鄭板橋詩詞賞析有名
上片“花亦無知,月亦無聊,酒亦無靈”。是說花也不知道人之恨事,月也不能助人解除心中郁悶,就連平時(shí)能消愁解恨的酒也不靈了。
接下來“把夭桃斫斷,煞他風(fēng)景;鸚哥煮熟,佐我杯羹。焚硯燒書,椎琴裂畫,毀盡文章抹盡名。”。連夭桃這般艷麗的春花也要砍斷,鸚哥這樣可愛的靈鳥也要煮熟了下酒吃,硯書琴畫文章都要統(tǒng)統(tǒng)毀掉,一切虛名也都不要了。古人常以“焚琴煮鶴”來形容煞風(fēng)景,這里更是大大逾越,幾乎所有美好和值得懷念的東西,都成了發(fā)泄的對(duì)象,以解心中之痛。藝術(shù)張力之強(qiáng)達(dá)到極至。
“滎陽鄭,有慕歌家世,乞食風(fēng)情。”唐代傳奇小說《李娃傳》寫滎陽鄭生本宦家子,與妓女李娃戀愛,金錢被老鴇設(shè)計(jì)掏空,靠幫人唱喪歌糊口。(原來這行業(yè)古已有之,現(xiàn)在公墓里那些幫人唱喪歌的算不得開拓創(chuàng)新哦,呵呵~~)后又淪為乞丐。李娃不忘舊情,予以搭救,助其中科舉,得顯宦。而鄭板橋在《道情十首》小序中也曾提到:“我先世元和公公(滎陽生)流落人間,教歌度曲。”此三句頗不將封建禮法放在眼里,公然宣示:我滎陽鄭家原本就有慕歌家世,乞食風(fēng)情,不靠做官,只靠教歌度曲,乞食與人,也能自自在在地活下來。不羈之情,躍然句中。
下片“單寒骨相難更。笑席帽青衫太瘦生”。舊時(shí)認(rèn)為人的骨相可以決定人的貴賤窮達(dá),如方頭大耳為福相,反之為薄相。席帽是以藤席為骨架的帽子。“青衫”為當(dāng)時(shí)低級(jí)官員或一般文人所穿之服裝。這里的表露出:自己天生的單寒骨相沒法改變,頭戴席帽,身著青衫的瘦弱寒酸相為人所笑。
“看蓬門秋草,年年破巷;疏窗細(xì)雨,夜夜孤燈。”長(zhǎng)期居住于破巷之中,住處蓬門秋草,窗戶不嚴(yán)擋不住風(fēng)雨,夜夜伴隨孤燈度過。在描述簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境的同時(shí),也反映了詞人的心態(tài),包含著恨世道不公的意味。
“難道天公,還鉗恨口,不許長(zhǎng)吁一兩聲?”境況都已經(jīng)這樣了,難道老天爺還要封住詞人之口,連嘆氣都不允許嗎?
“癲狂甚?取烏絲百幅,細(xì)寫凄清。”烏絲:即烏絲欄,一種有格線的絹素或紙箋。詞人性格直率,癲狂得很,心有不平,豈能不鳴?于是取出烏絲欄百幅,細(xì)細(xì)寫出心中凄清之恨。
山中雪后
朝代:清朝|作者:鄭板橋
晨起開門雪滿山,雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花凍,一種清孤不等閑。
《山中雪后》是清代詩人鄭燮所寫的一首七言絕句。詩人借此詩作托物言志。看似寫景狀物,實(shí)則見景生情,將景和物交融一起,對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩也含蓄地表現(xiàn)了詞人清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。
鄭板橋詩詞賞析有名(篇2)
朝代:清朝|作者:鄭板橋
高梧百尺夜蒼蒼,亂掃秋星落曉霜。
如何不向西州植,倒掛綠毛幺鳳皇。
翻譯/譯文
譯文
高大的梧桐樹在暮色下能夠掃動(dòng)天上的寒星,拂落曉霜。(兩句詩用夸張的手法形容梧桐的高大雄偉。)為何不種在揚(yáng)州,從而引來鳳凰棲息?
注釋
①西州,指揚(yáng)州。
②幺鳳皇,又名桐花鳳,鳳凰的一種。
賞析/鑒賞
這是一首借物喻人的詩。詩中以“掃落秋星”的梧桐所生非地,無鳳凰來?xiàng)扔饔胁胖克菚r(shí),無所成就。比喻形象貼切。從詩中可以明顯看出詩人對(duì)于自己或友人不平遭遇的憤慨。
鄭板橋詩詞賞析有名(篇3)
朝代:清朝|作者:鄭板橋
大雪滿天地,胡為仗劍游?
欲談心里事,同上酒家樓。
翻譯/譯文
①游俠:打抱不平的俠義之士。
②這兩句是說:世途艱險(xiǎn),為何要仗劍而游?
③這兩句是說:如果想要傾訴心中不平之事,那么我們一同去酒家暢談吧。
鄭板橋詩詞賞析5篇有名
鄭板橋詩詞賞析有名(篇4)
朝代:清朝|作者:鄭板橋
芭蕉葉葉為多情,一葉才舒一葉生。
自是相思抽不盡,卻教風(fēng)雨怨秋聲。
翻譯/譯文
芭蕉葉是那樣多情,一片葉子才舒展開一片葉子又生長(zhǎng)了。(芭蕉葉初生多卷曲,到一定程度才舒展開,詩人認(rèn)為就像相思之情那樣綿綿不斷。)芭蕉自己相思之情舒卷不盡,倒也罷了,風(fēng)雨吹芭蕉作一片秋聲,更能惹動(dòng)無限愁思。
賞析/鑒賞
這是一首詠物詩。正如王國(guó)維所說“以我觀物,則物皆著我之色彩”,詩人把自己主觀的情感賦予本為無情的芭蕉,認(rèn)為“一葉才舒一葉生”,將芭蕉寫得繾綣多情。詩人又用外來的風(fēng)雨比喻外界對(duì)于芭蕉的摧殘,益發(fā)增加了芭蕉哀怨的情致。