曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里
《曉出凈慈寺送林子方》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的一首七言絕句。該作品是一首描寫(xiě)西湖六月美麗景色的詩(shī),這首詩(shī)是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思,希望大家喜歡。
《曉出凈慈寺送林子方》
作者:楊萬(wàn)里【宋代】
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
《曉出凈慈寺送林子方》注釋?zhuān)?/h2>
曉:早晨。
凈慈寺:全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”,與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。
林子方:作者的朋友,官居直閣秘書(shū)。
畢竟:終歸,到底。
四時(shí):春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。
接天:與天相接,形容廣闊,望不到邊。
無(wú)窮:無(wú)邊無(wú)際。
無(wú)窮碧:因蓮葉面積很廣,似與天相接,故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。
映日:太陽(yáng)映照。
別樣:宋代俗語(yǔ),特別,不一樣。
別樣紅:紅得特別出色。
《曉出凈慈寺送林子方》意思:
到底是西湖六月天的景色,
風(fēng)光與其它季節(jié)確實(shí)不同。
蓮葉接天望不盡一片碧綠,
陽(yáng)光下荷花分外艷麗鮮紅。
《曉出凈慈寺送林子方》寫(xiě)作背景:
楊萬(wàn)里(公元1127-1206年),字廷秀,自號(hào)誠(chéng)齋野客,吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)洴塘村)人。紹興二十四年進(jìn)士。孝宗時(shí)官至太子侍讀。光宗召為秘書(shū)監(jiān)。工詩(shī)。為“南宋 四大家”之一。初學(xué)“江西詩(shī)派”,后學(xué)王安石及晚唐詩(shī),終自成一家。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。他是南宋杰出的詩(shī)人,與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“中興四大家”。
《曉出凈慈寺送林子方》鑒賞:
這是一首描寫(xiě)杭州西湖六月美麗景色的詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的贊美,曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。
“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同”,詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖,風(fēng)光不與四時(shí)相同,這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句,說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光,是足可留戀的。這兩句是寫(xiě)六月西湖給詩(shī)人的總的感受。“畢竟”二字,突出了六月西湖風(fēng)光的獨(dú)特、非同一般,給人以豐富美好的想象。首句看似突兀,實(shí)際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景,但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。詩(shī)句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀的感受,因而更強(qiáng)化了西湖之美。
然后,詩(shī)人用充滿強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子,給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面:“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。”這兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風(fēng)景圖畫(huà):隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍(lán)天融合在一起,造成了“無(wú)窮”的藝術(shù)空間,涂染出無(wú)邊無(wú)際的碧色;在這一片碧色的背景上,又點(diǎn)染出陽(yáng)光映照下的朵朵荷花,紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無(wú)窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花,不僅是春、秋、冬三季所見(jiàn)不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時(shí)期才能看到。詩(shī)人抓住了這盛夏時(shí)特有的景物,概括而又貼切。這種在謀篇上的轉(zhuǎn)化,雖然跌宕起伏,卻沒(méi)有突兀之感。看似平淡的筆墨,給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。
楊萬(wàn)里的詩(shī)以白描見(jiàn)長(zhǎng),就這點(diǎn)來(lái)說(shuō),這是詩(shī)不失為他的代表作之一。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),出了白描以外,此詩(shī)還有兩點(diǎn)值得注意:一是虛實(shí)相生。前兩句直陳,只是泛說(shuō),為虛;后兩句描繪,展示具體形象,為實(shí)。虛實(shí)結(jié)合,相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫(xiě)的蓮葉荷花,一般歸入陰柔美一類(lèi),而詩(shī)人卻把它寫(xiě)得非常壯美,境界闊大,有“天”,有“日”。語(yǔ)言也很有氣勢(shì):“接天”“無(wú)窮”。這樣,陽(yáng)剛與柔美,就在詩(shī)歌中得到了和諧統(tǒng)一。