原文：

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

譯文

大鵬總有一天會和風飛起，憑借風力直上九天云外。

如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。

世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。

孔子還說過“后生可畏也，焉知來之不如今也”，大丈夫不可輕視少年人。

注釋

1、上：呈上。

2、李邕(678——747)：字泰和，廣陵江都(今江蘇江都縣)人，唐代書法家。

3、搖：由下而上的大旋風。

4、假令：假使，即使。

5、簸卻：激起。

6、滄溟：大海。

7、恒：常常。

8、殊調：不同流俗的言行。

9、余：我。

10、大言：言談自命不凡。

11、宣父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。

12、丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。

《上李邕》古詩賞析

這是李白青年時代寫下的一篇干謁之作，約作于開元八年(720)，是年詩人二十歲。《通鑒》卷二一二記，開元六年冬十一月，宋璟奏請除括州員外司馬李邕為渝州(今四川重慶)刺史。《金石萃編》卷七一《修孔子廟碑》文末記：“朝散大夫持節度渝州諸軍事守渝州刺史江夏李邕文”，“開元七年十月十五日立”。由此可知，開元八年李邕正在渝州刺史任上，李白本年漫游蜀中，可能于渝州謁見他。

大凡干謁之作，一少不了諛美對方，二少不了哀切陳詞。李白這篇《上李邕》恰恰相反，它一方面飛揚跋扈地夸耀自己，同時，又以很不敬的語言冒犯對方，讀來令人絕倒。“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”詩的前半用《莊子·逍遙游》的典故，以大鵬自比，抒寫其宏偉不凡的抱負。摶搖，即摶扶搖，扶搖謂旋風。《逍遙游》說：“鵬之徙于南冥也。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”一、二句由此化出，意思是有朝一日，時來運轉，我將乘風萬里，直上云霄。三、四句說，假如風停了，大鵬從萬里云天落下來，它強有力的翅膀仍能扇起大海的波濤，那陣勢也是夠壯觀的。李白出蜀后寫過一篇有名的《大鵬賦》，正是這四句詩的擴展，可參看。賦中說，大鵬憩息下來時，“猛勢所射，余風所吹，溟漲(海)沸渭(海水動蕩的樣子)，巖巒紛披”，與詩的三、四句意思想同。以上正面言志，表現出對人生的充分自信。

“時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。”以下兜轉，全力抵拒現實中的種種非難，愈益顯示了志向的堅定。調，指風調，即人的思想、氣度、精神狀態等。詩人說，世人見我處處表現得與眾不同，聽了我的放言大語，無不報之以冷笑。然而，這種光榮的孤立非但不能挫傷青年李白的意志，反而更刺激了他傲視世俗的精神。這兩句雖然只說“時人”“冷笑”自己，其實詩人也在冷笑世人。莊子在《逍遙游》中寫了一種叫做斥鷃的小鳥，它飛不過幾丈高，在蓬蒿之間穿來穿去，反過來卻嗤笑大鵬，不知道大鵬為什么要飛得那么高遠。李白在《大鵬賦》的結尾寫道：“大鵬已登上寥廓的天穹而斥鷃之輩空見笑于藩籬”。《上李邕》詩中的“時人”，不正是“斥鷃”一類嗎？

詩的最后兩句，就是直接對著李邕來的了：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”宣父，是唐代貞觀年間加給孔子的尊號。孔子曾說過“后生可畏”的話(見《論語·子罕》)，李白借來將李邕的軍：你到底是效法先師孔圣呢，還是甘愿與“時人”為伍？蓋李邕從武則天長安初年拜左拾遺，已經在宦海中沉浮多年，幾經陟降，深諳仕途況味。聽了李白自述其“大鵬之志”，可能以長者與過來人身分對這個少不更事的年輕人有所規勸，李白頗不以為然，遂寫了這首詩重申自己的志向，并且以攻為守地反過來規勸李邕，要他擺正了對年輕人的態度。

詩如其人。這首《上李邕》無異于青年李白的一幅自畫象。他那宏偉的胸襟、不凡的氣度、傲岸的性格乃至倜儻的風姿、自信的神志等，都一一呈現在我們眼前。李白之所以個人抱負那樣大，自信心那樣強，對抗世俗的勇氣那樣足，原因并不僅僅在于個人思想和性格的特異，從根本說，這一切乃是時代所造就。盛唐時代，政治開明，國運興旺，朝廷比較重視從知識分子中選拔人才。這就極大地鼓舞了廣大知識分子的功業理想和用世熱情，他們“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉”，蔚成了競相進取的社會風氣。正是這樣的時代和社會環境孕育了李白的“大鵬之志”，也鑄造了他的性格。正因為如此，《上李邕》這樣的詩篇便不僅僅體現了李白一己的胸襟氣質，而且反映了一代知識分子的風貌，反映了盛唐的時代精神。