【作者小傳】

　　劉長卿(709～786)，字文房，河間(今河北河間)人。唐代詩人。開元年間進(jìn)士，至德年間任監(jiān)察御史，大歷年間任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)使留后，因被鄂岳觀察使吳仲孺誣陷而被貶為睦州司馬，貞元年間又升任隨州刺史。劉長卿當(dāng)時(shí)詩名頗大，尤其擅長五律，他曾自稱自己的詩為“五言長城”。他的山水寫景詩風(fēng)格清淡，與王維、孟浩然頗為接近。

　　送上人

　　朝代:唐代　 作者: 劉長卿

　　孤云將野鶴，豈向人間住。

　　莫買沃洲山，時(shí)人已知處。

　　譯文

　　孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。不要買下沃洲山，現(xiàn)在已經(jīng)有人知道那兒了。

　　韻譯

　　你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿?

　　要?dú)w隱請(qǐng)別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。

　　注釋

　　上人：對(duì) 僧人的敬稱。

　　孤云、野鶴：都用來比喻方外上人。將：與共。

　　沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峰、養(yǎng)馬坡，相傳為晉代名僧支遁放鶴、養(yǎng)馬之地。時(shí)人：指時(shí)俗之人。

　　將：伴隨。

　　賞析

　　詩人送僧人歸山，兩個(gè)人的關(guān)系親密嗎?言語間頗有調(diào)侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。這首詩風(fēng)趣詼諧，意蘊(yùn)深厚，妙趣橫生。

　　這是一首送行詩。詩中的上人，即,以野鶴喻靈澈，恰合其身份。后二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，勸其不必到沃洲山去湊熱鬧，那地方已為時(shí)人所熟知，應(yīng)另尋福地。