《自相矛盾》原文

自相矛盾

韓非 〔先秦〕

楚人有鬻(yù)盾與矛者，譽之曰：“吾盾(dùn)之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗(fú)能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

《自相矛盾》翻譯

有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什么東西能夠穿透它。”又夸耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎么樣呢?”那人一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。

《自相矛盾》注釋

1.楚人：楚國人。

2.鬻(yù)：出售。

3.譽，稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。

4.吾：我。

5.堅：堅硬。

6.陷：穿透、刺穿。

7.利：鋒利。

8.無不：沒有。

9.或：有的人。

10.以：用。

11.弗：不。

12.應：回答。

13.夫：句首，那。

14.子：你的。

《自相矛盾》啟示

世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。自相矛盾的故事告誡人們說話、做事都要實事求是，凡事三思而后行。說話或做事要前后一致，免得最后到了難以自圓其說的地步，被人問得啞口無言。

《自相矛盾》作者簡介

韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學家和散文家，韓王之子，荀子學生，李斯同學。

韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。

韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報復，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。

韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。