《出師表》原文

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

《出師表》譯文

先帝開創統一天下的大業沒有完成一半，竟中途去世。如今天下一分為三，蜀漢處境艱難，這實在是形勢危急、存亡難料的關鍵時期啊。然而侍衛大臣在皇宮內毫不懈怠，忠誠有志的將士在戰場上舍生忘死，這都是追念先帝對他們的特殊待遇，想要報答給陛下。陛下的確應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應隨便看輕自己，說話不恰當，以致堵塞臣子忠言勸諫的道路。

皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員;獎懲他們的功過好壞，不應該因在宮中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、觸犯科條法令，或盡忠做善事的人，都應該交給主管的官員評定他們的獎懲，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當偏袒、有私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。

侍中郭攸之、費、侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思都忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來給予陛下。我認為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后再實行，就一定能夠彌補缺點和疏漏之處，得到更多的成效。

將軍向寵，性格品行善良端正，通曉軍事，在從前試用的時候，先帝稱贊他有才能，所以大家商量推舉他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，好的差的各得其所。

親近賢臣，疏遠小人，這是漢朝前期之所以能夠興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢室的興隆就指日可待了。

我本來是個平民，親自在南陽種地，只希望在亂世里茍且保全性命，不奢望在諸侯中揚名顯達。先帝不認為我身份低微，見識淺陋，降低身份，委屈自己，三次到草廬來拜訪我，向我詢問當時的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來又遇上挫折，在軍事上失敗的時候我接受了重任，在危難緊迫的關頭接受命令，至今已有二十一年了。

先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受任命以來，早晚憂慮嘆息，擔心托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的英明，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。現在南方的叛亂已經平定，武器裝備已經充足，應該勉勵并率領三軍北上平定中原。我希望竭盡我有限的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，復興漢室，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠于陛下的職責。至于處理事務斟情酌理，有所興革，進盡忠言，那是郭攸之、費、董允等人的責任了。

希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現，就(請)治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之、費、董允等人的怠慢失職，揭示他們的過失;陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，識別、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。(如果您能這么做，那)我就感恩戴德感激不盡了。

現在我將要遠離陛下，面對這份奏表，禁不住流淚不止，不知道再該說些什么。

《出師表》作品鑒賞

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面;下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

第一部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起振聾發聵的作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創業未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領了全文.繼而以“今天下三分”，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手;復直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒;進而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛之臣不懈予內，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出“開張圣聽”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關系國家存亡的角度來談，從關系忠于先帝的高度來說，使人聞之驚心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。

表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯系不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇舍命驅馳，作為后主不忘先人之業的榜樣，進一步啟發后主奮發圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動后主的心，樂于接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續述白帝托孤后的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎。“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質準備。在充分敘說條件的基礎上，提出“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

由于此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。

《出師表》內容結構

《出師表》全文共9段，可以分成三個部分。

第一部分(第1-5段)：作者以敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提出了三條建議。這一部分又可以分為三層。

第一層(第1段)：分析了不利和有利形勢，提出了廣開言路的建議。

第二層(第2段)：提出嚴明賞罰的建議。

第三層(第3-5段)：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠小人的建議(親賢遠佞)，這是三條建議的核心。“廣開言路”意在“親賢臣”，“嚴明賞罰”意在“遠小人”。

第二部分(第6-7段)：追敘往事，表達了“興漢室”的決心和“報先帝”、“忠陛下”的真摯感情。

第三部分(第8-9段)：總結全文，提出要求，對“已”，承“討賊興復之效”;對“賢臣”，揚“興德之言”;對“后主”，行“自謀”之宜。各方面的職責分明，要求明確，此情懇切，表達了誠摯的希望，顯示了作者對自己和對朝廷諸臣的嚴格要求。最后十二個字，再一次流露出出師前復雜的心情和對劉氏父子的深情。

《出師表》詞句注釋

1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

2.創：開創，創立;業：統一天下的大業。

3.中道：中途。

4.崩殂(cú)：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

5.今：現在。

6.三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。

7.益州疲弊：弱，處境艱難;益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。疲弊(pí bì)：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

8.此：這;誠：的確，實在;之：的;秋：時，時候，這里指關鍵時期，一般多指不好的。

9.然：然而;侍：侍奉;衛：護衛;懈：松懈，懈怠;于：在;內：皇宮中。

10.忘身：舍身忘死，奮不顧身。

11.蓋：原來;追：追念;殊遇：優待，厚遇。

12.誠：的確，確實;宜：應該。

13.開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見;開張，擴大。

14.光：發揚光大，用作動詞;遺德：留下的美德。

15.恢弘：發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這里是動詞，也做“恢宏”;氣：志氣。

16.妄自菲薄：過于看輕自己;妄：過分;菲薄：小看，輕視。

17.引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻;喻：比如;義：適宜、恰當。

18.以：以致(與以傷先帝之明的以用法相同：以致);塞：阻塞;諫：勸諫。

19.宮：指皇宮;府：指丞相府;俱：通“具”;全，都。

20.陟(zhì)：提升，獎勵;罰：懲罰;臧否(pǐ)：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。

21.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情;科：科條，法令。

22.及：以及;為：做。

23.有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

24.刑：罰。

25.昭：顯示，表明;平：公平;明：嚴明;理：治理。

26.偏私：偏袒，有私心。

27.內外異法：內宮和外府刑賞之法不同。內外，指內宮和外府。異法，刑賞之法不同。

28.志：志向;慮：思想，心思;忠純：忠誠純正。

29.簡：選擇;一說通“揀”，挑選;拔：選拔;遺(wèi)：給予。

30.悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部;咨：詢問，商議，征求意見;之，指郭攸之等人。

31.必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處;裨(bì)：補;闕(quē)，通“缺”，缺點，疏漏。

32.有所廣益：有所啟發和幫助。廣益：增益;益，好處。

33.性行(xíng)淑均：性情善良品德端正。淑，善;均，平。

34.曉暢：精通。

35.試用：任用。

36.督：武職，向寵曾為中部督(禁衛軍統帥)。

37.營：軍營、軍隊。

38.行(háng)陣：指部隊。

39.優劣得所：好的差的各得其所。

40.小人：晚輩，下人，這里指宦官。

41.傾頹：傾覆衰敗。

42.痛恨：痛惜，遺憾。

43.死節：為國而死的氣節，能夠以死報國。

44.隆：興盛。

45.計日：計算著天數，指時日不遠。

46.布衣：平民;百姓。

47.躬：親自;耕：耕種。

48.南陽：東漢郡名，轄境包括今河南南部和湖北北部一帶，諸葛亮隱居地隆中當時屬南陽郡。

49.茍：茍且;全：保全。

50.聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

51.卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微;鄙：地處偏遠，與今義不同。

52.猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思;枉屈：枉駕屈就。

53.顧：探望。

54.感激：有所感而情緒激動。

55.許：答應;驅馳：奔走效勞。

56.有：通“又”，跟在數詞后面表示約數。

57.臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要，臨近。

58.夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。

59.瀘：水名，即如今的金沙江。

60.不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

61.兵：武器;甲：裝備。

62.獎率：獎賞率領。

63.庶：希望;竭：竭盡;駑(nú)鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話;駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。

64.攘(rǎng)除：排除，鏟除;奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。

65.還：回;于：到;舊都：指東漢都城洛陽。

66.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以：用來...的是

67.斟酌損益(zhēn zhuó sǔn yì)：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，(處理事務)斟酌情理，有所興革。損：除去;益：興辦，增加。

68.托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交付給我。托：托付，交付;效：效命的任務。

69.不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。

70.告：告慰，告祭。

71.興德之言：發揚陛下恩德的忠言。

72.慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

73.彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚;咎：過失，罪。

74.咨諏(zōu)善道：詢問(治國的)良策。諏(zōu)，詢問，咨詢。

75.察納：識別采納。察：明察;雅言：正確的言論，正言，合理的意見。

76.深追：深刻追念;先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。

77.當：在……時候。

78.臨：面對;涕：眼淚;零：落下。

79.不知所言：不知道說了些什么。