春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重;只有西去的陽光，投下慘淡的影子，漸漸地消失;南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風，帶來易水上的蒼涼。那風呵，又吹起來了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時候?我久久瞭望你遠去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客，扭動著瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動。

春天里，我們彼此相愛，卻在這寒冷的秋季，催生出無數相思的落淚。回憶起攜手并肩時的親密，那份感傷，就象無數的細繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫舫，依然繞著河岸緩緩地移動，可是我的心里卻是這樣的冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著那些相戀的日子，如同一陣吹來的東風，可是那是多么微弱風呵，吹不進重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個梅花的精靈，在夜闌人靜的時候，在月淡星稀的時候，我對她說出自己心中的苦悶，讓她傳達我對你深深的思念。

注釋

⑴金明池：詞牌名，秦觀創調，詞詠汴京金明池，故取以為名。

⑵悵：失意，懊惱。

⑶蕭蕭：風聲，草木經風搖落之聲。

⑷霜條：經霜的樹枝條。

⑸舊時飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家”。

⑹晚來：夜晚來臨之際。

⑺行客：來往的行旅客人。

⑻燕臺佳句：燕臺，又指燕昭王延攬天下賢士的黃金臺。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩的地方。

⑼春日釀成秋日雨：指當年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風雨的艷詞，競成為今日飄零秋雨的預兆。

⑽疇昔：過去，以前。

⑾如許：如此，此為概指之辭。

⑿繞堤畫舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車”句意。

⒀憶從前：“憶”，回憶。此為回憶從前那些相戀的時光。

⒁眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒。

⒂梅魂：化用蘇軾《復出東門詩》：“長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。”

⒃伊：彼，他或她。

賞析：

作者：佚名

《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨立自主的自由心性與主體意識，不依附于某個實體，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識，期望與梅魂平等地對話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質則是來自于詩人主體的獨立人格意識與自由心性。

上闋明寫柳而暗寫人生的遭際。“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何?”中國人喜聚不喜散，對于送別總是很敏感的，分別總會令人為之愁腸百轉，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點定在這樣一個令人的情緒易較為之傷感的環境中，在這樣一個送別的地點，又是一個這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛，滿目凄涼，伴隨著泠泠的寒風。

“更吹起，霜條孤影。”一個“孤”字，更為這凄涼的環境平添一絲的無助、孤獨。起語全用冷色調的詞，刻畫了一個凄涼暗淡之境，寫盡了柳如是人生的孤獨、無奈的心境。“還記得，舊時飛絮”一句，把時間由現在推向過去，現今的生活是孤獨、無助的，那以前的生活呢?“舊時飛絮”便是最好的回答了。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風吹落，隨意飄蕩，多令人產生憐憫之情，因詠《燕臺詩》而癡戀其人。又燕臺曾是當年燕昭王招攬賢士的黃金臺。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結為知音，又同松江名士詩酒集會度過了人生的一段美好的時光，是其不幸人生的一點亮色。

詞人在上闋的最后用“尚有燕臺佳句”結尾，是因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對愛情的固貞執守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結句，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉，是其不幸人生的一點亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故。

“念疇昔風流，暗傷如許。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦”，詞人想過去，痛惜今日，寫盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故”，畫舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個自己，或許更多了一點孤獨、寂寞，這一切都是因為沒有了情人的陪伴。“一點東風”這里暗指陳子龍，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛人卻注定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。

下闋詞人以“待約個梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語”結句，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人表明自己的心跡，也同時向迫使二人分手的勢力進行的堅強的反抗，但同時也對未來帶有些許的幻想與渴望。《紫釵記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益，兩位有情人幾經困難落幕前終于在長時別離后團圓，此時的他們贈詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設想為劇中人，希望有朝一日也能夠團圓，到那時“與伊深憐低語”。通過詞的下闋，可以看出，柳如是對愛情是忠貞的、執著的，她對陳子龍是有著刻骨銘心之情的。

柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，她以一個女子的細膩的感觸來寫自己的情感經歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛情的固貞、執守和對命運的不屈從。

古代詩詞鑒賞

周邦彥《蘭陵王·柳》

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客?長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。

閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。

凄惻，恨堆積!漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

【注釋】

⑴直：柳陰連成一條直線。

⑵煙：薄霧。弄：飄拂。

⑶隋堤：汴河之堤，隋煬帝時所修。

⑷飄綿：指柳絮隨風飄揚。行色：行為出發時情狀。

⑸京華：京師。

⑹長亭：路旁供行人休息或送別的亭子。

⑺柔條：柳枝。古人有折柳贈別之習。

⑻舊蹤跡：過去的情狀。

⑼趁：逐，追隨。哀弦：哀怨的樂聲。

⑽離席：送別的筵席。

⑾寒食：清明前一天為寒食。榆火：朝廷于清明節取榆、柳之火以賜百官。

⑿迢遞：遙遠。驛：驛站。

⒀望人：送行人。

⒁凄惻：悲傷。

⒂漸：正當。別浦：水流分支的地方。

⒃津堠：碼頭上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂靜謐。

⒄冉冉：慢慢移動的樣子。

⒅念：想到。月榭：月光下的樓臺。

⒆露橋：布滿露珠的橋梁。

【譯文】

正午的柳蔭直直地落下，

霧靄中，絲絲柳枝隨風擺動。

在古老的隋堤上，

曾經多少次看見柳絮飛舞，

把匆匆離去的人相送。

每次都登上高臺向故鄉了望，

杭州遠隔山水一重又一重。

旅居京城使我厭倦，

可有誰知道我心中的隱痛?

在這十里長亭的路上，

我折下的柳條有上千枝，

可總是年復一年地把他人相送。

我趁著閑暇到了郊外，

本來是為了尋找舊日的行蹤，

不料又逢上筵席給朋友餞行。

華燈照耀，我舉起了酒杯，

哀怨的音樂在空中飄動。

驛站旁的梨花已經盛開，

提醒我寒食節就要到了，

人們將把榆柳的薪火取用。

我滿懷愁緒看著船像箭一樣離開，

梢公的竹篙插進溫暖的水波，

頻頻地朝前撐動。

等船上的客人回頭相看，

驛站遠遠地拋在后面，

端的離開了讓人愁煩的京城。

他想要再看一眼天北的我喲，

卻發現已經是一片蒙朧。

我孤零零地十分凄慘，

堆積的愁恨有千萬重。

送別的河岸迂回曲折，

渡口的土堡一片寂靜。

春色一天天濃了，

斜陽掛在半空。

我不禁想起那次攜手，

在水榭游玩，月光溶溶。

我們一起在露珠盈盈的橋頭，

聽人吹笛到曲終……

唉，回憶往事，

如同是一場大夢。

我暗中不斷垂淚，

難以排遣的是那永遠的隱痛。

【賞析】

自從清代周濟《宋四家詞選》說這首詞是“客中送客”以來，注家多采其說，認為是一首送別詞。胡云翼先生《宋詞選》更進而認為是“借送別來表達自己‘京華倦客’的抑郁心情。”把它解釋為送別詞固然不是講不通，但畢竟不算十分貼切。其實這首詞是周邦彥寫自己離開京華時的心情。此時他已倦游京華，卻還留戀著那里的情人，回想和她來往的舊事，戀戀不舍地乘船離去。宋張端義《貴耳集》說周邦彥和名妓李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時，周邦彥寫了這首詞。王國維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個傳說至少可以說明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。那段風流故事當然不可信，但這樣的理解恐怕是不差的。

這首詞的題目是“柳”，內容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習俗，所以詩詞里常用柳來渲染別情。隋無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”便是人們熟悉的一個例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。

“柳陰直，煙里絲絲弄碧。”這個“直”字不妨從兩方面體會。時當正午，日懸中天，柳樹的陰影不偏不倚直鋪在地上，此其一。長堤之上，柳樹成行，柳陰沿長堤伸展開來，劃出一道直線，此其二。“柳陰直”三字有一種類似繪畫中透視的效果。“煙里絲絲弄碧”轉而寫柳絲。新生的柳枝細長柔嫩，像絲一樣。它們仿佛也知道自己碧色可人，就故意飄拂著以顯示自己的美。柳絲的碧色透過春天的煙靄看去，更有一種朦朧的美。

以上寫的是自己這次離開京華時在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已不止見了一次，那是為別人送行時看到的：“隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因為汴河是隋朝開的，所以稱隋堤。“行色”，行人出發前的景象。誰送行色呢?柳。怎樣送行色呢?“拂水飄綿。”這四個字錘煉得十分精工，生動地摹畫出柳樹依依惜別的情態。那時詞人登上高堤眺望故鄉，別人的回歸觸動了自己的鄉情。這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢：“登臨望故國，誰識京華倦客?”隋堤柳只管向行人拂水飄綿表示惜別之情，并沒有顧到送行的京華倦客。其實，那欲歸不得的倦客，他的心情才更悲凄呢!

接著，詞人撇開自己，將思緒又引回到柳樹上面：“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”古時驛路上十里一長亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送別的地方。詞人設想，在長亭路上，年復一年，送別時折斷的柳條恐怕要超過千尺了。這幾句表面看來是愛惜柳樹，而深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。

上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。“閑尋舊蹤跡”這一句讀時容易忽略。那“尋”字，并不是在隋堤上走來走去地尋找。“蹤跡”，也不是自己到過的地方。“尋”是尋思、追憶、回想的意思。“蹤跡”指往事而言。“閑尋舊蹤跡”，就是追憶往事的意思。為什么說“閑”呢?當船將開未開之際，詞人忙著和人告別，不得閑靜。這時船已啟程，周圍靜了下來，自己的心也閑下來了，就很自然地要回憶京華的往事。這就是“閑尋”二字的意味。現代人也會有類似的經驗，親友到月臺上送別，火車開動之前免不了有一番激動和熱鬧。等車開動以后，坐在車上靜下心來，便去回想親友的音容乃至別前的一些生活細節。這就是“閑尋舊蹤跡”。那么，此時周邦彥想起了什么呢?“又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。”有的注釋說這是寫眼前的送別，恐不妥。眼前如是“燈照離席”，已到夜晚，后面又說“斜陽冉冉”，時間如何接得上?所以這應是船開以后尋思舊事。在寒食節前的一個晚上，情人為他送別。在送別的宴席上燈燭閃爍，伴著哀傷的樂曲飲酒。此情此景真是難以忘懷啊!這里的“又”字告訴讀者，從那次的`離別宴會以后詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”寫明那次餞別的時間，寒食節在清明前一天，舊時風俗，寒食這天禁火，節后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以賜近臣。“催寒食”的“催”字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。

“愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。”周濟《宋四家詞選》曰：“一愁字代行者設想。”他認定作者是送行的人，所以只好作這樣曲折的解釋。但細細體會，這四句很有實感，不像設想之辭，應當是作者自己從船上回望岸邊的所見所感。“愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛”，風順船疾，行人本應高興，詞里卻用一“愁”字，這是因為有人讓他留戀著。回頭望去，那人已若遠在天邊，只見一個難辨的身影。“望人在天北”五字，包含著無限的悵惘與凄惋。

中片寫乍別之際，下片寫漸遠以后。這兩片的時間是連續的，感情卻又有波瀾。“凄惻，恨堆積!”“恨”在這里是遺憾的意思。船行愈遠，遺憾愈重，一層一層堆積在心上難以排遣，也不想排遣。“漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極”。從詞開頭的“柳陰直”看來，啟程在中午，而這時已到傍晚。“漸”字也表明已經過了一段時間，不是剛剛分別時的情形了。這時望中之人早已不見，所見只有沿途風光。大水有小口旁通叫浦，別浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因為已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物與詞人的心情正相吻合。再加上斜陽冉冉西下，春色一望無邊，空闊的背景越發襯出自身的孤單。他不禁又想起往事：“念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。”月榭之中，露橋之上，度過的那些夜晚，都留下了難忘的印象，宛如夢境似的，一一浮現在眼前。。想到這里，不知不覺滴下了淚水。“暗滴”是背著人獨自滴淚，自己的心事和感情無法使旁人理解，也不愿讓旁人知道，只好暗息悲傷。

統觀全詞，縈回曲折，似淺實深，有吐不盡的心事流蕩其中。無論景語、情語，都很耐人尋味。

經典古詩詞鑒賞

渡易水

并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平;

易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿!

翻譯

昨天夜里，并刀在匣子發出憤懣、郁結的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難平。

易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來為他送行呢?

注釋

并刀：并州(今山西省太原市一帶)產的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。

匣中鳴：古人形容壯士復仇心切，常說刀劍在匣子里發也叫聲。

燕趙：戰國時的兩個諸侯國，分別在今河北省和山西省地區。古時燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。

易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時是燕國南部的一條大河。

潺潺：河水緩緩流動的樣子。

荊卿：即荊軻，戰國時衛國人。

創作背景

公元1640年(明思宗崇禎十三年)，詩人母喪服滿，這時，建州女真族統治者已改國號“清”，對明王朝虎視眈眈;國內義軍風起云涌，威逼京城。陳子龍由家鄉松江華亭(今上海市松江縣)赴京途中過易水的時候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，于是援筆寫下了這首七絕。

鑒賞

明末的詩人，生逢異族入侵之時，面臨國破家亡的嚴重威脅，凡有點民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩，如何抒情達意，卻也有高下之分。

懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實或以詩論史，而是重在抒寫詩人由古人古事所觸發的`思想感情，即所謂“言近旨遠”。此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實景，引出對國事的無限隱憂。全詩運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩品》所言“悲概”一類。

言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來展現，雖壯懷激烈，但不是架空高論，粗獷叫器。

并州即今山西太原，戰刀以鋒利著稱于世，人們稱為“并刀”。它真的“昨夜”鏗然有聲作“匣中鳴”么?詩人一開章暗用了一個典故：相傳楚國劍工鑄成的干將、莫邪雌雄雙劍，將要殺敵飲血時常作匣中鳴;《刀劍錄》也說，烏孤寶刀“有敵至，必鳴”。近代鑒湖女俠秋瑾也用過這個典故，“昨夜龍泉壁上鳴”。這不明明是借身邊佩刀來表達抗敵救國的強烈愿望?“燕趙”是春秋時期的兩個諸侯國，包括河北、山西一帶地區。詩題中代大文學家韓愈說：“燕趙古稱多感慨悲歌之是個藏龍臥虎的地方，這里曾出現過荊軻、高漸離這些英雄豪俠!詩人說“悲歌最不平”，意思是：他們熱血剛腸，疾惡如仇，面對強敵，敢于拔劍而起，還不是因為心頭塊壘難平?

《經世編序》里說，陳子龍“自幼讀書，不好章句，喜論當世之故”。年輕時與夏允彝等締結“畿社”，企圖匡救時弊。公元1637年(崇禎十年)中進士，如今正當而立之年，風華正茂。抗敵御侮的決心，匡時濟世的夙愿，交織成巨大的精神原動力。今天途經“燕趙”舊地，棖觸起荊軻的往事，怎能不使他沸騰起一腔熱血，急于投入戰斗，效命疆場呢?

抒情二句：“易水潺潺云草碧，可憐無處送荊卿。”情因景生，憂世憂時之情由所見易水景象引出。詩人借易水興感，顯然是為了說明那些統治者醉生夢死，意志消沉，一味宴安享樂，早就置國家安危于不顧。“可憐”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實，不正是為了抒發那種知音難覓、報國無門的憤懣嗎?在荊軻活著的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”;詩人陳子龍卻只能用“可憐”來表達英雄失路的悲哀，這，不正是一個時代的悲哀么?

詩人出語猶如悲嘆，又絕非無病呻吟，庸人自擾。崇禎以來，后金已先后于1629年(崇禎二年)、1634年(崇禎七年)、1636年(崇禎九年)三次入關犯境，進逼北京郊區，詩人《遼事雜詩》之一的“十載三逢敵騎來”即指此國難。時刻關心著國家民族命運的陳子龍，已經預感到不久將會有國破家亡的慘禍了，“可憐”二字下得正好。

昏庸腐朽的明王朝的覆滅，是歷史發展的必然，根本不值得為它唱挽歌;可是，詩人為之倡導的大敵當前，敢于英勇赴死的荊軻式英雄主義精神非常值得后來者珍視。

語文必備古詩詞鑒賞

《春望》是唐代大詩人杜甫創作的一首詩。全詩格律嚴整，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩人愛國之情。接下來分享《春望》的意思和賞析。

《春望》原文及翻譯

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文：

國家淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。

憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。

戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。

愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。

賞析

這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰事持續很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。

古詩詞鑒賞古代詩人知識

[宋]王安石

江北秋陰一半開，曉云含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

作者，王安石(1021-1086)字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池里洋村)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后謚號“文”。

曉云，一作“晚云”。

低徊，一作“低回”。

繚繞，回環旋轉。

秋天的早晨，江的北岸天色陰沉沉的，低低的烏云含著雨意，在天空徘徊著，陰晴不定。既不愿望對岸的青山，山勢曲折纏繞，江流迂回婉轉，心頭不禁涌起一陣困惑，路究竟在何方?忽然間，無數面白帆在山林的掩映之處隱約駛來。

王安石晚年辭官閑居于江寧府(南京)城東的“半山園”，飽覽山光水色，寫了不少精致淡雅的山水絕句。連黃庭堅也“荊公暮年作小詩，雅麗精絕，脫去流俗。”此詩就是他在秋江帆影中獲得精神啟悟而作。

詩的頭兩句寫天，后兩句寫地，可見詩人眼界開闊而幽深。寫天的同時既交待了地點(江北)、季節(秋)和時辰(曉)，又寫出了陰晴莫定的天氣變化。“江北秋陰一半開”，似乎有了由陰轉晴的趨勢，誰料想都秋天了，氣候還如此變化無常，逆轉為“曉云含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，不僅是天氣變化，而且是人的心理情調的變化，因而在低首徘徊的雨云之下，還有一個低首徘徊的詩人。然而從事的后兩句可以明確看出另一層深意，詩人不甘屈從陰暗，而是反抗陰暗，追求光明。詩人放眼遠望，視野被“青山繚繞”的阻斷，陷入了“山重水復疑無路”境地，仿佛前程一片渺茫。就在這時，詩人筆鋒一轉，在“青山繚繞”之中，忽然遠遠地看見“千帆”山林的掩映下，正隱隱約約向近處駛來。

視野一下子就變得豁然開朗，眼前開闊了，暢通了。詩人在字里行間巧妙地暗含著對時事與某種人生哲理的深刻體驗。這種思理與抗爭是積極的，向上的，與婉約派詞人李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的消極頹廢的人生態度形成了截然不同的對比。