睡前經(jīng)典寓言故事篇1：濮水垂釣

　　莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞?dòng)嵑?，認(rèn)為莊子到了自己的國(guó)境內(nèi)，真是機(jī)會(huì)難得，于是速派兩位官員趕赴濮水。來(lái)者向莊子傳達(dá)了楚威王的旨意，邀請(qǐng)莊子進(jìn)宮，愿將楚國(guó)的治理大業(yè)拜托給莊子。

　　莊子手持釣竿聽畢楚王的意圖后，頭也不回，他眼望著水面沉思片刻，說(shuō)：“楚國(guó)有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請(qǐng)問(wèn)：對(duì)這只神龜來(lái)講，它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧愿活著，哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢?”

　　兩位來(lái)使聽完莊子的一番發(fā)問(wèn)，不加思索地回答：“當(dāng)然是選擇活著，寧愿在泥塘生存。”

　　莊子見他們回答肯定，回過(guò)頭悠然地告訴兩位官員：“有勞兩位大夫，請(qǐng)回稟楚王吧，我選擇活著!”

　　這篇寓言表現(xiàn)了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權(quán)勢(shì)而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。

　　睡前經(jīng)典寓言故事篇2：大道無(wú)處不在

　　東郭子向莊子請(qǐng)教道家所謂的“道”究竟存于何處，莊子簡(jiǎn)單而明確地告訴他：“大道無(wú)處不在。”

　　東郭子似乎對(duì)這一回答并不滿意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。

　　莊子于是說(shuō)：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中問(wèn)。”

　　東郭子不解地問(wèn)：“‘道’怎么會(huì)在這么卑微的生物中間存在呢?”

　　莊子接著說(shuō)：“‘道’還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中。”

　　東郭子更糊涂了：“這不是越發(fā)低賤了么?”

　　莊子仍然不緊不慢地說(shuō)：“怎么能說(shuō)這是低下呢?其實(shí)，‘道’還存在于大小便里哩。”

　　東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。

　　莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會(huì)，便耐心地對(duì)他解釋：“您再三追問(wèn)‘道’存在于什么地方，但這個(gè)問(wèn)題并不是‘道’的本質(zhì)。因?yàn)槲覀儾豢赡茉谀骋粋€(gè)具體事物中去尋找‘道’，大道無(wú)處不在，萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)含著‘道’的規(guī)則，并無(wú)貴賤之別。”

　　莊子的理論說(shuō)明，世間萬(wàn)物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無(wú)高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無(wú)知。

　　睡前經(jīng)典寓言故事篇3：任公子釣大魚

　　古代有一位任公子，胸懷大志，為人寬厚瀟灑。任公子做了一個(gè)碩大的釣魚鉤，用很粗很結(jié)實(shí)的黑繩子把魚鉤系牢，然后用15頭閹過(guò)的肥牛做魚餌，掛在魚鉤上去釣魚。

　　任公子蹲在高高的會(huì)稽山上，他把釣鉤甩進(jìn)闊大的東海里。一天一天過(guò)去了，沒(méi)見什么動(dòng)靜，任公子不急不躁，一心只等大魚上鉤。一個(gè)月過(guò)去了，又一個(gè)月也過(guò)去了，毫無(wú)成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候著大魚上鉤。一年過(guò)去了，任公子沒(méi)有釣到一條魚，可他還是毫不氣餒地蹲在會(huì)稽山上，任憑風(fēng)吹雨打，任公子信心依舊。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，突然有一天，一條大魚游過(guò)來(lái)，一口吞下了釣餌。這條大魚即刻牽著魚鉤一頭沉入水底，它咬住大魚鉤只疼得狂跳亂奔，一會(huì)兒鉆出水面，一會(huì)兒沉入水底，只見海面上掀起了一陣陣巨浪，如同白色山峰，海水搖撼震蕩，嘯聲如排山倒海，大魚發(fā)出的驚叫如鬼哭狼豪，那巨大的威勢(shì)讓千里之外的人聽了都心驚肉跳、惶恐不安。

　　任公子最后終于征服了這條筋疲力盡的大魚，他將這條魚剖開，切成塊，然后曬成肉干。任公子把這些肉干分給大家共享，從浙江以東到蒼梧以北一帶的人，全都品嘗過(guò)任公子用這條大魚制作的魚干。

　　多少年以后，一些既沒(méi)本事又愛道聽途說(shuō)、評(píng)頭品足的人，都以驚奇的口氣互相傳說(shuō)著這件事情，似乎還大大表示懷疑。因?yàn)檫@些眼光短淺、只會(huì)按常規(guī)做事的人，只知道拿普通的魚竿，到一些小水溝或河塘去，眼睛盯著鯢鮒一類的小魚，他們要想像任公子那樣釣到大魚，當(dāng)然是不可能的。

　　目光短淺的人難以和志向高遠(yuǎn)的人相比，淺陋無(wú)知的人也不能和具有經(jīng)世之才的人相提并論，因?yàn)槎叩牟顒e實(shí)在太大了。