我心中的春節

春節，是農歷的歲首，另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。

相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日

自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。傳統意義上的春節一般是從臘月二十三祭灶揭開序幕的。“臘月二十四，撣塵”，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。臘月二十五接玉皇，舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。臘月二十七、二十八洗浴，傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。臘月三十除夕貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。除夕的意思是“月窮歲盡”，是農歷全年最后的一個晚上。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。 小時候特喜歡過年，年三十晚上興奮得睡不著覺，床頭上放著新衣服，就盼著大年初一早點到，可以穿上新衣服。穿新衣、拿壓歲錢、無憂無慮的的玩這便是我兒時心中的春節。小時候過了很多個開心的新年，在我的心里，也有很多美好的回憶。

慢慢的長大了，我對春節的認識也變了。長大后我心中的春節是一個熱鬧團圓的日子。離家再遠的游子也要趕在除夕之前回家，與家人團聚，共慶佳節。辛勞了一年的人們扛著大包小包奔向機場、火車站，他們的臉上都掛著無法掩飾的笑容，從他們匆匆的腳步中，我感受到了家對于他們的巨大吸引力和他們對于家的無限眷戀之情。我心中的春節也是一個喜慶祥和的日子。放眼望去，大街小巷，彩旗飄飄，紅燈高掛;家家戶戶的門上都貼著“福”字、春聯或者年畫，祈求著來年的幸福生活。人們身著節日的盛裝，手里拎著各種各樣的禮品，走親訪友去拜年，互相傳遞著美好的新春祝福。在我心中中，春節更是一個辭舊迎新的日子。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠。

傳統節日演講稿的篇2

一個國家的傳統節日富有深厚的民族文化內涵， 是一個民族文化 長期積淀的產物，是一個民族自我認同的主要形式。傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、 國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，對一個民族的 發展意義深遠。倘若一個民族沒有了自己的節日，就不能稱其為一個 真正意義上的民族。

然而當今中國，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，很多人尤其是青少年學生不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化， 卻受到了西方節 日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節 這些中國傳統節日的深層意蘊，對西方節日卻如數家珍，趨之若鶩。 形成這種現狀，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺 乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經對中華民族 的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎，我們深 知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化。我們既不是全盤否定， 也不能照單全收，需要的是運用歷史地、辯證的眼光和態度，去批判 的吸收。

我們既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是運用正確 的思維方法，取其精華，棄其糟粕。我們更不能不加選擇不加節制去 崇尚西方節日，帶著媚俗丑態去奉迎西方節日，甚至在盲目崇拜中迷 失自我。 再過兩天，就是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日—— 端午節。民間流傳著這樣一首歌謠： “五月五，是端陽，門插艾，香 滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。 ”

端午節始于中國的春秋 戰國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的 節日呢?

第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人 屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米 投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和 懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈 原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。 端午節成為中國 人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二， 端午節是衛生節。 端午前后正是春夏交替之時， 天氣炎熱， 多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時期。為了避免 疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩 子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅 瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛 生防疫節” 。

第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。

龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾 性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。唐代詩人劉禹錫曾經賦詩一首記敘了沅江的一次賽龍舟活動。 “彩旗夾 岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。 ” 現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式 定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁 多。 形狀看有四角形、 錐形、 菱形、 有用竹筒裝米密封烤熟的 “筒粽” 。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、 蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可 口。 同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚存在著人類獨 特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心。今 天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化 的傳承者。 讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統節日和傳 統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

最后，中考將至，已到了最后的沖刺階段， “長風破浪會有時” 我在這里祝同學們在這次考試中，能夠很好地發揮自己的才能，順利 地考入自己心目中的理想學校。 謝謝。

傳統節日演講稿的篇3

同學們,老師們,早上好:

同學們,你能列舉出我國的傳統節日嗎

也許,你能早已經習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在"父親節"送給爸爸小禮物,習慣了在"母親節"向媽媽表達感激之情.其實,一年365天,還有許多印有"中國"標簽的傳統節日,如春節,端午節,中秋節等.這些傳統節日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧.

農歷五月初五是今年的端午節.端午節是我國傳統節日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節,重五節,女兒節,天中節,龍日等.民間紀念端午節的習俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅邪,掛艾草以避邪驅瘴,佩香包驅瘟等.每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵,留存著獨特的文化記憶.

"節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤."這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節與屈原的淵源.

傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽.然而今天,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶.

同學們,下一周就是一年一度的端午佳節了.你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統節日呢 讓我們從今年端午節開始,重新拾起對中國傳統節日的關注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,畢竟,"民族的就是世界的"!

傳統節日演講稿的篇4

敬愛的老師、親愛的小朋友們：

大家早上好!我是大四班的小朋友宋昕蒲。再過兩天,我們將迎來一個特殊的節日——國慶節。66年前的一天，也就是1949年10月1日，北京天安門廣場升起了第一面五星紅旗，中國人民從此站起來了。

中華民族是一個偉大的民族，有著5000年的文明歷史。作為炎黃子孫，作為中國人，我們應該時刻把祖國放在心中!從小就熱愛我們的祖國，熱愛我們的幼兒園，熱愛我們的父母、老師和小伙伴。在家做孝敬父母，熱愛勞動;在幼兒園做團結友愛，善于合作的“小伙伴”;在公共場所愛護公物，保護環境;等我們長大了好成為祖國的棟梁之才。小朋友們，你們記住了嗎?

最后，祝全體老師工作順利，身體健康，祝丹河幼兒園的小朋友們天天開心，快樂成長。

我的演講完畢。謝謝大家!

傳統節日演講稿的篇5

各位老師、各位同學：

本周我們即將迎來我國傳統節日——清明節，今年的清明節也是新假期制度實行后的第一個傳統節日。

清明既是節日也是節氣之一，這是唯一一個與二十四節氣重合的節日。每年4月5日前后，我國黃河中下游及其以南地區平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺，可見這個節氣與農業有著密切的關系。

而清明節祭掃的起源，來源于中國傳統的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節時祭掃祖先的墓地。同時結合清明節時的氣候特點又可以進行踏青活動，放風箏等等，可以說是一個既肅穆又輕松的節日。

而隨著現代社會的發展，清明節這類產生于農耕文化下的傳統節日逐漸失去了產生時的文化背景，在現在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實，清明節在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節寒食節合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋代后才移到清明。清明節時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等。尤其是放風箏，傳統清明節時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。

現代的清明節也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規模的掃墓踏青活動并且將一直持續到4月份。上海清明節時有吃青團的風俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。

不但我國有清明節，世界上其他國家也有類似于“清明節”的節日，例如日本的盂蘭盆節，機關企事業放假三天，讓遠離家鄉的人能夠回鄉祭祀。波蘭的“亡人節”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節放假，說明國家開始重視我國傳統節日了，不久前，清明節被列入國家級非物質文化遺產。從2008年開始我們不僅能在清明節享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節、中秋節等傳統節日。在享受假期的同時，我們必須思考，傳統節日對于我們究竟意義何在?每個國家、每個民族都有他們特定的傳統文化，這是這個國家和民族的象征，也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統節日局限于一個狹小的范圍內，如端午節只是吃一個棕子、中秋節只是吃一個月餅等，如果那樣，就失去了這個節日的意義，失去了中國上下幾千年的歷史，失去了我們國家和民族的靈魂。

傳統節日演講稿的篇6

清明節期間有許多不文明的現象出現，我們應該讓文明祭祀成為一種習慣，變成一種美德。

墳前燒紙錢、蠟燭、香火、放鞭炮等極易引起山林火災，每年各地都有慘痛的教訓。為了切實加強當前森林防火工作，確保森林資源和人民生命財產安全，在此學校向你們發出倡議，大家行動起來，共同制止燒紙錢、點香燭、放鞭炮上墳祭祖的舊陋習，提倡植樹獻花文明祭祖新風尚，進入林區不攜帶火種，不野外用火，杜絕一切火災隱患，讓青山常綠，讓綠水長流。

傳統的清明節里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內容，它表達了人們慎終追遠、敦親睦族及盡孝的感情，體現了中國人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發揚光大，這正是清明節具有強大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現象出現，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛，更有掃墓引發火災的報道，諸此種.種，不僅污染了空氣，破壞了生態環境，造成了一些不必要的經濟損失，也背離了清明祭奠的本來意義。

自中央出臺改進工作作風、密切聯系群眾的“八項規定”和倡導厲行節約、反對浪費的“六項禁令”以來，全社會厲行勤儉節約已蔚然成風。以往清明時節燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的奢侈祭品已經淡出人們的視線，越來越多的人響應黨中央勤儉節約的新風尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統的清明節增添了時代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態化方向發展。

一、摒棄陳規陋習，實行文明祭奠。發揚中華民族勤儉節約的優良傳統，樹立現代祭掃觀念。自覺摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等鋪張浪費、奢侈揮霍的祭拜陋俗，倡導采用集體公祭、家庭追思、鮮花祭奠等新型文明祭掃方式寄托哀思，弘揚社會主義新風尚。

二、發揚傳統美德，倡導厚養薄葬。。懷念故人，珍惜生者。發揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統美德。老人在世時，應多盡孝道，對老人多一份關心，做到老有所養、老有所樂;老人逝去后，要從儉辦喪、文明祭奠。

三、嚴防事故發生，確保節日安全。合理安排祭掃時間，盡量避開祭掃高峰期，讓我們共同行動起來，從點滴做起，用文明祭掃的實際行動，破除迷信，移風易俗，保護環境，倡樹新風，共度平安清明，為美麗大荔建設做出應有的貢獻。

傳統節日演講稿的篇7

親愛的老師、同學們：

農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領：包粽子。

端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的，可好看了!我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”

到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了!我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了。可奶奶說：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢!”我不相信，包一個小小的粽子能有什么講究?

開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結，太美了!我自己都佩服自己。可我剛一松手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。

奶奶見了，來給我們做示范。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。

今年的端午節，我學會了包粽子，收獲可真不小!同學們，你們呢?在端午節學到了一些什么嗎?

傳統節日演講稿的篇8

老師們、同學們!

大家早上好!

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20_多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年五月初五定位端午節。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20_多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

傳統節日演講稿的篇9

敬愛的老師們!親愛的同學們!大家中午好!我們的好朋友——紅領巾廣播又來到了大家身邊。本期紅領巾廣播臺由我為大家播音，我是牛亞欣歡迎大家收聽!

4月5日是清明節，清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，說到清明，大家一定首先想到掃墓。的確，掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天。每到這一天，人們常常要去掃墓、踏青，悼念已故的先輩。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關于它的由來，有許多動人的傳說。下面就讓我們選一個來講講吧。

春秋時代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心系百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。

誰知道介子推早就帶著老母親躲到深山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個建議，結果適得其反，把介子推母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每年的這一天都不得點火做飯，定為“寒食節”。第二年，重耳領群臣去深山祭奠，發現柳樹復活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節”禁火，在“清明節”插柳，代代相傳，成了全國性的大節日。

同學們，每當五星紅旗迎著朝陽隨風飄揚的時候，你有沒有想過五星紅旗為什么這樣鮮紅，旗幟上的五顆星星為什么這樣閃亮?

同學們一定會毫不猶豫地說：國旗鮮紅，因為染上了先烈的熱血;五星閃亮，因為凝結著英雄的精神。我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業。先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國。

先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎么能不肅然起敬?正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。在抗戰時期，也有許多和我們一樣的的小英雄，大家一定聽過《歌唱二小放牛郎》吧，講述的就是王二小家在河北淶源的一個小山村。抗日戰爭爆發后，日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發現上當后，用刺刀刺向二小的胸膛……

王二小犧牲后，當地軍民把他埋葬在村后的山坡上。《晉察冀日報》在第一版發表了介紹他英雄事跡的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深地打動了，很快創作了這首流傳60多年的歌曲。

本次播音同學們今天的播音到此就結束了，謝謝收聽再見

傳統節日演講稿的篇10

同學們大家好：

今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。

清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。

中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

傳統節日演講稿的篇11

老師們，同學們：

大家早上好。

在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經布滿了床邊。涼爽的秋風、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節。

農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節日的另一個習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當時的月餅和現在已頗為相似了。

關于中秋節的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學們。各民族的傳統節日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統節日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久。”

海上升明月，天涯共此時。最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓!

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

傳統節日演講稿的篇12

老師們，同學們：

大家早上好。

正月的聲聲爆竹辭別了舊歲;

元宵的珊珊燈火點燃了希冀;

清明的紛紛細雨洗刷了哀嘆;

中秋的朗朗明月色起了鄉愁。

這便是浸浴在中華文化中的傳統節日，千百年來載著文人的詠嘆，伴著民族的印記溫暖著我們的生活，并且作為中華文化優秀成果的一部分與之共同傳承發揚，生生不息。在泱泱華夏文化五千年從未間斷的厚重與張力中蓬勃生輝。節日是文化爛不朽的背景下鮮活樸實的花朵，是民族莊嚴神圣的呼吸中自然美麗的綻放。它在文明的滋養下有了豐富的內涵，對代代炎黃子孫產生了巨大的影響。

中國的傳統節日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產物，文明與發展的承載。在春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，再有清朝后的播種和中秋的收獲，集中體現了中華民族勤勞、善良的品質;而端午虔誠的紀念和重陽的祭拜，又無疑展現了我們禮儀之邦的高尚傳統。這些美好的精神在我們歡度佳節時一次又一次被奏響和重溫，帶給這些日子莊嚴而又親切，神圣而又熟悉，光輝而又質樸的文化內涵，歷經風雨傳唱不衰，激勵著中國人傳承發揚勤勞、善良、智慧的品質;而人在節日中寄托的無比美好的愿望，更為開拓探索中國人帶來無限的動力。中國五千年文化和積淀隨著那些溫暖的風俗感染，情系著億萬華人，使中國心隨共同的喜慶永遠連在一起。年逾古稀的華僑每逢正月唐人街的舞獅節便熱淚盈眶，因為傳統節日帶著文化的張力與厚重，呼喚著中國血腦里割舍不了的赤子之心。

而我們將是這厚重和張力的繼承者，卻又要面對群體性文化繼承鮮明的時代性。我們面臨著對洋節日復雜的感情，但是好奇與追隨無法動搖傳統節日的文化感染力。在我看來外國的節日文化普遍代表著宗教文化，其原始意義是少部人的人文需要，而我們的傳統節日背后是千年不變的民族精神，我們擁有著悠久的歷史，輝煌的文明，廣博的底蘊，因而傳統節日一直深深扎根于民族命運中。

正因如此，在我們歡度佳節之時，民族文化偉大的力量，會使我們與國家一起進行莊嚴神圣的“呼吸”。作為一個炎黃子孫，了解我們的傳統節日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重，國歌的領悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

傳統節日演講稿的篇13

老師們，同學們：大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想。

農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節安康!謝謝。

傳統節日演講稿的篇14

貼春聯自然是春節不可缺少的一部分。家家戶戶對春聯都要精挑細選，貼于門上，增加喜慶的氣氛，尤其是祖父祖母那輩的，對于這種美好的遐想，自是十分憧憬的。在貼春聯的同時，人們在窗上等其余地方貼“福”字，“福”字充分表現了人們對未來美好生活的向往。演變至今，已經成了倒貼“福”字，象征幸福到了，福氣已到。

傳統的春節，無非是包餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親戚……而現在，這樣的習俗是越來越少了，更多的，是取而代之的潮流，一些青少年組成一個旅游團，邊旅游邊團圓。雖說一個時代要有一個時代的東西或代表，可那些習俗，畢竟是集結了當時中華人民的智慧，更重要的，是老人希望子女早點回家的一份心意，它連接著你與父母彼此的關心。

團圓夜，遠在他鄉的游子也會不遠千里而趕回家來，坐下來陪父母一起吃個團圓飯，大家一起動手包餃子，用早就搟好的皮包著肉餡，也偶爾會包些蔬菜或海鮮。因餃子酷似元寶，大有“招財進寶”等吉祥寓意，因此，餃子是飯桌上必不可少的食物。

新年倒計時的時候，就是孩子們最高興的時候，尤其是男孩子，左手拿著打火機，右手拿著鞭炮，“噼噼啪啪”，頓時，整個天空鋪滿了鞭炮，被映得亮堂堂，猶如白晝。有一個傳說：有一只妖怪名叫“年”，人人都望而生畏，只有一位老人，點燃了爆竹，驅趕走了“年”，從此之后，“年”就永遠消失。不過現今，鞭炮給大家帶來更多的還是快樂與喜慶吧。

分壓歲錢，無疑是孩子們最快樂的時光。拿著那一個個紅包，錢摸在手里的感覺可真好。我曾經不止一次的想著，我相信，這也使孩子們最真實的想法吧。當你在偷偷地數錢時，這種感覺別提多美了。按舊時的說法，有一只妖怪名叫“祟”，人人避而遠之，而有一位老者，拿了一枚銅板，壓在一位孩子的枕頭下，“祟”來侵犯不成，于是，這個方法便沿襲下來。

春節的食俗也是很有講究的。走親戚時，飯桌上總是少不了一碗年糕，因為年糕又稱“年年糕”(年年高)，象征著你的親戚對你新的一年工作與生活更上一個臺階的美好祝愿。另外，我們通常把餃子叫做“萬萬順”，酒水叫做“長流水”，金魚叫做“年年有余”，這條魚只能看，不能吃，名為“看余”。每一份食品都寄托著親人們對你新的一年生活和和美美，事業飛黃騰達的美好祝愿。吃在嘴里，暖在心里。

春節自是喜慶的，團圓飯中家人的歡笑;伴隨著鞭炮聲聲的孩子的嬉鬧;門楣上一幅幅大紅春聯……但歸根結底，是親人們那千叮萬囑的關懷。

傳統節日演講稿的篇15

尊敬的老師，同學們：

大家好!

隨著清明節的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統節日來說，其實有更多需要思考的內容。清明節里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統。而對于傳統節日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉。

傳統節日源遠流長首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達;中秋節里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關系，懂得其中的固定邏輯。

傳統節日源遠流長更在于創新。可以說，創新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統節日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒有搶紅包這樣的環節，如今隨著信息化程度的提升出現這樣的環節，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統節日來說，源遠流長的過程中，需要創新的內涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統節日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵;被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統節日創新的基本內容。

在傳承和創新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。

謝謝大家!

傳統節日演講稿的篇16

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天咱們在抗美援朝烈士紀念館舉行清明掃墓活動。此時此刻，當咱們站在紀念碑面前的時候，咱們理應悼念、品讀、銘記。此時此刻，咱們深情悼念無數為了解放和繁榮而英勇捐軀的英雄;品讀革命志士的信仰、堅貞，崇高和不朽;銘記源遠流長不屈的民族精神。

多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應該被遺忘，他們的無謂和奉獻精神萬古長青。

面對這不眠的紀念碑!讓咱們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，珍惜生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學習英雄緬懷先烈的真諦!

同學們，想要提高中華民族的整體素質和國家前途和命運的高度，這就要求咱們從增進愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠大理想做起，樹立和培育正確的理想信念;從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為;從提高基本素質做起，促進咱們自身的全面發展，咱們舉行隆重的清明的清掃活動，就是希望同學們在瞻仰烈士的同時，汲取革命先烈可親、可信、可敬、可學的感人事跡，從而使自己成長為具有高尚思想品質和良好道德修養的合格建設者和接班人。

作一個優秀的城建學院學子，踏踏實實地為自己積極而幸福的人生作準備，勇敢地為將來服務和奉獻社會蓄積力量，就是咱們無悔的選擇。讓咱們把愛國、愛民族的高尚情懷融入到愛校、愛集體的具體行動中去吧，讓小事洗禮咱們的靈魂，讓英烈見證咱們的成長!

今天，咱們站在革命烈士紀念碑前，緬懷革命烈士的豐功偉績;深知這來之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鮮血換來的，咱們一定不辜負烈士們的遺愿，讓咱們踏著烈士們的足跡奮勇向前!

現在請全體同學跟我一起舉起右手，握緊拳頭面對英雄紀念碑，莊嚴宣誓：

我宣誓：

我立志成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。遵守憲法和法律，熱愛社會主義社會、擁護中國共產黨的領導。正確行駛公民權利，積極履行公民義務，自覺遵守社會公德。服務他人，奉獻社會，崇尚科學，追求真知，完善人格，強健體魄，為中華民族的富強，民主和文明，艱苦創業，奮斗終生。

我的演講完畢，謝謝大家!

傳統節日演講稿的篇17

老師們、同學們!

大家早上好!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

傳統節日演講稿的篇18

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學者從端午節的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，并致以節日祝賀!

過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史發展進程中，滋養著民族的生命力、創造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發展壯大起著不可替代的重要作用。

端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發愛國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：

一、要突出愛國主義這一主題

端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。 也正是因為利用端午節的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛國情愫和民族情結。可以這么說，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過好端午節，首先就要弘揚愛國主義精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經濟社會發展的各項工作，把思想和行動統一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經濟社會發展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建設以實力、活力、壓濾機濾布 競爭力為標志的沿海經濟社會強省做出各自的貢獻。

二、要挖掘端午節的文化內涵

經過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節蘊含的優秀傳統文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，即保持民族性，又體現時代性。當前，組織端午節文化活動，至少應包括以下四個方面：

1.是以端午民俗傳統為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導人們感受傳統魅力，增強愛國主義情感。

2.是以普及民俗知識為重點，濾布 開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛生運動。如教育城鄉群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統習俗的科學內涵，結合城鄉面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉結合部的環境衛生，積極引導城鄉群眾養成良好的衛生習慣和生態文明意識。

三、要努力營造節日氛圍

端午節作為中國傳統節日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯網等各級各類新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動的情況，通過創作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優秀傳統文化的文藝精品，制作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節日文化生活，營造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過好端午節，使端午節這一傳統節日煥發出新的生機。

謝謝大家!