家庭是社會的細胞，家庭穩定則是社會穩定的基礎。古往今來，有無數思想家從社會穩定、社會發展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關整個社會的發展穩定。

促進家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是中國家庭教育的優良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關于家訓的說法很多，有人做過統計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是 “家訓”。

家訓文化的發展歷程

中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育

中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現，是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。

據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關于中國家訓文化、最早又最可信的記載。

父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家范來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。

中國的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——

一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。

二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。

三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的.重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。

家風家訓有關演講稿篇2

每個人的家都有家風和家訓，所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣不好直接影響到子孫后代。所以，爺爺奶奶從小就教育我要尊敬老師、長輩、同學，勤勞節儉，誠實守信，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。爺爺奶奶把它們定為家訓，讓全家人都謹記。

爸爸從小給我講《狼來了》的故事，故事里的主人公是一個小男孩在山坡上放羊，他感覺很無聊，所以就大聲喊：“狼來了，狼來了”。村民們趕快上山來看是怎么回事，結果什么事情也沒有發生。第二次狼真的來了，他再次喊：“狼來了，狼來了”。可是村民們再也不相信他了，羊全被狼咬死了。讀完這個故事，我決定做一個不說謊、誠實、守信的人。

有一天，我從電視上看到貧困山區的孩子，急需一些學習用具和御寒的衣服，我便急匆匆跑去告訴媽媽。媽媽讓我拿出平時積攢的零花錢，去超市買了一些文具，回家收拾了一些我小時候的棉衣，根據地址快遞了過去。做完這件事情，我感到很欣慰，能幫到別人是多么快樂的一件事情啊!

媽媽教我吃飯穿衣不要攀比，要吃飽穿暖就行，不要頓頓吃幾個菜，穿高檔名牌的衣服，要艱苦樸素，磨練自己意志。做一個對社會有用的人。還有最重要的一點要保持一顆積極向上的心態。擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑劑。寬容是一種美德。這就是說人與人之間需要寬容。它能使一個人得到尊重。它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

綜上所述，我的家風家訓就是：誠實、守信、寬容、艱苦樸素，保持一顆平常心。

家風家訓有關演講稿篇3

花朵的開放需要陽光的沐浴;小草的嫩綠需要雨水的滋潤;雄鷹的自由需要藍天的廣闊;孩子的成長需要良好家風的熏陶。家風，顧名思義，就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優良的傳統;家風是我們立身做人的行為準則;家風是社會和諧的基礎。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。

朱柏廬說過“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。意思是：一碗粥一碗飯，應當想想來處不容易;半根絲半根線，要常常想到得到這些東西很艱難。勤儉節約。這一點父親經常是這樣說的，他也是這樣做的。在吃飯的時候，父親是不允許剩飯的，他說著每一粒米都是農民伯伯用汗水辛苦種來的，吃的了多少就盛多少，盛了就必須全部吃完。

對于水資源，父親更是珍惜。記得有一次，我正開著水龍頭洗手，母親跟我說有朋友來找我玩了，我便匆匆忙忙地跑走了，水龍頭也就忘關了。廁所里滴答滴答，水都快溢出來了!父親瞧見了，連忙關上水龍頭，也訓斥了我一遍跟我講了一大堆的道理，那以后就再也沒有這樣的事情發生了。父親經常說洗完衣服的水要存放在水桶里，用來沖廁所;淘米水可以用來澆花;水龍頭要及時關……諸如此類，我早已聽了許多，也學會了許多。

“自豪而不自滿，昂揚而不張揚，務實而不浮躁”這是母親一向的作風。做人做事要常懷一顆平常心，不論在什么情況下，對個人的名利、進退、榮辱，都要看得淡一些，超脫一些，像古人所說的那樣：“去留無意，看庭著花開花落;寵辱不驚，望天上云卷云舒”，得意時淡然，失意時坦然，高調做事，低調做人。每次我考得好些便飄飄然，恨不得讓全世界都知道，母親就總是這樣教導我。不管你取得多大的成就，低調一點總是好的。越是成績突出，越是貢獻巨大，越是形勢大好，越要保持憂患意識，越要保持清醒頭腦。一個低調的人，不可能沒有痛苦，只不過他善于把痛苦錘煉成詩行;一個低調的人，不可能沒有挫折，只不過在坦然的面對中，讓危機變成了人生征途的跳板;一個低調的人，并非沒有眼淚，只不過他能超越嘆息呻吟，將其當做一杯醇酒，主動地品味人生的快樂;一個低調的人，并非沒有過失誤和失敗，只不過他在清醒的梳理后，揮一揮衣袖，不帶走一絲頹廢;一個低調的人，不是沒有風險，而是他常常能化險為夷。縱使千重浪，仍能“勝似閑庭信步”;縱使狂風暴雨，仍能“一蓑煙雨任平生”;縱使“雄關漫道”，仍能“豪邁從頭越”。

勤儉節約，低調做人這是父母教我的，也是我一向持之以恒的。在這樣的家風熏陶下，我一定會開放成燦爛的花朵，成長為嫩綠的小草，成為在藍天中自由飛翔的雄鷹!

家風家訓有關演講稿篇4

家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。

好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。

我的家風是“發揚民主、平等協商”。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善于調節和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。

家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關系的具體體現。家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。

家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。

家風家訓有關演講稿篇5

說到家風家訓，許多人都覺得這是一個很嚴厲的話題，因為家風是一個家庭的基本風氣，是這個家庭祖祖輩輩傳下來的規范后代的規矩。就拿我們家來說吧：

我們家的家風是百善孝為先，父母養育了我們，給了我們現在不愁吃，不愁穿的生活，難道我們不應該回報他們么?一個人，不顧怎么樣，都不能沒有孝心，如果他連自己的親生父母都不管不顧了，那還怎么指望他報效祖國，還怎么指望他對社會有幫助?飯桌上，一定要等長輩懂了筷子才可以開始吃，平日里，要尊敬長輩，見到長輩要問好。孝順，就是我們家的家風。因為家風，所以使我學會了感恩父母。

家訓，從小父母就教育我，不能說謊，要以誠待人，可因為有一次，我犯了錯誤，因為害怕，向媽媽撒了一個謊，媽媽知道真相后，把我狠狠地揍了一頓，事后，媽媽又準備了一大篇話，滔滔不絕的跟我講誠信。自從那件事之后，我就再也沒向媽媽撒過謊，不是因為我怕揍，也不是以為我嫌媽媽嘮叨，是因為我知道，媽媽那是為了我好，誠信，就是我們家的家訓。以為家訓，所以使我懂得了誠實待人。

家風家訓，伴隨著我們從懵懵懂懂的孩子成長為現在健壯懂事的青年，接下來，家風家訓還會伴隨在我們未來的人生路上，青年，壯年，直到我們年老體衰，它還會伴隨在我們身旁。

家風家訓有關演講稿篇6

俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!

在寒假補習班老師布置了一道作業：你家有什么家風?

“家風是什么呢?”在回家的路上里，我迫不及待的問媽媽。媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實，每天，你的行為，都在體現我們的家風。”我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說：“回去問問爺爺。”我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧!

到家，爺爺已經做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準備向美食發動強勢攻擊，這個時候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”哦，我恍然大悟，原來這就是家風啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”

“那我們家還有什么家風呢?”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。老爸說：“食不言寢不語也是家風!不過，還有其他的家風，你練功的時候就能體會到了。”老爸說完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!

很快就到8：30了，媽媽說：“悅悅，該練功了。”這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣!

“Oon!”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。

半個小時踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗——靠墻劈腿!這個痛從心底里鉆出來，跑到我的每個毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發不出聲音，我只想趕快結束這個魔鬼時刻!可是老媽說：“還有5分鐘，堅持一下，舞臺在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了上舞臺表演，我只有咬牙堅持，我忍!我開始做大口的深呼吸，調整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經超越了今晚的極限——我的腿麻了!

這時，老爸推門進來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯嘛，堅持的越來越久了!看你的樣子，再堅持九十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風嗎?這就是咱們的家風，吃得苦，有毅力!”

家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

家風家訓有關演講稿篇7

家和萬事興，是我們家的家風。它主要的意思是“家和”，代表一個家庭和睦，家人幸福安康。“萬事興”是事業、家庭、生活等樣樣美好。可以說，“萬事興”是建立在“家和”基礎上的。

每年，我和爸爸、媽媽都要回爺爺奶奶家過年，今年也不例外。

今年，我和爸爸、媽媽、奶奶一起做年夜飯。吃著我們自己的勞動成果，心里甜滋滋的。首先，先來做年糕和餑餑吧!年糕代表“年年高”，是祝福我們在新的一年里學習、工作都越來越順利。年糕的制作方法可簡單了，我不一會兒就做了好幾個。接下來，我們又開始做餑餑了。餑餑分為“大元寶”和大棗餑餑兩種。其實，餑餑就是饅頭，只不過奶奶家都叫餑餑而已。“大元寶”就是做的像元寶的餑餑。把面揉成圓柱體，再把兩邊都捏一下就大功告成了!“大元寶”當然是祝福我們新的一年發大財嘍!還有，在元寶餑餑做完后，一定不要忘記插棗喔!插棗時，要把面摁一下再挑。我問奶奶這是為什么，奶奶告訴我，這樣可以生個“雙眼皮”，雙眼皮的小孩漂亮。做完“大元寶”，我和奶奶就開始做大棗餑餑了。大棗餑餑上插著許多棗，一色的紅，可漂亮了!或許就是祝我們來年紅紅火火吧!

做完餑餑后，就可以包餃子了。爸爸搟皮，我和媽媽包。奶奶就沒活兒干了，笑瞇瞇地在旁邊看著我們包餃子，我們包得更賣力了。一個個雪白的餃子服服帖帖地排著隊，等待著跳進鍋里好好地洗一個熱水澡呢!

當最后一道菜上桌后，年夜飯就開始了。和家人一起，吃著餃子，看著春晚。窗外，天空閃著五顏六色的光。這是多么幸福啊!

家和萬事興，是多么普通而又與眾不同的家風啊，因為它飽含著我們對家人的祝福和對祖國的希望!

家風家訓有關演講稿篇8

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

家風是指家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質、行為習慣、道德品質，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現實意義。

在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。

一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。

當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。

節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。

其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。