《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》是宋代詞人賀鑄為悼念亡妻趙氏而作。全詞寫(xiě)得很沉痛，十分感人，是唐宋之后悼亡詩(shī)歌中不可多得的名篇。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》

　　作者：賀鑄

　　重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

　　《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》意思：

　　再次來(lái)到蘇州，只覺(jué)得萬(wàn)事皆非。曾與我同來(lái)的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨(dú)倦飛。

　　原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連于舊日同棲的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽(tīng)著窗外的凄風(fēng)苦雨，平添幾多愁緒。今后還有誰(shuí)再為我深夜挑燈縫補(bǔ)衣衫!

　　《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》注釋?zhuān)?/h2>

　　⑴鷓鴣天：詞牌名。因此詞有“梧桐半死清霜后”句，賀鑄又名之為“半死桐”。

　　⑵閶(chāng)門(mén)：蘇州城西門(mén)，此處代指蘇州。

　　⑶何事：為什么。

　　⑷梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說(shuō)，龍門(mén)有桐，其根半生半死(一說(shuō)此桐為連理枝，其中一枝已亡，一枝猶在)，斫以制琴，聲音為天下之至悲，這里用來(lái)比擬喪偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。

　　⑸“原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。語(yǔ)出《薤露》露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。晞：(xī)干。

　　⑹舊棲：舊居，指生者所居處。新垅：新墳，指死者葬所

　　《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》寫(xiě)作背景：

　　這首詞是宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101年)作者從北方回到蘇州時(shí)悼念亡妻所作。

　　賀鑄一生輾轉(zhuǎn)各地?fù)?dān)任低級(jí)官職，抑郁不得志。年近五十閑居蘇州三年，其間與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作詞以寄哀思。

　　賀鑄妻趙氏，為宋宗室濟(jì)國(guó)公趙克彰之女。趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問(wèn)內(nèi)》詩(shī)寫(xiě)趙氏冒酷暑為他縫補(bǔ)冬衣的情景，夫妻倆的感情很深。

　　《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》鑒賞：

　　這是一首情真意切、語(yǔ)深辭美、哀傷動(dòng)人的悼亡詞，是中國(guó)文學(xué)史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》等同題材作品并傳不朽的名篇。

　　上片開(kāi)頭兩句用賦，直抒胸臆，寫(xiě)作者這次重回蘇州經(jīng)過(guò)閶門(mén)，一想起和自己相濡以沫的妻子已長(zhǎng)眠地下，不禁悲從中來(lái)，只覺(jué)得一切都不順心，遂脫口而出道：“同來(lái)何事不同歸?”接以“同來(lái)何事不同歸”一問(wèn)，問(wèn)得十分無(wú)理，實(shí)則文學(xué)往往是講“情”而不講“理”的，極“無(wú)理”之辭，正是極“有情”之語(yǔ)。

　　“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨(dú)存的苦狀，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“頭白”二字一語(yǔ)雙關(guān)，鴛鴦?lì)^上有白毛(李商隱《石城》：“鴛鴦兩白頭。”)，而詞人此時(shí)已年屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫(huà)出了作者的孤獨(dú)的凄涼。

　　過(guò)片“原上草 ，露初晞“承上啟下，亦比亦興，既是對(duì)亡妻墳前景物的描寫(xiě)，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。同時(shí)這里也是用典，漢樂(lè)府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構(gòu)成“博喻”;同時(shí)，原草晞露又是荒郊?jí)瀳?chǎng)應(yīng)有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新垅”二字的出現(xiàn)就不顯得突兀。

　　下片最后三句復(fù)用賦體。“舊棲新垅兩依依。"因言“新垅”，順勢(shì)化用陶淵明《歸園田居五首》其四“徘徊丘垅間，依依昔人居”詩(shī)意，牽出“舊棲”。居所依依，卻天人永隔。下文即很自然地轉(zhuǎn)入到自己“舊棲”中的長(zhǎng)夜不眠之思——“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣!”夜間輾轉(zhuǎn)難眠中，昔日妻子挑燈補(bǔ)衣的情景歷歷在目，卻再難重見(jiàn)。這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實(shí)的細(xì)節(jié)與意象中表現(xiàn)妻子的賢慧，勤勞與恩愛(ài)，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來(lái)令人哀惋凄絕，感慨萬(wàn)千。

　　這首詞在藝術(shù)構(gòu)思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆始終關(guān)合自己與妻子雙方，其情之深已侵入文章構(gòu)思當(dāng)中，如：

　　“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非 ，同來(lái)何事不同歸。”此處上半句寫(xiě)自己所見(jiàn)，下半句抒發(fā)對(duì)亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”這是寫(xiě)作者自身。“原上草 ，露初晞“這是寫(xiě)妻子。“舊棲新壟兩依依。"這是兩個(gè)人在一起寫(xiě)。“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”與開(kāi)頭一樣，前一句寫(xiě)自己，后一句寫(xiě)妻子。以夫妻間體貼關(guān)懷、情感交融的溫馨生活為基礎(chǔ)寫(xiě)成;”舊墳新壟“句有夫妻感情已經(jīng)超越時(shí)間，超越生死之感。

　　“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非 ，同來(lái)何事不同歸”借敘事抒情;“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”借比喻抒情;“原上草 ，露初晞，舊棲新壟兩依依"借景物抒情;“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”借行為舉止抒情;語(yǔ)言上兩次運(yùn)用反詰句，把情感推向高潮，動(dòng)人心弦