《歸田三首》是唐代白居易所做的詩詞。 是與農業相關的詩詞，流傳了千百年的經典之作。小編這里為大家整理了這首作品的原文，希望大家喜歡。

　　白居易《歸田三首》

　　其一

　　人生何所欲，所欲唯兩端：

　　中人愛富貴，高士慕神仙。

　　神仙須有籍，富貴亦在天。

　　莫戀長安道，莫尋方丈山。

　　西京塵浩浩，東海浪漫漫。

　　金門不可入，琪樹何由攀?

　　不如歸山下，如法種春田。
白居易像

　　其二

　　種田計已決，決意復何如?

　　賣馬買犢使，徒步歸田廬。

　　迎春治耒耜，候雨辟菑畬。

　　策杖田頭立，躬親課仆夫。

　　吾聞老農言，為稼慎在初。

　　所施不鹵莽，其報必有余。

　　上求奉王稅，下望備家儲。

　　安得放慵惰，拱手而曳裾?

　　學農未為鄙，親友勿笑余。

　　更待明年后，自擬執犁鋤。

　　其三

　　三十為近臣，腰間鳴佩玉。

　　四十為野夫，田中學鋤谷。

　　何言十年內，變化如此速?

　　此理固是常，窮通相倚伏。

　　為魚有深水，為鳥有高木。

　　何必守一方，窘然自牽束。

　　化吾足為馬，吾因以行陸。

　　化吾手為彈，吾因以求肉。

　　形骸為異物，委順心猶足。

　　幸得且歸農，安知不為福?

　　況吾行欲老，瞥若風前燭。

　　孰能俄頃間，將心系榮辱?

　　【作者簡介】：

　　白居易(公元772年～公元846年)，字樂天，晚年又號香山居士，唐朝著名詩人，祖籍山西太原，新鄭(今河南新鄭)人，后遷下邽。白居易的祖父白鍠后在河南鞏縣當縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭(今屬鄭州新鄭)。

　　白居易是新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”與元稹合稱“元白”。白居易出生之后不久，河南一帶便發生了戰爭。蒲鎮李正己割據河南十余州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離(今安徽符離集)度過了童年時光。白居易和并稱“符離五子”的符離人劉翕習、張仲遠、張美退、賈握中、賈沅犀，一同泛舟陴湖，游流溝寺，登武里山，詩酒盤桓，稱盛會焉。后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會昌六年。是另一文學家白行簡的兄長。白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發全都白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國有巨大影響，在日本和朝鮮等國也有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”，與劉禹錫并稱"劉白"。白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。

　　白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”非常有名。特別是白居易的《花非花》成為后來朦朧詩的鼻祖。白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌影響最大，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱“劉白”。提倡歌詩發揮美的作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為后世詞人所推崇。