《得道多助失道寡助》

春秋戰(zhàn)國 孟子

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【賞析】

中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。

第一段作者提出中心論點(diǎn)用天時、地利、人和三者相互比較組成。用兩個“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，同時反映孟子所說的“仁政”。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

第二段，論證“天時地利人和”。以設(shè)置占天時者不能攻破占地利者為例，比較“天時”于“地利”的重要?！叭镏牵呃镏闭f明城小而難守;“環(huán)而攻之”說明攻城者攻勢強(qiáng)大，占有戰(zhàn)斗的主動權(quán);“而不勝”說明攻方失敗。戰(zhàn)斗會以弱者勝、強(qiáng)者敗告終，作者認(rèn)為攻防之所以敢大軍壓境，是因?yàn)樵凇疤鞎r”上占了優(yōu)勢，但守方可憑借“地利”進(jìn)行抵抗;攻方久攻不下，軍心渙散，必然失敗。這樣令人信服地證明了“天時不如地利”這一論斷的正確性。

第三段，論證“地利不如人和”。以擁有良好的地理?xiàng)l件而終不能守為例，比較“地利”與“人和”的輕重?！俺歉摺?、“池深”、“兵革堅(jiān)利”、“米粟多”指明了守方具有優(yōu)越的“地利”條件，本可以取得戰(zhàn)爭的最后勝利。但結(jié)果卻“委而去之”，原因就在于內(nèi)部不“和”，有好條件也發(fā)揮不了作用，反被雖無“地利”而有“人和”的攻者戰(zhàn)勝，這就有力地說明了“地利不如人和”的道理。

以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的這一觀點(diǎn)。最后段的作用是在前三段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。(得道的意思為施行仁政)得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，最后一段絕非多余的閑筆。

文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢通暢。

【問題探究】

一、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是“天時不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”?

“天時不如地利，地利不如人和”是中心論點(diǎn)，“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論。

本文從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”、“地利”、“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)：“天時不如地利，地利不如人和”，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強(qiáng)。因此認(rèn)定：“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論，不是中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是“天時不如地利，地利不如人和”。

二、這篇短論在論證方法上有什么特色?

主要體現(xiàn)在三個方面：

(1)逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要;第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。

(2)論證中運(yùn)用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。

(3)文章上部分運(yùn)用舉例說明，下部分運(yùn)用對比論證方法，更加突出其論點(diǎn)。

【名言警句】

1、兄弟同心，其利斷金。

2、家和萬事興。

3、兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。

4、眾人拾柴火焰高。

5、團(tuán)結(jié)就是力量。

6、人心齊，泰山移。

7、一雙筷子輕折斷，一把筷子抱成團(tuán)。

【文言現(xiàn)象】

一、通假字

(1、畔(pàn、，通：“叛”，背叛。

二、古今異義

1、城

古義：內(nèi)城

今義：城市

2、池

古義：護(hù)城河

今義：水塘

3、委

古義：放棄

今義：委屈、不甘心

4、國

古義：國防

今義：國家

5、親戚

古義：泛指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬，包括父母兄弟。

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員，親屬，不包括父母兄弟。

6、去

古義：離開

今義：往、到

7、域

古義：這里用作動詞，限制。

今義：地域

8、是

古義：這

今義：關(guān)系詞。表示肯定判斷之詞

9、兵

古義：兵器

今義：士兵

10、然而

古義：這樣卻

今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。

三、一詞多義

1、利

⑴天時不如地利：有利條件

⑵兵革非不堅(jiān)利：銳利

2、之

⑴三里之城：的，助詞

⑵多助之至：到

⑶天下順之：代詞，指得道者。

⑷環(huán)而攻之而不勝：代詞，代指這座城

3、時

⑴天時不如地利，地利不如人和：氣候，時令

⑵長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海：時機(jī)，機(jī)會

⑶自云先世避秦時亂：代，朝

⑷每自比于管仲樂毅，時人莫之許也：當(dāng)時的

⑸四時之景不同，而樂亦無窮也：季度，季節(jié)

4、和

⑴天時不如地利，地利不如人和：和諧，和樂

⑵春和景明：和煦

5、去

⑴委而去之：離開，逃離，逃亡

⑵去死肌，殺三蟲：除去，去掉

⑶西蜀之去南海：相距，遠(yuǎn)離

⑷公然抱茅入竹去：前往，到別處

⑸我以日始出時去人近也：距離

6、勝

⑴環(huán)而攻之而不勝：取勝

⑵予觀夫巴陵勝狀：非常美好，美妙

⑶跨州連郡者不可勝數(shù)：盡，完

⑷驢不勝怒，蹄之：能承擔(dān)，能承受

⑸日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)：勝過，超過

7、固

⑴固國不以山溪之險(xiǎn)：使……鞏固

⑵汝心之固，固不可徹：固執(zhí)，頑固

⑶固以怪之矣：原來，本來

⑷君子固窮：安守，堅(jiān)守

8、亡

⑴今亡亦死，舉大計(jì)亦死：逃跑

⑵出則無敵國外患者，國恒亡：滅亡

9、城

⑴三里之城，七里之郭：內(nèi)城

⑵城非不高也：城墻

10、而

⑴環(huán)而攻之而不勝，連詞表轉(zhuǎn)折

⑵委而去之，連詞表順承

⑶環(huán)而攻之而不勝，連詞表修飾

四、詞類活用

1、域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)

2、固國不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動詞，鞏固)

3、威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)

4、環(huán)而攻之而不勝(環(huán)：名詞用作動詞，圍。)

五、特殊句式

判斷句 是天時不如地利也(這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢、 是地利不如人和也(這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。