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陳太丘與友期行原文

時(shí)間: 李金 文言文原文

《陳太丘與友期行》原文

陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧。

《陳太丘與友期行》翻譯

陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到,陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲,在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒(méi)有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道:“真不是君子啊!和別人相約出行,卻丟下別人自己走。”元方說(shuō):“您與我父親約在正午,您沒(méi)到,這是不講信用(的表現(xiàn));對(duì)孩子罵他父親,這是沒(méi)禮貌(的表現(xiàn))。”朋友慚愧,下車去拉元方,元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。

《陳太丘與友期行》作者介紹

劉義慶(403~444)南朝宋著名文學(xué)家,字季伯,彭城人,南朝宋宗室,武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué),喜納文士,其撰筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》,是六朝志人小說(shuō)的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事,生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。

《陳太丘與友期行》古今異義詞

1.去 古意:離開(kāi) ;今意:往、到。

2.委 古意:丟下、舍棄 ;今意:委屈、委托。

3.顧 古意:回頭看 ;今意:照顧

《陳太丘與友期行》賞析

這是一個(gè)很有教育意義的故事。陳太丘依照約會(huì)行事,當(dāng)他的朋友失約時(shí),他決然舍去,一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠(chéng)信為本的觀念。春秋時(shí)期政治家管仲說(shuō):“誠(chéng)信是天下的關(guān)鍵。”孔子也說(shuō):“做了個(gè)人,卻不講信實(shí),不曉得那怎么可以。譬如大車子沒(méi)有安橫木的,小車子沒(méi)有安橫木的輒,如何能走呢?”正因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人立身行事的根本,是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,所以,古代有許多“不重千金重一諾”的美談,有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事,而鄙視不講信譽(yù)的品行。像陳太丘的這位朋友,自己言而無(wú)信,失了約不自我反省,反而責(zé)怪別人,他被友人拋棄,受到兒童蔑視,實(shí)在是咎由自取。

這個(gè)故事給我們的又一個(gè)啟示是要有時(shí)間觀念。《淮南子·原道訓(xùn)》寫(xiě)道:“圣人不貴尺之璧而重寸之陰。”時(shí)間是生命的尺度。浪費(fèi)別人的時(shí)間無(wú)異于謀財(cái)害命;自己浪費(fèi)時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間是速度和效率的要素之一。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,對(duì)財(cái)力物力的浪費(fèi)是犯罪,對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)是不是犯罪呢?難道不正是人浮于事、公文旅行、扯皮推諉等等痼疾像繩索一樣束縛著我們前進(jìn)的腳步嗎?趕超世界先進(jìn)水平,資金不足可以借貸,而時(shí)間誰(shuí)能借給我們?唯有珍惜!“大禹圣人,猶惜寸陰,至于凡俗,當(dāng)惜分陰。”(《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》注引《晉陽(yáng)秋》)我們的事業(yè)比起大禹治水來(lái)要宏偉艱難得多,難道不該珍惜分分秒秒的光陰嗎?

《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)所記故事都不長(zhǎng),但寫(xiě)得生動(dòng),常常通過(guò)件事或幾句話就能揭示人物的精神面貌,給讀者以深刻印象。本文贊揚(yáng)陳太丘守信重禮,全文只有百來(lái)字,直接寫(xiě)陳太丘的僅才幾句,而對(duì)元方和友人的描寫(xiě)卻占去大部分篇幅。友人的不守信用和不知禮儀反襯出陳太丘的操守方正的性格特點(diǎn)。兒子的言談舉止折射出父親平時(shí)的行為,讀者不難聯(lián)想到是父親凡事不茍、重信譽(yù)守時(shí)間的作風(fēng)使兒子受到教育和薰陶。這種從側(cè)面加以點(diǎn)染以突出所描繪的事物的方法叫做烘云托月,值得我們借鑒。

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