月夜憶舍弟原文

唐·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

月夜憶舍弟譯文

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在哀鳴。

從今天夜里就正式進入了白露節氣，月亮還是我自己故鄉的最亮最明了。

我雖然有兄弟卻都在戰亂中分散了，我無家可歸，無法探問兄弟的死活。

我寄往洛陽城的家書常常不能送到，更何況安史之亂的戰爭還沒有停止。

月夜憶舍弟詞句注釋

⑴舍弟：對自己弟弟的謙稱。杜甫有四弟，幼弟杜占時隨詩人同在秦州，杜穎、杜觀、杜豐則散處各地，故詩人憶而賦詩。

⑵戍鼓：指戍樓上報更的鼓聲。自黃昏至拂曉，分為五個時段，稱為五更。一般鼓報三更，便不準路有行人。斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。斷，截斷。

⑶邊秋：一作“秋邊”，邊地之秋。一雁：孤雁。

⑷“露從”句：意謂今夜適逢白露節氣。白露，二十四節氣之一，陽歷每年九月八日前后開始。《月令七十二候集解》：“八月節……陰氣漸重，露凝而白也。”

⑸分散：一作“羈旅”。

⑹無家：杜甫自天寶五載(746)離開河南偃師陸渾莊故居后，老家沒有什么親人，無從詢問諸弟消息。

⑺書：信。長：一直，老是。不達：送不到。達，一作“避”。

⑻況乃：何況是。休兵：停止戰爭。

月夜憶舍弟創作背景

這首詩是唐肅宗乾元二年(759)秋杜甫在秦州(治所在今甘肅天水)所作，此時距安史之亂爆發已有四年。乾元二年七月，杜甫由華州棄官，攜家客居秦州。秦州城位于六盤山支脈隴山的西邊，當時屬偏遠的邊郡。同年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰亂之中。杜甫的幾個弟弟當時正分散在這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。此詩即是他當時思想感情的真實記錄。

月夜憶舍弟文學賞析

在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

首聯開篇即突兀不平。題目是“月夜”，詩人卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明節候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明;明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它深刻地表現了詩人微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使詩人感物傷懷，引出思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

頸聯由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇，抒情中含有遞進的關系，感情的悲切而濃郁是有所發展的。

尾聯“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承頸聯進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄信尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難預料。這兩句既可以理解為平時寄信就總是不能送達，更何況在這兵荒馬亂的年頭，如此則是推開一層、自我寬慰，而其實正流露出無可奈何的悲涼;也可以理解為寄信不達，本來已是令人牽腸掛肚的事，更何況值此兵連禍結的時候，如此則是因兵亂未休而更加掛念兄弟的生死安危。詩句本身提供了多種理解的可能，這正說明其言簡而義豐的藝術魅力。含蓄蘊藉，一結無限深情。

全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一起從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。