七言詩簡(jiǎn)稱七古，起源于先秦和漢代的民間歌謠，在古代詩歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由、抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式。小編這里為大家整理了一些七言詩，希望大家喜歡。

　　《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《元日》

　　【譯文】：

　　在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。

　　人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。

　　家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時(shí)候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。

　　【注釋】：

　　元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

　　爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

　　一歲除：一年已盡。

　　除：去。

　　屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。

　　曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

　　桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。

　　千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。

　　【作者簡(jiǎn)介】：

　　王安石：(1021～1086)，字介甫, 晚號(hào)半山，封荊國公。漢族。北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。列寧曾稱他為“中國十一世紀(jì)時(shí)的改革家”。他主寫散文，是“唐宋八大家”之一。亦工詩，成就更在散文之上。其詞風(fēng)格獨(dú)特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。有輯本《臨川先生歌曲》。現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　《絕句》

　　南宋·僧志南

　　古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

　　《慶全庵桃花》 謝枋得

　　尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

　　花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

　　《花影》 蘇軾

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。

　　剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

　　《湖上》 宋 徐元杰

　　花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。

　　風(fēng)日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。

　　《春晴》 唐 王駕

　　雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

　　蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

　　《春日偶成》 宋 程顥

　　云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。

　　時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。

　　《元日》 宋 王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　《社日》 唐 張演

　　鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對(duì)掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

　　《絕句》 僧志南，南宋

　　古木陰中系短篷， 杖藜扶我過橋東。

　　沾衣欲濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風(fēng)。

　　《游園不值》 南宋 葉紹翁

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　《春暮》 曹豳

　　門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。

　　林鶯啼到無聲處，青草池塘獨(dú)聽蛙。

　　《鶯梭》 宋 劉克莊

　　擲柳遷喬太有情，交交時(shí)作弄機(jī)聲。

　　洛陽三月花如錦，多少工夫織得成。

　　《客中初夏》 南宋 司馬光

　　四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。

　　更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。