【注解】：

1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

2、長嘯：長聲呼嘯。

【韻譯】：

月夜，獨坐幽靜的竹林子里，

間或彈彈琴，間或吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無人知曉，

卻有明月陪伴，殷勤來相照。

【評析】：

??這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明

月)，寫人(獨坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡

的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的

藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，

反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，

妙手回天的大手筆。

--引自"超純齋詩詞" 翻譯、評析：劉建勛

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語;既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。

表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來;這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致;詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇2】

作者：王維 朝代：唐代

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《鹿柴》譯文及注釋譯文

幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注釋

(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。

(2)但：只。聞：聽見。

(3)返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。

(4) 照：照耀(著)。《鹿柴》英文譯文 Quiet valley did not see anyone,

Can only hear the voice.

The afterglow of the setting sun in the deep forest,

As in the moss and pleasant scenery. 《鹿柴》賞析 　　第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的里，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨后，天氣晚來秋”(《山居秋暝》)，側重于表現雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側重于表現夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”，則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。 　　如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。 　　三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。 　　靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側重于表現靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機;《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。 　　王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察;但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇3】

作者：白居易 朝代：唐代

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無。

《問劉十九》譯文及注釋韻譯

新釀的米酒，色綠香濃;

小小紅泥爐，燒得殷紅。

天快黑了，大雪將要來。

能否共飲一杯?朋友!意譯

我家新釀的米酒還未過濾，酒面上泛起一層綠泡，香氣撲鼻。

用紅泥燒制成的燙酒用的小火爐也已準備好了。

天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，

能否留下與我共飲一杯? 注釋

①劉十九：白居易留下的作中，提到劉十九的不多，僅兩首。但提到劉二十八、二十八使君的，就很多了。劉二十八就是劉禹錫。劉十九乃其堂兄劉禹銅，系洛陽一富商，與白居易常有應酬。

②綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。醅(pēi)：釀造。

綠蟻新醅酒：酒是新釀的酒。新釀酒未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細如蟻，稱為“綠蟻”。

③雪：下雪，這里作動詞用。

④無：表示疑問的語氣詞，相當于“么”或“嗎”。《問劉十九》鑒賞　　劉十九是作者在江州時的朋友，作者另有《劉十九同宿》，說他是嵩陽處士。全詩寥寥二十字，沒有深遠寄托，沒有華麗辭藻，字里行間卻洋溢著熱烈歡快的色調和溫馨熾熱的情誼，表現了溫暖如春的詩情。　　詩句的巧妙，首先是意象的精心選擇和巧妙安排。全詩表情達意主要靠三個意象(新酒、火爐、暮雪)的組合來完成。“綠蟻新醅酒”，開門見山點出新酒，由于酒是新近釀好的，未經過濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細小如蟻，故稱“綠蟻”。詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發讀者的聯想，讓讀者猶如已經看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。次句“紅泥小火爐”，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。“紅泥小火爐”對飲酒環境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。酒已經很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調。詩歌一、二兩句選用“家酒”和“小火爐”兩個極具生發性和暗示性的意象，容易喚起讀者對質樸地道的農村生活的情境聯想。后面兩句：“晚來天欲雪，能飲一杯無?”在這樣一個風寒雪飛的冬天里，在這樣一個暮色蒼茫的空閑時刻，邀請老朋友來飲酒敘舊，更體現出詩人那種濃濃的情誼。“雪”這一意象的安排勾勒出朋友相聚暢飲的闊大背景，寒風瑟瑟，大雪飄飄，讓人感到冷徹肌膚的凄寒，越是如此，就越能反襯出火爐的熾熱和友情的珍貴。“家酒”、“小火爐”和“暮雪”三個意象分割開來，孤立地看，索然寡味，神韻了無，但是當這三個意象被白居易納入這首充滿詩意情境的整體組織結構中時，讀者就會感受到一種不屬于單個意象而決定于整體組織的氣韻、境界和情味。寒冬臘月，暮色蒼茫，風雪大作，家酒新熟、爐火已生，只待朋友早點到來，三個意象連綴起來構成一幅有聲有色、有形有態、有情有意的圖畫，其間流溢出友情的融融暖意和人性的陣陣芳香。　　其次是色彩的合理搭配。詩畫相通貴在情意相契，詩人雖然不能像雕塑家、畫家那樣直觀地再現色彩，但是可以通過富有創意的語言運用，喚起讀者相應的聯想和情緒體驗。這首小詩在色彩的配置上是很有特色的，清新樸實，溫熱明麗，給讀者一種身臨其境、悅目怡神之感。詩歌首句“綠蟻”二字繪酒色摹酒狀，酒色流香，令人嘖嘖稱美，酒態活現讓讀者心向“目”往。次句中的“紅”字猶如冬天里的一把火，溫暖了人的身子，也溫熱了人的心窩。“火”字表現出炭火熊熊、光影躍動的情境，更是能夠給寒冬里的人增加無限的熱量。“紅”“綠”相映，色味兼香，氣氛熱烈，情調歡快。第三句中不用摹色詞語，但“晚”“雪”兩字告訴讀者黑色的夜幕已經降落，而紛紛揚揚的白雪即將到來。在風雪黑夜的無邊背景下，小屋內的“綠”酒“紅”爐和諧配置，異常醒目，也格外溫暖。　　最后是結尾問句的運用。“能飲一杯無”，輕言細語，問寒問暖，貼近心窩，溢滿真情。用這樣的口語入詩收尾，既增加了全詩的韻味，使其具有空靈搖曳之美，余音裊裊之妙;又創設情境，給讀者留下無盡的想象空間。詩人既可能是特意準備新熟家釀來招待朋友的，也可能是偶爾借此驅趕孤居的冷寂凄涼;既可能是在風雪之夜想起了朋友的溫暖，也可能是平日里朋友之間的常來常往。而這些，都留給讀者去盡情想象了。　　通覽全詩，語淺情深，言短味長。白居易善于在生活中發現詩情，用心去提煉生活中的詩意，用詩歌去反映人性中的春暉，這正是此詩令讀者動情之處。　　《問劉十九》。詩從開門見山地點出酒的同時，就一層層地進行渲染，但并不因為渲染，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊。讀了末句“能飲一杯無”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩之后，一定會立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室內卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發出了甜美和諧的旋律……這些，是詩自然留給人們的聯想。由于既有所渲染，又簡練含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。詩中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。　　作品充滿了生活的情調，淺進的語言寫出了日常生活中的美和真摯的友誼。《問劉十九》創作背景 《問劉十九》乃白居易晚年隱居洛陽，“天晚欲雪，思念舊人”時所作。也有人認為此作于公元817年(元和十二年)，但詩人時任江州(今江西九江)司馬，不可能邀約洛陽故舊對飲。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇4】

【作品簡介】

《哥舒歌》由西鄙人創作，被選入《唐詩三百首》。這是西域邊境人民歌頌哥舒翰戰功的詩。詩以北斗起興，喻哥舒翰的功高;以胡人“至今”“不敢”南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。全詩內容平淡素雅，音節鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。所以，沈德潛說：“與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。”然而，即使以工拙求之之，難道就失其俊美感人嗎?更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

【原文】

《哥舒歌》

作者：西鄙人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

【注解】

1.窺：竊伺。

2.臨洮：今甘肅泯縣，秦筑長城西起于此。

3.哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。

【韻譯】

黑夜里北斗七星掛得高高;哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

吐蕃族至今牧馬只能遠望;他們再不敢南來越過臨洮。

【評析】

??哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下，天寶六年(747)，因為王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設置就是為了防御吐蕃的，治所在都州(今青海省樂都縣)。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中 ，無疑是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的。有的戰爭則是屬于抵御吐蕃侵擾的。它起到了安定邊境，保護人民生活、生產的作用。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面 ，致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，當時就有民謠說 ：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕 。”我們現在要講的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。《哥舒歌》從內容上看，是頌揚哥舒翰抵御吐蕃侵擾、安定邊疆的;同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬 ，不敢過臨洮”，“窺牧馬”指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動 。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者并不從激烈的戰斗中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚，吐蕃何故畏懼;過去吐蕃長驅直入 ，如今又為什么“不敢過臨洮”，這不都是宣揚哥舒翰的赫赫武功嗎?可見這樣的描寫是很富于啟發性的 。“哥舒夜帶刀 ”，這個“夜”字是頗有講究的 ，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯系起來了，把贊揚和崇敬之情融注于人物形象之中;同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了 。“哥舒夜帶刀”五個字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡練有力、富有特征的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，我們說就反映人物內心世界和表現詩的主題來講 ，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。

【賞析】

唐玄宗天寶十四年(公元七五五年)十一月，蓄謀已久的安祿山叛變了。他率領大軍從范陽長驅南下，直逼長安。本來唐玄宗非常器重安祿山，原以為是謠言，得到證實后，馬上派封常青和高仙芝兩位大將前去迎戰。兩位有名的戰將，能征善戰，但因為是臨時湊合的幾萬烏合之眾，和叛軍一打就敗了，被迫放棄洛陽退守潼關。唐玄宗對二將不放心，派邊令誠當監軍，監督二將作戰。邊和二將有私仇，乘這次戰敗向玄宗讒言說：“兩位將軍同安祿山從前有過深交，所以這次戰敗是二人故意退卻，與叛軍同謀。”唐玄宗聽后大怒，傳旨殺掉這兩個膩賊。二將軍臨死前大呼冤枉。接著唐玄宗又派哥舒翰鎮守潼關。哥舒翰也是一位身經百戰的大將軍，多次打敗吐蕃，收復了西北大片國土，當地老百姓流傳這樣一首歌謠《哥舒歌》。后來因為唐玄宗錯誤指揮，哥舒翰兵敗，自己被俘，叛軍打過潼關天險。唐玄宗帶上楊貴妃倉皇西逃。這首詩贊頌了哥舒翰將軍的崇高威望，使得胡人只能窺伺，不敢越雷池一步。全詩熱情奔放，明快爽朗，質樸豪邁。

【作者介紹】

西鄙人，西北邊境人，生平姓名不詳。因著有“哥舒歌”而留世。

【英漢對照】

哥舒歌

西鄙人

北斗七星高， 哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬， 不敢過臨洮。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇5】

作者：王建 朝代：唐代

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

《新嫁娘詞》鑒賞　　中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘，令人過目不忘;王建《新嫁娘詞》內容如朱之續，藝術上亦不相讓。　　古時常言新媳婦難當，在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過門第三天(俗稱“過三朝”)，照例要下廚做菜，這習俗到清代還保持著，《儒林外史》二十七回：“南京的風俗，但凡新媳婦進門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發個利市”。畫眉入時固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會有幾分忐忑不安的。　　“三日入廚下”直賦其事，同時也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中無關緊要的環節，寫出來就有表現新婦慎重小心的功效——看來她是頗為內行，卻分明有幾分躊躇。原因很簡單：“未諳姑(婆婆)食性”。考慮到姑食性的問題，頗見出新婦的精細。同樣一道羹湯，興許有說咸，有說淡。這里不僅有個客觀好壞標準，還有個主觀好惡標準。“知己不知彼”，是不能穩操勝券的。她需要參謀，還要考慮誰來參謀。夫婿么，十個男兒九粗心，他在回答母親食性問題上，也許遠不如對“畫眉深淺”的問題來得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的，女兒的習慣往往來自母親的習慣，食性亦然。所以新嫁娘找準“小姑”。味”這東西，說不清而辨得出，不消問而只須請“嘗”。小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長。對夫婿要低聲問，對小姑則可“遣”矣。情事各別，均應服從于規定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細膩傳神。　　詩人寫到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補充了。這樣反覺余味無窮，體裁的限制轉化為表達的優長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇6】

紅豆生南國，春來發幾枝?

愿君多采擷，此物最相思。

賞析：

紅豆，象征愛情與相思。相傳古代有個征夫死在邊地，他的妻子

在樹下大慟而死，化為紅豆，所以又名相思子。本詩四句正好分別為

陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。通過對紅豆的贊美，寄托了最為

深厚而真摯的相思。文辭清新，構思新奇，余韻悠悠，情感細膩。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇7】

【年代】：唐

【作者】：元稹——《行宮》

【內容】：

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

【作者】

字微之，河南河內人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。年五十三卒，贈尚書右仆射。自少與白居易倡和，當時言詩者稱"元白"，號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】：

寥落：寂寞冷落。

行宮：皇帝在京城之外的宮殿。

【賞析】：

? 這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。首句點明地點：古行宮;二句暗示時間：紅花盛開之季;三句介紹人物;白頭宮女;四句描繪動作：閑坐說玄宗。構筑了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿艷質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨;如今青春消逝，紅顏憔悴;閑坐無聊，只有談論已往。此情此景，好不凄絕!

唐詩三百首名詩鑒賞【篇8】

《登鸛雀樓》

作者：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【注解】：

1、鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說鸛雀經常棲息于此。

【韻譯】：

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，

滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，

那就要登上更高的一層城樓。

【評析】：

??這是一首登高望遠詩。寥寥數語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之

無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無

邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳

千古。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇9】

《雜詩》

作者：無名氏

近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

【注解】：

1、著：吹入。

2、等是：等于。

3、杜鵑：鳥名，即子規。

【韻譯】：

時令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋;

春風過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得?

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

【評析】：

??這是歌詠游客居外不得返鄉之情的詩。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返

鄉，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節倍思親”之慨。詩的節奏獨特，首

兩句節拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事

如夢，臺城早已破敗;三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓

傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

唐詩三百首名詩鑒賞【篇10】

《夜思》

作者：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

【注解】：

1、舉：抬。

【韻譯】：

皎潔的月光灑到床前，

迷離中疑是秋霜一片。

仰頭觀看明月呵明月，

低頭鄉思連翩呵連翩。

【評析】：

??這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。

它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫了

豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無

怪乎有人贊它是“妙絕古今”。