師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。師風(fēng)就是教師的行為規(guī)范準(zhǔn)則。小編為大家整理了師德師風(fēng)校長(zhǎng)演講稿范文3篇，歡迎大家閱讀。

師德師風(fēng)校長(zhǎng)演講稿范文篇1

老師們 ：大家好!

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)校長(zhǎng)演講稿范文篇2

人生在世，以德為本。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為教師——人類靈魂工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)，所以師德要求也就上升到教師素質(zhì)之靈魂這樣的高度。

臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授說(shuō)，一個(gè)人要有“四識(shí)”，即“常識(shí)、知識(shí)、膽識(shí)、見(jiàn)識(shí)”;而對(duì)于教師群體中的我們來(lái)說(shuō)，我想還得加上一個(gè)“德識(shí)”。河南大學(xué)王立群教授說(shuō)，人的一生要有“四行”，即“自己要行、要有人說(shuō)你行、說(shuō)你行的人得行、你的身體得行”;而對(duì)于我們教師的人生來(lái)說(shuō)，我想我們還得加上一個(gè)“德行”。因?yàn)?ldquo;德識(shí)”和“德行”應(yīng)該是人“自立立人(陶行知語(yǔ))”的根本，更是教師“立身立生”的根本之根本。

一、“師德”概念新解

1、“師”字新解
p副標(biāo)題e

“師”可拆成一個(gè)小“一”和“帥”字。由此便可推知，一個(gè)教師至少可以相當(dāng)于一個(gè)比將軍還要大的“小元帥”。因?yàn)橐粋€(gè)教師每學(xué)年至少要教一個(gè)班的40-50個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生又有2個(gè)家長(zhǎng)，加上學(xué)生家庭的其他成員及親戚朋友，可見(jiàn)教一個(gè)班級(jí)的教師每學(xué)年至少可以“統(tǒng)帥”，影響二、三百人甚至更多的人。照一個(gè)教師從教30年計(jì)算，就可以“統(tǒng)帥”或影響上萬(wàn)人。一個(gè)能“統(tǒng)帥”或影響上萬(wàn)人的教師，儼然就是一個(gè)“將帥”。

2、“德”字探秘

“德”是由在站立著合作做事的兩個(gè)人，且共同帶著褒義的30顆“心”組成的。德者，道德品質(zhì)，至高至尚，不是一般人都能達(dá)到的崇高境界也。即使是道德品質(zhì)高尚的人，其“德”也并非完美無(wú)缺，也仍然繼續(xù)需要不斷地修煉，努力地補(bǔ)上這一顆更好的德“心”，不斷地向“德”的更高更完美的境界去踐行修煉、去努力攀登。

3、“師德”內(nèi)涵豐富

“師德”從字面上講，就是指教師的道德品質(zhì)，或者指教師的職業(yè)道德，但“師德”的真正內(nèi)涵卻是無(wú)法用文字所能表述清楚的。我們知道“教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本”,師德是為人師的靈魂。

美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾經(jīng)深情地說(shuō)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西也變成了他的一部分。”我們就是孩子們每天最初看到的，我們的一部分成了孩子們的一部分。

二、師德修煉的重要性和必要性

1.開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)的需要。

我們的職業(yè)——教師，是一個(gè)很特殊的職業(yè)。

特殊在工作性質(zhì)：教師是教人之師，是育人者，是知識(shí)的代表，是人格的象征，師表即表率，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，這是教師在人們心目中特有的形象，也是其他職業(yè)不具備的。

二是特殊在工作的對(duì)象：我們工作的對(duì)象是人，是小學(xué)生，是未成年的孩子。教師的任務(wù)是按照國(guó)家的意志、社會(huì)的需求和學(xué)生的需要，塑造人的靈魂，給人以知識(shí)、技能，培養(yǎng)人才。教師的工作不僅關(guān)系到國(guó)家的現(xiàn)在，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。

三是特殊在工作的途徑和方式：我們不僅要言傳，還要身教。毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)教師只要出現(xiàn)在學(xué)生面前，哪怕他不說(shuō)一句話，那么，這個(gè)教師的穿著打扮、行為舉止及喜怒哀樂(lè)的表情都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響，甚至，教師沒(méi)有出現(xiàn)在他的學(xué)生面前，只要他的情況被學(xué)生知道，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響。這同樣是其他職業(yè)不具備的。

因?yàn)槁殬I(yè)的特殊性，較之于一般人而言，教師被奉為傳道、授業(yè)、解惑的楷模，具有“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則要求，人們通常對(duì)教師的道德和作風(fēng)看得要高于社會(huì)、優(yōu)于社會(huì)，這就要求教師做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋瑸槿藥煴怼＿@就需要我們時(shí)常反思自己，訓(xùn)練自己，不斷提高師德水準(zhǔn)。

2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)凈化教師隊(duì)伍風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;一流的學(xué)校，首先必須要有一流的師德和師風(fēng)。同時(shí)，小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，良好的師德師風(fēng)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的正面的影響，反之，則對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。因此，我們從學(xué)校發(fā)展的高度出發(fā)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，克服抵觸情緒，克服畏難情緒，克服應(yīng)付情緒，切實(shí)增強(qiáng)開(kāi)展師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，把師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校立足新起點(diǎn)，謀求新發(fā)展的關(guān)鍵來(lái)抓。

3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，家長(zhǎng)的文化層次和素質(zhì)越來(lái)越高，對(duì)孩子的教育需求也更高了，他們期盼有更多的學(xué)識(shí)淵博、師德高尚教育影響他們的孩子，對(duì)教師素質(zhì)提出了更高要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始對(duì)文明建設(shè)提出更高要求，而要提高整個(gè)社會(huì)公民、整個(gè)民族的素質(zhì)，在于一代又一代人的教育，于是整個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家對(duì)教師又有了更高的期盼，對(duì)我們的師德提出更高要求。

三、新時(shí)期的好老師

1、《好教師的品格論》江蘇省淮北中學(xué) 趙宇

好教師的標(biāo)準(zhǔn)：他們不僅要有“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的本領(lǐng)，更要有“廣施博愛(ài)”、“海納百川”、“兼濟(jì)天下”的愛(ài)心，好教師的人格力量與知識(shí)結(jié)構(gòu)同樣重要。

人們說(shuō)：好教師是一首詩(shī)，含蓄但不晦澀;好教師是一幅畫，清淡卻很高雅;好教師是一棵松，正直而不清高;好教師是一座無(wú)字碑，不留文字而韻味長(zhǎng)存。好教師另一名字叫“學(xué)問(wèn)”，是知識(shí)的寶庫(kù)，是高潔的象征。好教師心地善良，表現(xiàn)卻冷靜沉穩(wěn)。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣友善待人。好教師有人情味而不自視清高，最注重人格魅力，用高尚品格影響人，用美好靈魂塑造人。

2、蘇州大學(xué)朱永新教授的《理想教師》

校長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任感、教師的社會(huì)責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。

我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。

3、北京師范大學(xué)中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授 好老師的四種類型

深入淺出——很深?yuàn)W的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生歡迎，這是最好的老師。可謂之為“武林高手”。

深入深出——這樣的老師很有學(xué)問(wèn)，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)就費(fèi)點(diǎn)勁，這也是個(gè)好老師。

淺入淺出——這樣的老師本身的學(xué)問(wèn)不深，但卻實(shí)事求是，把自己懂得的教給學(xué)生，這也能基本保持質(zhì)量，也不乏是個(gè)好老師。

淺入深出——本身并無(wú)多大學(xué)問(wèn)，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽(tīng)不懂。這是最糟糕的。

4、我們心目中的好教師

家長(zhǎng)心中的好老師：有耐心、責(zé)任心，對(duì)孩子嚴(yán)格而不好怒!公平公正，平等對(duì)待每個(gè)孩子，校內(nèi)關(guān)心自己的學(xué)生，校外關(guān)注孩子的情況。

高水平而且勤奮。能說(shuō)能寫，善于科研，勤于反思。在社會(huì)、家長(zhǎng)中有很大的聲譽(yù)，深得領(lǐng)導(dǎo)器重和同事的推崇。(不一定有什么名師或新秀等頭銜)。

勤奮而水平一般。勤奮比水平更重要。

高水平而勤奮一般。可以容忍，但要改進(jìn)。

二者都一般。難以容忍，肯定會(huì)被淘汰。

四、修煉師德

1.把教育做成事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè)，盡心盡職。

所謂教師的事業(yè)心就是指教師致力于實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的志愿。《教師法》中有這樣一句：“教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說(shuō)教師教育工作要忠心耿耿，盡心盡力，志存高遠(yuǎn)，教書育人，是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。由于教師工作，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，更多的是辛苦、操勞和責(zé)任;同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難以準(zhǔn)確量化的工作時(shí)間和質(zhì)量，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。因此，教師工作更要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺(jué)性、責(zé)任感、榮譽(yù)心和上進(jìn)心來(lái)激勵(lì)和約束自己。既然選擇了教師這一職業(yè)，走在教育的職業(yè)路上，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又要追求理想，要把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)執(zhí)著地追求，把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起自己，對(duì)得起國(guó)家和民族。要杜絕“待遇面前高標(biāo)準(zhǔn)，工作面前低要求”的現(xiàn)象,要糾正“教師職稱變高級(jí)，工作干勁變低級(jí)”現(xiàn)象。

2. 為學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，成就學(xué)生。

關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生是教師教育好學(xué)生的前提，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正的教育。教師的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心扉的“金鑰匙”。只有老師對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì)更加尊敬教師、信任教師，對(duì)教師的教育教學(xué)方能由衷地接受;學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、技能的獲得、智力的發(fā)展、品德的培養(yǎng)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。實(shí)踐證明，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。這就要求教師一定要堅(jiān)持耐心教育，循循善誘，在任何時(shí)候、任何情況下都要做到苦口婆心、滿腔熱情，有足夠的耐心、堅(jiān)韌的毅力和得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

實(shí)際工作中絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛(ài);關(guān)愛(ài)家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛(ài)。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害。工作中，我們要特別關(guān)愛(ài)留守兒童、學(xué)困生，幫助家庭有困難的學(xué)生，把“特別的愛(ài)給特別的孩子”，“沒(méi)有同情心的人失去的是自己人性中最后的亮光，麻木不仁對(duì)應(yīng)的是停尸房。”

九年義務(wù)教育是普及教育，是大眾化的教育，我們要關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，教育學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

3.為工作奮發(fā)進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新。

教師的進(jìn)取心就是指教師努力上進(jìn)，對(duì)教育事業(yè)有所作為的決心。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”，說(shuō)的是教師應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、學(xué)而不厭的進(jìn)取精神，有“給學(xué)生一杯水，教師就必須是長(zhǎng)流水”的意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力做好本職工作。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，在新課改的背景下，要成為合格教育者，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。

工作中不注重鉆研業(yè)務(wù)，只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不關(guān)心、研究課改，不注重知識(shí)的更新，忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作缺乏干勁和積極性，肯定是不行的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”。我們要杜絕“三不老師”的出現(xiàn)，不學(xué)習(xí)，不研究，不合作。

目前，課堂教學(xué)改革是趨勢(shì)，是目標(biāo)。面對(duì)課改，我們似乎缺少了勇氣和底氣，但我們知道，“不是因?yàn)橐恍┦虑殡y以做到才失去信心，而是因?yàn)槭バ判模行┦虑椴烹y以做到。”在新課改的路上，我們要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，要積極更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.強(qiáng)化師表形象，為人師表，言傳身教。
p副標(biāo)題e

所謂師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。由于小學(xué)生具有天然的“向師性”，摹仿性強(qiáng)，可塑性大，易受成人和外界環(huán)境的影響。因此，教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。在學(xué)生的心目中，教師就是智慧的代表，高尚人格的化身。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的人格育人。作為教師應(yīng)無(wú)論在思想、學(xué)識(shí)、言語(yǔ)、生活方式和舉止風(fēng)度等方面都要以自己的良好形象教育和感化學(xué)生，起到“以身立教”的榜樣作用。

教師的水平?jīng)Q定了學(xué)校的發(fā)展水平，教師的品牌決定了學(xué)校的品牌。學(xué)校的影響力取決于教師隊(duì)伍的整體戰(zhàn)斗力。富有陽(yáng)光心態(tài)、工作熱情和教育智慧的教師隊(duì)伍是學(xué)校快速發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。克服教師的職業(yè)倦怠，使我們有一種成功感和歸屬感，享受教育的快樂(lè)和幸福感，是我們鎮(zhèn)一小走向新一輪發(fā)展的關(guān)鍵所在。

立德樹(shù)人，我們同行!

五、與大家共勉

(1)千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。——陶行知

(2)教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。——愛(ài)默生

(3)教師的人格是進(jìn)行教育的基石。——蘇霍姆林斯基

(4)我觸摸未來(lái)，因?yàn)槲沂墙處煛?mdash;—當(dāng)年"挑戰(zhàn)者"號(hào)航天飛機(jī)爆炸事故中的平民女教師克麗斯塔奧莉芙

(5)言正、行正、身正，師之本。愛(ài)心、關(guān)心、用心，師之德。

(6)師不愛(ài)生難為師，人不敬業(yè)枉作人。

(7)教育的成功源于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，成功的教育源于對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

(8)教師之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。

(9)健全的人格是師德的根本，扎實(shí)的學(xué)識(shí)是師德的核心，崇高的品質(zhì)是師德的靈魂。沒(méi)有根本，缺少核心，丟掉靈魂，則師德不足為談。

(10)身教重于言教，才高還需德高。

師德師風(fēng)校長(zhǎng)演講稿范文篇3

尊敬的各位老師、同志們：

師德是教師職業(yè)的靈魂，師德有多高決定了教師和教育走多遠(yuǎn)。創(chuàng)建教育現(xiàn)代化縣的關(guān)鍵是建立一支師德師風(fēng)高尚教育高位的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

韓愈說(shuō)：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。因此，我們老師應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是其他人所沒(méi)有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心。有愛(ài)就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對(duì)學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。

首先我們必須明白什么是師德?所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

胡錦濤同志《在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》中對(duì)廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”，這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求。教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師提出了六條要求，現(xiàn)在讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)這六條要求。對(duì)照要求進(jìn)行查擺。

剛剛結(jié)束的黨的報(bào)告提出“努力辦人民滿意的教育”。報(bào)告更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹(shù)人”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

縣教育局審時(shí)度勢(shì)，制定了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)德育工作，全面提高立德樹(shù)人水平與實(shí)效的若干意見(jiàn)(試行)》，《關(guān)于在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“立德樹(shù)人、校長(zhǎng)引領(lǐng)教師同行”師德師風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》，可見(jiàn)，師德建設(shè)是從上到下的要求，是形勢(shì)發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)師德的各項(xiàng)要求，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹(shù)立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺(jué)做人民滿意的教師，學(xué)生愛(ài)戴的教師。

樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到 “學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。”每個(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。

一所好的學(xué)校是因?yàn)橛泻玫睦蠋煟麕熢炀土嗣！Ｃ麕煵坏虒W(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說(shuō);“師者，人之模范也”。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為生范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一所一流的名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校具有獨(dú)特的小班化教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范。

二、當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題。

在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。具體表現(xiàn)為：

1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在當(dāng)今社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專業(yè)理論，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。

2、不善于與家長(zhǎng)溝通，以教謀私：這些現(xiàn)象在個(gè)別教師身上存在;體罰學(xué)生、動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽(tīng)手機(jī)，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生;此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，隨意性很強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進(jìn)行課堂組織、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。

3、師生關(guān)系僵化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。

4、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。

三、我們努力方向

讓我們永遠(yuǎn)牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到和感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性。”加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>

良好的師德師風(fēng)建設(shè)涉及自身、學(xué)校、社會(huì)三方面，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，究其根本，則必須要加強(qiáng)教育、完善制度、落實(shí)監(jiān)督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)體系的強(qiáng)大力量。

一要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，樹(shù)立責(zé)任心。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，具有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命感，才能自覺(jué)地“教書育人”。

事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣的使命是對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的忠誠(chéng)，“愛(ài)崗敬業(yè)”，“熱愛(ài)學(xué)生”，為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人而默默奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是我們不可推卸的責(zé)任。

道德的行為不是產(chǎn)生于強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于自覺(jué)，達(dá)到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀上熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個(gè)有職業(yè)道德和修養(yǎng)的人;行為上應(yīng)學(xué)會(huì)自我約束，要從思想觀念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強(qiáng)師德修養(yǎng);要建立師德師風(fēng)自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，使自己的行為不斷得到校正，調(diào)動(dòng)師德師風(fēng)修養(yǎng)的主觀能動(dòng)性;能夠自覺(jué)抵御社會(huì)上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師。

二要建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制。

建立和完善師德教育制度。堅(jiān)持思想政治理論學(xué)習(xí)是提高教師師德師風(fēng)的有效措施。同時(shí)教師要樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到我們學(xué)校教育質(zhì)量的高低和教育的效果。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報(bào)告、師生、同行座談會(huì)等方式，對(duì)教師組織開(kāi)展理想信念教育、人生觀教育、職業(yè)道德修養(yǎng)等教育，使教師更加明確自己肩負(fù)特殊的職業(yè)使命。

三要建立健全有效的監(jiān)督制度，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校基層黨組織建設(shè)的重要工作內(nèi)容，抓好抓實(shí)。

四要建立和完善多元化師德考核制度。

全面加強(qiáng)師德考核，深入踐行立德、樹(shù)人理念。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，我們教師應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)，并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以適應(yīng)飛速發(fā)展的教改形勢(shì)和要求。準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評(píng)機(jī)制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是學(xué)校師德建設(shè)的關(guān)鍵。學(xué)校要把師德師風(fēng)評(píng)價(jià)作為師資調(diào)配、教學(xué)評(píng)價(jià)、人事考核、評(píng)選先進(jìn)的一個(gè)首要指標(biāo)。學(xué)校認(rèn)為，建立具有良好師德師風(fēng)的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師，具有濃厚的師德文化和教師教育文化氛圍，成為社會(huì)的道德高地、文化高地和精神高地，引領(lǐng)區(qū)域道德風(fēng)尚、文化風(fēng)尚和精神追求。下面讓我們一起學(xué)習(xí)我們學(xué)校的發(fā)展史，讓我們共同立德樹(shù)人，追求卓越。

我們左口鄉(xiāng)中心小學(xué)原名橋西完小，創(chuàng)建于1931年，1959年改名為左口鄉(xiāng)中心小學(xué)。半世紀(jì)滄桑、幾度興衰、幾易其名。8月，學(xué)校完成布局調(diào)整，走上了規(guī)范辦學(xué)、效益辦學(xué)、品牌辦學(xué)之路。

學(xué)校地處風(fēng)景美麗的千島湖畔，占地總面積15260.4平方米，學(xué)校建筑面積達(dá)6581.87平方米。校園亭榭小道相間、綠樹(shù)小草相依、花果四季相綴，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全，是學(xué)生喜愛(ài)的“花園、學(xué)園、樂(lè)園、家園”。

“溪流如琴，鳥語(yǔ)花香，風(fēng)光旖旎，靈秀左口”。學(xué)校秉承先輩之創(chuàng)業(yè)精神，樹(shù)立“育人為本，勇于創(chuàng)新，和諧發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，確定“為學(xué)生的幸福人生奠基”辦學(xué)理念和“積極探索資源共享、區(qū)域協(xié)作、共同發(fā)展的城鄉(xiāng)辦學(xué)新模式，努力落實(shí)共享資源，共話小班、共謀發(fā)展的小班化教育”的特色培養(yǎng)目標(biāo)。近年來(lái)，學(xué)校抓住基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)契機(jī)，堅(jiān)持辦學(xué)規(guī)范、管理精細(xì)、科研引導(dǎo)、教學(xué)優(yōu)化，全面實(shí)施素質(zhì)教育;堅(jiān)持立足校本、依托文化，培育“特色小班文化”教育品牌;構(gòu)建“快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)運(yùn)動(dòng)、健康成長(zhǎng)”的校園文化，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展，全面提升了辦學(xué)水平，為左口人民提供了優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

目前，學(xué)校發(fā)展快速，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，特色初顯，得到了社會(huì)和家長(zhǎng)的廣泛認(rèn)可。今天，“傳承左口特色小班文化，創(chuàng)人民滿意學(xué)校”已成為全校師生行動(dòng)的愿景，我們將倍加努力，科學(xué)發(fā)展，為左口的教育事業(yè)盡心盡力!

一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝，一個(gè)教師的形象就是一所學(xué)校的形象。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。優(yōu)秀的學(xué)校必須要有良好的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把師德師風(fēng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的創(chuàng)業(yè)精神，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“德藝雙馨，自然教育”的辦學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，讓我們攜起手來(lái)，立志為生，為人師表，以身作則，做一名優(yōu)秀的人民教師。不辜負(fù)左口老百姓對(duì)我們的期望。

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