源于寓言故事的成語有哪些
寓言最初起源于神話,人們對(duì)神話的不斷重述、解釋、修改、甚至創(chuàng)造都構(gòu)成了它的最初形態(tài),再后來它又從自然界的各種現(xiàn)象中吸取素材,通過擬人、比喻、象征、夸張等手法來表達(dá)作者的思想。下面小編為你整理了源于寓言故事的成語篇,希望你們喜愛!
源于寓言故事的成語篇1:杯弓蛇影
有一天,樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候,突然看見自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動(dòng),他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天,樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂廣心里想:酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來,在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去,把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后,病就立刻好了。
后來人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼,自相驚擾。
源于寓言故事的成語篇2:本末倒置
戰(zhàn)國時(shí),有一次齊國的國王派使臣去訪問趙國。使臣到了趙國,把齊王的信交給了趙威王,趙威王連看都沒看,就親切地問使臣:齊國怎么樣?今年收成好嗎?老百姓生活得好嗎?齊王的身體好嗎?使臣聽了,心里很不高興,對(duì)趙威王說:齊王派我來訪問趙國,可您連信都不看,而是先問收成、百姓,最后才問國王,這不是本末倒置嗎?趙威王笑著說:對(duì)于一個(gè)國家來講,糧食是最重要的,還有,如果沒有百姓,哪有什么國王啊!所以我這樣問,根本沒有本末倒置。本末:樹根和樹梢,比喻事物的根本和細(xì)枝末節(jié);置:放置。這個(gè)成語比喻把主要的和次要的,根本的和非根本的的關(guān)系搞顛倒了。
源于寓言故事的成語篇3:抱薪救火
戰(zhàn)國末年,秦國采取遠(yuǎn)交近攻的政策,不斷并吞鄰近的國家,好擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。其中,秦國曾經(jīng)三次進(jìn)攻魏國,占領(lǐng)魏國許多的土地,魏國軍民也傷亡慘重。
有一回,秦國又派乒攻打魏國,魏國于是請(qǐng)韓、趙兩國援助,可惜兵力太弱,最后還是被打敗。大將段干子提議把南陽割讓給秦國求和,戰(zhàn)略家蘇代卻持反對(duì)的意見,他說:秦國想并吞魏國,只割讓土地是無法滿足秦國的野心,就像抱著柴火去救火,柴沒燒完,火是不會(huì)滅的。
可是魏王不聽蘇代的勸阻,還是把南陽割讓給秦國求和。最后真的就像蘇代說的一樣,秦國根本不滿足,仍然繼續(xù)攻打魏國,掠奪了魏國更多城池,最后弱小的魏國就被秦國消滅了。
源于寓言故事的成語篇4:鞭長莫及
“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說,馬鞭子雖然長,但是不能打馬肚子,即便有力量,也不能用在不應(yīng)該用的地方。后來比喻雖然愿意去做,但是力量達(dá)不到。
這個(gè)成語來源于《左傳.宣公十五年》,宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之,伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘雖鞭之長,不及馬腹。’天方授楚,未可與爭,雖晉之強(qiáng),能違天乎!”
魯宣公十四年(公元前595年),楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經(jīng)過宋國,楚莊王仗著國力強(qiáng)盛,要申舟不向宋國借路。申舟說:“如果不借路,宋國人會(huì)殺我。”
“宋國要是殺了你,我就派兵攻打他們。”楚莊王說。
果然,不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認(rèn)為這是對(duì)本國的莫大侮辱,就殺了申舟。楚莊王聽到這個(gè)消息,氣得暴跳如雷,立即發(fā)兵攻打宋國,一下子就把宋國的都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月,楚軍還是沒有取勝。第二年春天,宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請(qǐng)求晉國派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋,國大夫伯宗說:“大王,我們不能出兵,古人有話說:‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’現(xiàn)在楚國強(qiáng)盛,正受到上天保佑,我們不能和楚相爭。晉國雖然強(qiáng)大,可是能違反天意嗎?俗話說:‘高高低低,都在心里’,江河湖泊中容納有污泥濁水,山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸,潔白的美玉中隱藏有斑痕,晉國忍受一點(diǎn)恥辱,這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話,停止發(fā)兵,改派大夫解揚(yáng)去宋國,叫宋國不要投降,就說援兵已經(jīng)出發(fā),很快就要到了。
宋國人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月,楚軍攻打不下,最后同意宋國求和,并帶走宋國大夫華元作為人質(zhì)。
“雖鞭之長,不及馬腹”這句話,后來簡縮為成語“鞭長奠及”,比喻力量達(dá)不到。