贊美冬天的詩(shī)詞小學(xué)生三年級(jí)篇1

天凈沙·冬

白樸 〔元代〕

一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。

譯文

黃昏時(shí)分，城門上哀婉的號(hào)角聲久久不歇。夜幕降臨，新月升起照亮半個(gè)庭院，山上白雪覆蓋，山前水流緩緩。水邊有著竹籬茅舍的孤村，升起幾縷輕煙，在衰草暮靄中彌漫著，擴(kuò)散著。

注釋

越調(diào)：宮調(diào)名。天凈沙：曲牌名，入越調(diào)。

畫角：古代軍中用以昏曉報(bào)警的號(hào)角。譙門：建有望樓的城門，古代為防盜和御敵，京城和州郡皆在城門建有望樓。

水濱：靠近水的場(chǎng)所。

淡煙：輕淡的煙霧。

鑒賞

這首小令運(yùn)用詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，構(gòu)成了詩(shī)的意境。此曲選擇一個(gè)黃昏的城郊作為描繪冬景的具體環(huán)境，通過(guò)冷月、黃昏、雪山、水濱、淡煙、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象，表達(dá)出一種悲涼和無(wú)望的孤寂心境。

此曲選擇一個(gè)黃昏的城郊作為描繪冬景的具體環(huán)境。

開(kāi)篇首句，就把讀者帶進(jìn)了一個(gè)氣氛蒼涼的環(huán)境之中：在暮色中顯出輪廓的譙門，縈繞在譙門內(nèi)外悠遠(yuǎn)而哀婉的角聲，這是畫面的一側(cè)。接著作者將視線轉(zhuǎn)向四方：隨著黃昏夜幕的降臨，新月冉冉升起，月光斜照著半個(gè)庭院;山坡上覆蓋著白雪，山前溪流蜿蜒。水邊有著竹籬茅舍的孤村，升起幾縷輕煙，在衰草暮靄中彌漫著，擴(kuò)散著。冷月、黃昏、雪山、水濱，已是清寒凜冽;淡煙、衰草、茅舍、孤村，又顯寂寥冷落，更有譙門一聲寒角，平添一分悲涼，雖然畫角聲打破了這冬季黃昏的寂靜，卻又于凄清中平添了一種肅殺森嚴(yán)的氣氛，空氣中彌漫的是孤寂和無(wú)助的憂傷。

它與《天凈沙·秋》的寫法上相近。其一，都是字字寫景，全未直接抒發(fā)、陳述作者的情感。作品所要表現(xiàn)的情緒意蘊(yùn)，是在對(duì)景物的描述中透露、折射出來(lái)的。其二，也都是通過(guò)一組自然景物的意象組合，來(lái)構(gòu)成一幅富有特征的畫面。另外，這支曲子所表現(xiàn)的情感，也不是一時(shí)一地有特定具體內(nèi)容的情感，它所傳達(dá)的，是一種情調(diào)，一種意緒，一種內(nèi)心狀態(tài)。

從時(shí)序上說(shuō)，《天凈沙·秋》寫了落日殘霞，而這首曲子寫的是落日已經(jīng)隱沒(méi)山后，新月已經(jīng)現(xiàn)于天際。從“秋”到“冬”，從“情”到“景”，都是從寥落、凄清進(jìn)一步發(fā)展為悲涼和無(wú)望的孤寂。人們或許可以把《天凈沙》四首，不僅理解為對(duì)季節(jié)更替的描繪，而且進(jìn)一步理解為對(duì)情感和人生體驗(yàn)，從歡快而明凈到寥落、孤寂之間的發(fā)展。這樣，這四支曲子所構(gòu)成的便是內(nèi)部情感聯(lián)系的整體了。

贊美冬天的詩(shī)詞小學(xué)生三年級(jí)篇2

夜上受降城聞笛

李益 〔唐代〕

回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回樂(lè)烽 一作：回樂(lè)峰)

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

譯文

回樂(lè)烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

注釋

受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年(貞觀二十年)，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái)。

回樂(lè)烽：烽火臺(tái)名。在西受降城附近。一說(shuō)當(dāng)作“回樂(lè)峰”，山峰名，在回樂(lè)縣(今寧夏靈武西南)。

蘆管：笛子。一作“蘆笛”。

征人：戍邊的將士。盡：全。

賞析

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物和情態(tài)的描寫之中。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，不說(shuō)思鄉(xiāng)，不說(shuō)盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。

“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。”描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。

“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”則正面寫情。在萬(wàn)籟俱寂中，夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī)人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁?那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁?在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方。“不知何處”，寫出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲;末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。

這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫情，寫出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。詩(shī)意婉曲深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。劉禹錫《和令狐相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益，有“邊月空悲蘆管秋”句，即指此詩(shī)。可見(jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)已傳誦很廣。《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩(shī)意境，的確也是譜歌作畫的佳品。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。

贊美冬天的詩(shī)詞小學(xué)生三年級(jí)篇3

山中雪后

鄭燮 〔清代〕

晨起開(kāi)門雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

譯文

清晨起，打開(kāi)門看到的是滿山的皚皚白雪。雪后初晴，白云慘淡，連日光都變得寒冷。

房檐的積雪未化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。這樣清高堅(jiān)韌的性格，是多么不尋常啊!

注釋

這是一首寓托身世的詩(shī)

這句是說(shuō)，屋上積雪未化，庭中亦因寒而未開(kāi)放。

清孤：凄清孤獨(dú)

賞析

等閑：尋常、一般。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。

“晨起開(kāi)門雪滿山，雪晴云淡日光寒。”是說(shuō)清晨，詩(shī)人推開(kāi)門，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒(méi)有活力。院子里，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰溜子沒(méi)有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒(méi)有開(kāi)放的意思。詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡;雪后初晴、天寒地凍的景象的畫面。

“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。

在這首詩(shī)歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實(shí)則見(jiàn)景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。

贊美冬天的詩(shī)詞小學(xué)生三年級(jí)篇4

雪梅·其二

盧梅坡 〔宋代〕

有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。

日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

譯文

只有梅花沒(méi)有雪花的話，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合，也會(huì)非常的俗氣。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅，就顯不出春光的韻味;若使有梅有雪而沒(méi)有詩(shī)作，也會(huì)使人感到不雅。從這首詩(shī)中，可看出詩(shī)人賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

贊美冬天的詩(shī)詞小學(xué)生三年級(jí)篇5

逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿 〔唐代〕

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

譯文

當(dāng)暮色降臨山蒼茫的時(shí)候就越來(lái)越覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)天氣越寒冷茅草屋顯得更加孤零零。

柴門外忽傳來(lái)犬吠聲聲，原來(lái)是有人冒著風(fēng)雪歸家門。

注釋

逢：遇上。

宿：投宿;借宿。

芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽(yáng)或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。主人，即指留詩(shī)人借宿者。這首詩(shī)通過(guò)雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農(nóng)家生活。

日暮：傍晚的時(shí)候。

蒼山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn)。

蒼：青色。

白屋：未加修飾的簡(jiǎn)陋茅草房。一般指貧苦人家。

犬吠：狗叫。

夜歸人：夜間回來(lái)的人。

鑒賞

詩(shī)詞大意

這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間：傍晚。“蒼山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。“天寒白屋貧”：主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。

后兩句寫詩(shī)人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止。“風(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。

這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按投宿的順序?qū)懴聛?lái)的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。

反客為主

唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩(shī)可謂廣為流傳，家喻戶曉，其中最后一句“風(fēng)雪夜歸人”甚至為劇作家借用為劇名，遂使此詩(shī)在當(dāng)代更為著名。然而對(duì)此詩(shī)的理解，竊以為問(wèn)題頗大，通常的講析很難令人信服。

主要問(wèn)題是兩個(gè)，一是標(biāo)題，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足詩(shī)題，何以還要加上“主人”兩字?于是有人以為此乃衍文，“主人”兩字應(yīng)該刪去;二是“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”一聯(lián)，諸多賞析者都展開(kāi)神思，想象為：詩(shī)人夜宿于芙蓉山某農(nóng)戶家，夜聞農(nóng)家主人雪夜歸來(lái)，犬吠人答，所謂：“這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面。”此詩(shī)不但運(yùn)用了“反客為主”——出奇制勝的藝術(shù)構(gòu)思，而且還采用了相輔相成、相得益彰的藝術(shù)技巧。由此可見(jiàn)，劉長(zhǎng)卿的這首小詩(shī)，上聯(lián)寫貶謫中的投宿，重在客觀描寫，下聯(lián)寫投宿時(shí)的感受，重在主觀抒發(fā)，自然婉轉(zhuǎn)，一氣呵成。在表現(xiàn)形式上則相輔相成，相得益彰，音律上也如彈丸圓美流轉(zhuǎn)，自有其美，并不存在所謂脈絡(luò)的跳躍。詩(shī)雖全用賦體，然仍意在言外，啟人深思。至此，標(biāo)題中“主人”兩字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，這個(gè)芙蓉山“主人”，不是別人，正是詩(shī)人之自謂也。