《長恨歌》是中國唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，是其代表作之一，作于公元806年(元和元年)。下面給大家帶來一些關于白居易長恨歌原文及翻譯，歡迎閱讀與借鑒，希望對你們有幫助!

《長恨歌》原文

作者：白居易【唐朝】

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

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《長恨歌》注釋

1.漢皇：指漢武帝。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

2.御宇：駕御宇內，即統治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內。”

3.楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環，自幼由叔父楊玄珪撫養，17歲(開元二十三年(735))被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。后被唐玄宗看中，22歲時，玄宗命其出宮為道士，道號太真。27歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂"養在深閨人未識"，是作者有意為帝王避諱的說法。

麗質：美麗的姿質。

4.六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設六宮，正寢(日常處理政務之地)一，燕寢(休息之地)五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

5.華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六載(747)擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

6.凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪。《詩經·衛風·碩人》語“肌如凝脂”。

7.侍兒：宮女。

8.新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

9.金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發鬢，走路時搖曳生姿。

10.芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。

11.金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋藏之。”

12.姊妹句：楊玉環被冊封貴妃后，家族沾光受寵。她的大姐封韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦

國夫人，堂兄楊銑官鴻臚卿、楊锜官侍御史，堂兄楊釗賜名國忠，官右丞相。姊妹，姐妹。列土，裂土受封,裂土封王之意，如果是列士就解釋不通了，士，古代未婚的年輕男子，或指大夫和庶民之間的階層，也可以是對讀書人的通稱，于此如果用列士就不通文意了，有列士版本的恐怕也是抄錄之間的謬誤。

列，通“裂”。

13.可憐：可愛，值得羨慕。

14.不重生男重生女：陳鴻《長恨歌傳》云，當時民謠有"生女勿悲酸，生男勿喜歡"，"男不封侯女作妃，看女卻為門上楣"等。

15.驪宮：即華清宮，因在驪山下，故稱。

16.凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。

17.漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當時屬于平盧、范陽、河東三鎮節度史安祿山的

轄區。天寶十四載(755)冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰爭。

18.霓裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻，經唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此

名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。天寶后曲調失傳。

19.九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發生戰事。闕，音què，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所，音quē則無此意。

《長恨歌》詩意圖20.千乘萬騎西南行：天寶十五載(756)六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當時隨行護衛并不多，"千乘萬騎"是夸大之詞。乘：馬車。

21.翠華四句：李隆基西奔至距長安百余里的馬嵬驛(今陜西興平)，扈從禁衛軍發難，不再前行，請誅楊國忠、楊玉環兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。

百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。六軍：泛指禁衛軍。當護送唐玄宗的禁衛軍行至馬嵬坡時，不肯再走，先以謀反為由殺楊國忠，繼而請求處死楊貴妃。宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。

22.花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。

23.翠翹：像翠鳥長尾一樣的頭飾。金雀：雀形金釵。玉搔頭：玉簪。

24.云棧：高入云霄的棧道。縈紆：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要

道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。

25.峨嵋山：在今四川峨眉縣。玄宗奔蜀途中，并未經過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。

26.行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。

27.夜雨聞鈴腸斷聲：《明皇雜錄·補遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞

鈴音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

28.天旋地轉：指時局好轉。肅宗至德二年(757)，郭子儀軍收復長安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。

29.不見玉顏空死處：不見楊貴妃，徒然見到她死去的地方。也有人認為是楊貴妃的尸體已經腐爛，看不到

原來的嬌美容顏。

30.信馬：聽任馬往前走。

31.太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。

32.西宮南內：皇宮之內稱為大內。西宮即西內太極宮，南內為興慶宮。玄宗返京后，初居南內。上元元年(760)，權宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

33.梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。梨園：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱"皇帝梨園弟子"。

34.椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。

35.孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環境的凄苦。

36.遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。

37.耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。

38.鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。霜華：霜花。

39.翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子。誰與共：與誰共。

40.臨邛道士鴻都客：意謂有個從臨邛來長安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

名，這里借指長安。

41.致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。

42.方士：有法術的人。這里指道士。殷勤：盡力。

43.排空馭氣：即騰云駕霧。

44.窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。

45.玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。

46.綽約：體態輕盈柔美。

47.參差：仿佛，差不多。

48.金闕：金碧輝煌的神仙宮闕。叩：叩擊。玉扃(jiōng)：玉石做的門環。

49.轉教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經輾轉通報。小玉：小玉吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

50.九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。

51.珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。邐迤：接連不斷地。

52.新睡覺：剛睡醒。覺，醒。

53.袂：衣袖。

54.玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。

55.凝睇：凝視。

56.昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。

57.蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

58.人寰：人間。

59.舊物：指生前與玄宗定情的信物。

60.寄將去：托道士帶回。

61.釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。

62.擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

63.重：再，又

64.兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

65.長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年造。按"七月"以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長恨歌》中云："長生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當時真確之事實"。"玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時幸驪山。"而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。如果真有這樣的事，應發生在“飛霜殿”，但此殿不符合愛情的長久與火熱，故當改為長生殿。

66.比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。

67.連理枝：兩棵樹的枝干連在一起，叫連理。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。

68.恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

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《長恨歌》翻譯

唐明皇好色，日夜想找個絕代佳人;

統治全國多年，竟找不到一個稱心。

楊玄瑛有個女兒才長成，十分嬌艷;

養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

天生一身艷麗氣質，很難長久棄置;

有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。

她回眸一笑時，千姿百態嬌媚橫生;

六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。

春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴;

溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。

侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷;

初蒙皇恩潤澤時，就這般嬌嬈涔涔。

鬢發如云顏臉似花，頭戴著金步搖;

芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。

情深春宵恨太短，一覺睡到日高起;

君王深戀兒女情，從此再也不早朝。

承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時;

春從春游夜專守，雙雙形影不分離。

后宮妃嬪有三千，個個姿色像女神;

三千美色不動心，皇上只寵她一人。

金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分;

玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。

姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎;

楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。

使得天下的父母，個個改變了心愿;

誰都看輕生男孩，只圖生個小千金。

驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云;

清風過處飄仙樂，四面八方都可聞。

輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神;

君王終日都觀看，欲心難足無止境。

忽然漁陽戰鼓響，驚天動地震宮闕;

驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵;

千軍萬馬護君王，直向西南急逃奔。

翠華龍旗一路搖，隊伍走走又停停;

西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。

龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何;

纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。

貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地無人問;

翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

君王寵愛救不了，掩面哭成個淚人;

回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。

秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁;

回環曲折穿棧道，隊伍登上了劍門。

峨嵋山下路險隘，蜀道艱難少人行;

旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。

泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青;

圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。

行宮之內見月色，總是傷心懷悲恨;

夜雨當中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。

天旋地轉戰亂平，君王起駕回京城;

到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。

萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，

美人顏容再不見，地上只有她的墳。

君看臣來臣望君，相看個個淚沾衣;

東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。

回到長安進宮看，荷池花苑都依舊;

太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。

芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉;

睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。

春風吹開桃李花，物是人非不勝悲;

秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草;

宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。

當年梨園的弟子，個個新添了白發;

后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。

夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然;

終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。

細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長;

遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重;

寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用?

生離死別遠悠悠，至今已經過一年;

美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢?

四川有個名道士，正到長安來做客;

能用虔誠的道術，招引貴妃的魂魄。

輾轉相思好傷神，叫人對王表同情;

就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。

駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電;

升天入地去尋求，天堂地府找個遍。

找遍了整個碧空，找遍了整個黃泉;

天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。

忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山;

仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。

玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起;

天仙神女多無數，個個綽約又多姿。

萬千嬌美仙女中，有個芳名叫太真;

肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。

方士在金闕西廂，叩開白玉的大門;

他托咐侍女小玉，叫雙成通報一聲。

猛然聽到通報說：唐朝天子來使者;

九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。

推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊;

珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。

烏去發髯半偏著，看來剛剛才睡醒;

花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。

輕風吹拂揚衣袖，步履輕輕飄飄舉;

好象當年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。

寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑;

活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。

含情凝視天子使，托他深深謝君王：

馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕;

蓬萊宮中度時日，仙境幽幽萬古長。

回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間;

只見塵霧一層層，京都長安看不見。

只有寄去定情物，表表我深情一往;

鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王;

金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇;

擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。

但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅;

不管天上或人間，終有一日會相見;

臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。

寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。

當年七月七日夜，我倆相會長生殿;

夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：

在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥;

在地上，我們甘為永不分離連理枝。

即使是天長地久，總會有終了之時;

唯有這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

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《長恨歌》中心思想

《長恨歌》的中心思想是批評唐玄宗重色誤國導致安史之亂，同時又同情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們生死不渝的愛情。全詩的藝術性較高。

其一是對原有史料的選擇和運用。唐玄宗既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者。詩人在寫他們的罪惡一面時，注意點到為止，盡量不太損傷他們的形象，從而保證了悲劇故事前后的和諧統一。

其二是故事中浪漫色彩的加入。愛情可以使生者死，可以使死者生，這樣的力量在此之前還沒有人描寫過。

其三是有關人物形象、人物心理活動的精彩描寫。

其四是對離別之苦、相思之情的正面描繪，它不僅占的篇幅大，而且角度多、變化多。

其五是語言的精美，既生動、形象、凝練，又婉轉、流利、韻律性強，使人傳誦不絕。元代白樸的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吳世美的傳奇《驚鴻記》、清代洪昇的傳奇《長生殿》等，在構思上都曾受到《長恨歌》的啟發，可見其影響之深遠。

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《長恨歌》時代背景

唐玄宗是唐代歷史上在位時間最長的皇帝。在他統治前期，采取了一系列促進生產力發展的措施，使人民獲得近四十年的安定，唐王朝的興盛達到了頂峰。天寶后期，由于唐玄宗驕傲放縱，黷武貪功，耽于淫樂，階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾日益尖銳，最終導致了安史之亂的爆發，給廣大人民帶來很多痛苦。但是，唐玄宗前期給人民的良好印象是深刻的，即使到了天寶后期，人民生活總的來說也還是比中唐時期好得多;而且唐玄宗在事變發生后乃至倉皇奔蜀之時，頭腦還是比較清醒的，沒有完全忘懷百姓。所以在人們心目中，他是一個一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是徹頭徹尾的無道昏君。再加上此后一連幾個皇帝都昏庸無能，長期不能平息戰亂，人民生活越來越痛苦，自然就產生了對唐玄宗的懷念。人們對唐玄宗晚年在李輔國和唐肅宗監視下，身邊無一舊人、郁郁而終的凄涼境遇感到同情。同時，在封建社會中，皇帝對一個妃子過分寵愛本不算一回事，唐玄宗對楊貴妃的寵愛也絕不是造成安史之亂的根本原因。那么，楊貴妃的慘死就不是罪有應得，而很自然地引起人們的同情。在多種因素的作用下，寄托人們對唐玄宗和楊貴妃的懷念與同情的傳說也就產生了，又經過半個多世紀的民間流傳，最終演變成為“情之所鐘，在帝王家罕有”的悲劇愛情故事。

白居易創作《長恨歌》的元和初年，正是安史之亂后百弊積結的中唐，當時社會政治腐敗、經濟凋弊，內有藩鎮割據，外有吐蕃侵擾。中唐人民目睹時代滄桑巨變，不滿于社會分裂、動亂和凋弊的現實，懷念盛唐的統一、安定與繁榮。因此，上至君臣之間，下至文人聚會、歌樓酒館、街談巷議，在社會各階層中形成了愛談論開元天寶遺事的風氣，探討由盛轉衰的教訓也是人們普遍關心的社會問題。中唐時代普遍存在的懷念盛世、不滿現實的社會思潮，反映到文學領域中，就相應產生了一股新的創作潮流，即以回憶開元天寶時代的社會生活為題材的創作潮流。一方面，文人們收集開元天寶時代的種種傳說，寫成了雜史或傳奇小說;另一方面，這些廣泛流傳的傳說，又為詩歌提供了豐富的題材，詩人們或回憶盛世、盼望中興，或撫今追昔、感傷國運，或借昔諷今、針砭時弊，創作了不少興寄深切的詩歌。白居易的《長恨歌》即屬于后者。

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《長恨歌》個人背景

白居易“家貧多故，年二十七方從鄉試”，及第為官以前的生活基本上是在動蕩不安、顛沛流離之中度過的。在艱難的生活中，他勤學不輟，以至“口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不盈，未老而齒發早衰白”。唐德宗貞元十六年(800)，白居易以第四名及第。貞元十九年(803)，白居易以“拔萃”登科為校書郎，開始登上政治舞臺。他的思想體系是儒、釋、道三家雜糅，他奉行“志在兼濟，行在獨善”的處世原則，二者的矛盾性與互補性構成了他思想的鮮明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面;他有時敢于直諫，為民請命，但有時又安分守己和明哲保身。一方面，他是一個關心人民疾苦的詩人;另一方面，他又是一個封建王朝中食祿奉公的官吏。黑暗腐敗的時代環境與窮困的家庭環境限制了詩人的發展，形成了詩人心理上的灰暗色彩與消極因素;早年長期不順的境遇、艱難的生活使詩人產生了悲哀自憐的情結;儒家的“入世兼濟”與佛道的“出世獨善”構成了他思想的矛盾性，并導致了他的雙重人格。這就為《長恨歌》的創作提供了特殊的心理情境。

《長恨歌》實際也是詩人長達十幾年不幸愛情的藝術概括。白居易正式結婚很晚，直到唐憲宗元和二年(807)才與楊氏完婚，時年三十六歲。白居易晚婚的原因是他年輕時在符離(今安徽省宿州市埇橋區)有一個感情甚篤的女子，“十五即相識，今年二十三”(《長相思》)。女子名叫湘靈，因為社會門第等級觀念，白居易沒能和這個出身普通人家的姑娘正式結婚，所以兩人的愛情是飽含著血淚的。白居易三十二歲那年離開符離，與情人再無相見機會。《長恨歌》寫在白居易與楊氏結婚的前幾個月，詩人這一階段的感情是相當痛苦的，因為失去了與湘靈相會的任何可能。當陷入相思痛苦深淵不能自拔時，一旦涉及到唐玄宗和楊貴妃的悲劇，詩人的痛苦之情便憑借這個“易傳之事”，以“絕妙之詞”抒寫出來。

《長恨歌》作于唐憲宗元和元年(806)，當時白居易三十五歲，任盩厔(今陜西省周至縣)縣尉。關于這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐玄宗與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。于是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱詩叫《長恨歌》，稱傳叫《長恨歌傳》。

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