王維的山水古詩詞
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧,古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風(fēng)。你所見過的古詩是什么樣的`呢?以下是小編為大家收集的王維的山水古詩詞,希望對(duì)大家有所幫助。
王維的山水古詩詞14篇
1.《山居秋暝》
作者:王維 年代:唐
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
2.《渭川田家》
斜光照墟落,窮巷牛羊歸。
野老念牧童,倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至,相見語依依。
即此羨閑逸,悵然歌式微。
3.《鳥鳴澗》
作者:王維 年代:唐
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
4.《竹里館》
作者:王維 年代:唐
獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知,明月來相照。
5.《積雨輞川莊作》
作者:王維 年代:唐
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷,海鷗何事更相疑。
6.《漢江臨眺》
作者:王維 年代:唐
楚塞三湘接,荊門九派通。
江流天地外,山色有無中。
郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁。
7.《青溪》
作者:王維 年代:唐
言入黃花川,每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里。
聲喧亂石中,色靜深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。
我心素已閑,清川澹如此。
請(qǐng)留盤石上,垂釣將已矣。
8.《山中》——王維
溪清白石出,天寒紅葉稀。
山路元無雨,空翠濕人衣。
9.《山居秋螟》——王維
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
10.《山居即事》——王維
寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。
11.《書事》——王維
輕陰閣小雨,深院晝慵開。
坐看蒼苔色,欲上人衣來。
12.《送禰郎中。——王維
東郊春草色,驅(qū)馬去悠悠。況復(fù)鄉(xiāng)山外,猿啼湘水流。
島夷傳露版,江館候鳴騶。卉服為諸吏,珠官拜本州。
孤鶯吟遠(yuǎn)墅,野杏發(fā)山郵。早晚方歸奏,南中才忌秋。
13.《送錢少府還藍(lán)田》——王維
草色日向好,桃源人去稀。手持平子賦,目送老萊衣。
每候山櫻發(fā),時(shí)同海燕歸。今年寒食酒,應(yīng)是返柴扉。
14.《送元二使安西》——王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
人物生平
王維才華早顯,與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫一手好詩,工于書畫,而且還有音樂天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂上的天賦,《唐國史補(bǔ)》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂圖,但不知為何題名。王維見后回答說 :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來樂師演奏,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書畫”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的。
唐玄宗開元三年(715年),王維離家赴京城,希望得到達(dá)官貴人的舉薦。由于能寫一手好詩,工于書畫,而且還有音樂天賦,所以一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。
文學(xué)成就
作品風(fēng)格關(guān)鍵詞:繪影繪形,有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢?quot;詩中有畫,畫中有詩"。王維以清新淡遠(yuǎn),自然脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩中有畫,畫中有詩”“詩中有禪”的意境,在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。
人物評(píng)價(jià)
世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,后人亦稱王維為詩佛,此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩佛,也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”),并且精通音律,善書法,篆的一手好刻印,是少有的全才。
王維詩在其生前以及后世,都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù),若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩書》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”,并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。
以思想內(nèi)容而言,王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌,都在不同程度上受到王維影響。直到清代,王士禎標(biāo)舉神韻,實(shí)際上也以其詩為宗尚。