：做任何事情，如果只將注意力單純放在外在的形式上，而忽視了其實(shí)際的效用，過(guò)分追求搭花架子裝點(diǎn)門(mén)面，這是很難有所收獲的。

　　最好講的勵(lì)志寓言故事篇2：不龜手之藥

　　宋國(guó)有個(gè)人善于炮制防止凍裂的不龜(jun)手之藥，他的家族靠著這個(gè)祖?zhèn)髅胤?，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很貧困。

　　有位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，聽(tīng)說(shuō)有不龜手之藥的秘方，愿以百金求購(gòu)。這可是個(gè)大數(shù)目!不龜手之藥的主人動(dòng)心了。但想到祖?zhèn)鞯拿胤揭u(mài)出去，也是件大事，于是集合全家族的成員共商轉(zhuǎn)讓之事。大家七嘴八舌一番議論，最后總算統(tǒng)一了思想：祖祖輩輩以漂洗絲絮為生，收入太少，今天一旦出售藥方，可以獲取大筆金錢(qián)，何樂(lè)而不為?于是全體成員一致同意把藥方賣(mài)出去。

　　客人得到秘方以后，立即奔赴吳國(guó)，對(duì)吳王說(shuō)，今后將士在寒冬打仗，再也不用為凍手犯難了。不久，越國(guó)大軍壓境，吳國(guó)告急，吳王委任此人統(tǒng)帥大軍。此時(shí)正值嚴(yán)冬，吳越兩軍又是進(jìn)行水戰(zhàn)。由于吳軍將士涂抹了不龜手之藥，戰(zhàn)斗力特別旺盛，因而大勝越軍。班師回朝后，吳王大喜過(guò)望，頒詔犒賞三軍，同時(shí)將獻(xiàn)藥之人視為有特殊貢獻(xiàn)的統(tǒng)帥，割地封賞嘉獎(jiǎng)他。

　　同樣是這個(gè)不龜手之藥，宋國(guó)人世世代代用來(lái)漂洗絲絮，結(jié)果始終貧困交加;而吳國(guó)用來(lái)作戰(zhàn)，則可以戰(zhàn)勝敵國(guó)。由此可見(jiàn)，同樣一個(gè)事物，由于使用方法和對(duì)象不同，其結(jié)果和收效也會(huì)大不一樣。

　　最好講的勵(lì)志寓言故事篇3：識(shí)別踢人的馬

　　伯樂(lè)是我國(guó)古代最善于識(shí)別馬的人，他擅長(zhǎng)相馬的名聲家喻戶(hù)曉。

　　有兩個(gè)人慕名從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到伯樂(lè)身邊，拜伯樂(lè)為師，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)相馬的本領(lǐng)。伯樂(lè)將自己識(shí)別馬的訣竅講給他們聽(tīng)，同時(shí)又帶他們四處實(shí)踐，觀察、識(shí)別各種各樣的馬。

　　這一天，伯樂(lè)帶著這兩個(gè)人一起到趙簡(jiǎn)子的馬廄里去看馬，要他們說(shuō)出其中愛(ài)踢人的馬來(lái)。其中一個(gè)人仔細(xì)觀察了一會(huì)兒，指著一匹馬說(shuō)：

　　“這就是一匹愛(ài)踢人的馬。”

　　另一個(gè)人則用手去摸馬的屁股。他連續(xù)摸了三遍，這馬依然站在那里，不僅沒(méi)有踢人，甚至連一點(diǎn)焦躁不安的反應(yīng)也沒(méi)有。

　　那個(gè)人見(jiàn)馬很馴服，覺(jué)得很難為情，他以為自己看錯(cuò)了。摸馬的人見(jiàn)他對(duì)自己正確的看法產(chǎn)生了動(dòng)搖，便對(duì)他解釋說(shuō)：“其實(shí)你并沒(méi)有看錯(cuò)。這匹馬的確是一匹踢人的馬。我摸它的時(shí)候，它沒(méi)有踢我，是因?yàn)檫@馬受了傷。它的肩部疲塌，是筋骨勞損的表現(xiàn);前腿膝關(guān)節(jié)腫脹說(shuō)明這馬失過(guò)前蹄。而馬在踢人的時(shí)候，通常要舉起后腿，這時(shí)，馬全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝關(guān)節(jié)受了傷的馬難以承受自己身體的重量，所以后腿抬不起來(lái)，它也就難以踢人了。你善于識(shí)別踢人的馬，可是卻不善于發(fā)現(xiàn)馬身上的傷痛。”

　　這篇寓言告訴我們，無(wú)論是相馬、看人，還是判斷其他事物，都要全面地了解情況，注意分析各種現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，否則將會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。