中秋佳節，人們團聚慶度良宵。中秋民俗中積淀了久遠的詩意。中秋節起源于古代的秋祀祭月,月亮與嫦娥民間傳說的豐富和定型,為中秋賞月注入靈動的活力。歷代文人的詠唱,豐富了中秋賞月的內涵。以下是皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　作者：皮日休【唐代】

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋節詩詞

　　【譯文】

　　平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間?凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲云彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見千萬里之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。云彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以后到了中秋這天應該很惆悵吧!

　　詩里面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以后人們就以“少君”代指游仙的向導。

　　【寫作背景】

　　皮日休(約833--?)， 字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。

　　【鑒賞】：

　　“零落的桂花花瓣，帶著星星點點的露珠如同一顆顆玉珠從月亮邊散落了下來。”多么美好的場景啊!仿佛如人間仙境一般的場景正是出自唐朝詩人皮日休的七言絕句《天竺寺八月十五日夜桂子》。

　　此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風發之時，全詩便理所當然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯想，并不現實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。

　　雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓我們得知民俗——中秋必看月賞桂，這也是八月十五中秋節的重要活動，使得詩的節氣撲面而來。

　　如此的好詩，讀了心清氣爽，也不禁對古人的中秋佳節浮想聯翩。

　　此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風發之時，全詩便理所當然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯想，并不現實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。