詩經 有瞽
《有瞽》是《詩經》里面《頌·周頌》中的一首古典詩歌。下面是小編整理的詩經 有瞽，以供大家閱讀。
詩經 有瞽原文
有瞽有瞽，在周之庭。設業設虡，崇牙樹羽。應田縣鼓，鞉磬柷圉。既備乃奏，簫管備舉。喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽。我客戾止，永觀厥成。
詩經 有瞽譯文
瞎子樂師人不少，共同奏樂在周廟。鐘鼓架子設置好，崇牙上面飾羽毛。小鼓大鼓與懸鼓，鞉磬柷圉排一道。已經齊備就演奏，還有笛子和排簫。聲音和諧又嘹亮，雍容閑雅好技巧，先祖神靈都聽到。我的貴賓光臨了，看完演奏稱奇妙。
詩經 有瞽賞析
在先秦時代的政治生活中，樂具有特殊重要的地位，而且往往與禮密切相關聯。《禮記·樂記》云：“樂者，天地之和也;禮者，天地之序也。和，故百物皆化;序，故群物皆別。樂由天作，禮由地制，過制則亂，過作則暴。明于天地，然后能興禮樂也。”《有瞽》是描寫作樂的篇章，《毛詩序》認為是“始作樂而合乎祖”，鄭箋以“王者治定制禮，功成作樂”釋之，正反映了禮樂并重的傳統觀念。
周代有選用先天性盲人擔任樂官的制度，據《周禮·春官·序官》記載，其中的演奏人員有“瞽矇，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，計三百人;另有“眡瞭三百人”，賈公彥疏說“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在樂隊中配備視力正常的人做盲人樂師的助手。可見，當時王室樂隊的規模相當龐大。《有瞽》描寫的正是王室樂隊演奏的壯觀場面。
“有瞽有瞽，在周之庭”，說明在宗廟上奏樂的主體是瞽;而“設業設虡”、安置樂器的則當是擔任瞽的輔佐的眡瞭。樂器則列舉了應、田、鞉、磬、柷、圉、簫管，與《周禮·春官》所載“瞽矇掌播鼗、柷、敔、塤、簫管、弦歌”基本相符，其中柷為起樂、圉(敔)為止樂之器，以首尾涵蓋，表示這次演奏動用了全套樂器而“八音克諧”(《尚書·舜典》)，“喤喤厥聲，肅雝和鳴”，其音樂自然十分美妙。 更多《詩經》欣賞文章敬請關注“習古堂國學網”的詩經賞析欄目。
周頌三十一篇。都是樂詩.但直接描寫奏樂場面的詩作惟《執竟》與此篇。《執競》一詩，“鐘鼓喤喤，磬筦將將，降福穰穰，降福簡簡”，雖也寫了作樂，但也落實于祭祀降福的具體內容。惟有《有瞽》幾乎純寫作樂，最后三句寫到“先祖”、“我客”，也是點出其“聽”與“觀”，仍歸結到樂的本身，可見這樂便是《有瞽》所要表達的全部，而這樂所包含的意義，在場的人(周王與客)、王室祖先神靈都很明了，無須再加任何文字說明。因此，《有瞽》所寫的作樂當為一種定期舉行的儀式。《禮記·月令》：“季春之月……是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。”高亨《詩經今注》認為這即是《有瞽》所描寫的作樂。從作樂的場面及其定期舉行來看，大致兩相符合，但也有不盡一致之處。其一，高氏說“大合樂于宗廟是把各種樂器會合一起奏給祖先聽，為祖先開個盛大的音樂會”，而《禮記·月令》鄭玄注則說“大合樂以助陽達物風化天下也，其禮亡，今天子以大射、郡國以鄉射禮代之”，目的一空泛、一具體;其二，高氏說“周王和群臣也來聽”，《禮記·月令》則言天子率群臣往視，音樂會的主辦者便有所不同了。另外，高氏說“據《禮記·月令》，每年三月舉行一次”，《月令》原文是“季春之月”，按周歷建子，以十一月為歲首，“季春之月”便不是“三月”了。看來，要確指《有瞽》作樂是哪一種儀式，還有待進一步考證。
從《有瞽》這一純寫作樂過程的詩篇，我們不僅得悉周王朝音樂成就的輝煌，而且對周人“樂由天作”因而可以之溝通入神的虔誠觀念也有了更深刻的了解。
詩經名句精選
1.投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
2.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好(追求的)對象。
3.言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
4.桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：了解我的人，能說出我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣?
7.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
8.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧?
9.青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。