端午節的散文篇一：端午

　　小的時候每年的端午，都是我哥哥他們到田野里去割艾蒿的，我那時小，爸媽不讓我去。我們小孩子間都流傳著這么一句民謠“端午門頭不插艾，死了會變老鱉蓋”，那時候我們也不懂是什意思，別人說我們也就跟著說。但我們小孩子都知道，如果不插艾就不好。

　　后來聽大人們說在很久以前，人們自私而殘忍，天帝決定派瘟神在五月初五那天散發瘟疫來懲罰，瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散發瘟疫，瘟疫為不忍加害，在五月初五時在自家的門前插上艾蒿就不會傳染到瘟疫，以示驅走瘟疫。

　　兒子出世那年，妻子生產滿月后，要用艾蒿熏澡，說是可以打通經脈，疏通汗毛孔，熏澡之后再出門就不會落下月子病了。據說，用艾蒿泡腳還可以治療脛骨疼，還可以用艾蒿葉熬粥呢。

　　早飯過后，妻子把前幾天泡好了的粽葉和糯米端出來，準備包粽子。妻子把新鮮的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地放入糯米，再加上蜜棗、葡萄干、枸杞子、核桃仁、綠豆等，放上這些東西，粽子除了好吃一些，它還預示著生活的甜美，放好后包起來用繩子扎緊。扎繩子這一步是最關鍵的，因為這一步就是要把粽子扎成各種造型的，妻子包的粽子就有好幾種形狀。

　　母親搬個板凳就坐在旁邊看著媳婦包粽子，嘴里還不斷地說，以前家里窮，過端午很難有糯米包粽子，現在好了什么都有。一回頭看見我站在旁邊就說“你也過來幫幫忙，也包的快一點”“我不行，就是那扎繩子的時候，就不會了”“你就是笨，教你幾次你都不會，只會包三角菱形的”“唉，沒辦法，天生的笨蛋吧”，妻子說“什么不會，你就是懶”“哈哈……”。說著笑著不一會就包好了，把包好的粽子放在鍋里煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。不過，我是很喜歡吃粽子的，尤其是吃冷的粽子，吃到嘴里很舒服的。

　　小時候父親每到端午就愛講端午的來歷，說是為了紀念屈原的。父親說，很久以前，有一位著名的愛國大詩人，他叫屈原，當初是被別人殺害了并且扔進了水流湍急的汩羅江里。人們知道了，怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多味道鮮美的粽子扔進江里，這樣魚不會吃屈原的尸體了。那天正好是農歷五月初五，善良的人們為了紀念屈原，把這天定為端午節，表達對屈原的敬意。

　　粽子放在鍋里，架上柴，放在那兒慢慢地煮。煮粽子的時候，母親囑咐放幾個雞蛋，還有咸鴨蛋一起煮，說是端午一定要吃的，這是吉祥。

　　我也開始了我的事情，炸糖糕。端午節除了吃粽子，在我們這里還有吃糖糕、油條的習俗。小的時候炸糖糕、油條都是父親做的，我們就站在旁邊等著，炸好了就忙著要吃。等我成家立業了，也不會做，都是到街上去賣。有一年我去晚了，沒買著，孩子吵著鬧著要吃，還被母親數落了一頓，后來一想干脆自己學，向別人請教，回來試著做，經過幾次試做，我成功了，但還是沒有街上人家炸得好，這已經很不錯了。

　　兒子小的時候，過端午看見人家孩子的手上腳上都帶著東西，回來家也跟我們要，只得哄著他說帶那個不好，什么什么的，他也就不要了。我們這里過端午，要給孩子的手上和腳上，戴耍線，就是把十幾根五顏六色的線擰成一扭，拴在孩子的手上和腳上，說是這樣就能把孩子給拴住了。女孩子早在金銀花開的時候，就到田野里去摘金銀花回來做個香囊，等到端午掛在脖子上，還不時的拿起來聞一聞，很是讓人羨慕。還有的人家給孩子的頸脖、手腕和足踝系上長命鎖，說是可以長命百歲的，那是用桃核雕刻的，也有雕刻成桃籃的，說是可以避邪的。

　　端午節，悠久的傳統，美好的風俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈愿。

　　不過，現在端午的氣氛遠不如上世紀那樣濃烈了，農村外出打工的越來越多，家里就剩下老頭老奶奶，漸漸地過節的氣氛就不濃了，這是一個普遍存在的現象，相關部門應該設法解決，不能讓著傳統的節日丟棄。

　　端午是個美好的節日，人們在這并不濃烈的節日氣氛中可以寄寓一些美好的期望，讓凡塵蒙蔽的心，在這古老的節日里得以回歸，領悟生命的真意，讓生命活得更加充實一些。

　　端午節的散文篇二：端午

　　與現在的端午節相比，總覺得孩提時過得有滋有味。

　　在艱難度日的那個年代，小孩子們總盼著節日的到來，睡夢里也會編織出節日里的那份豐盛和歡樂，因為，大人們平常都會一分錢掰兩分用，只有節日里，才會舍得花錢扯布請人做衣，弄上平時吃不上的好飯好菜。

　　走在鄉間的路上，你只要看到婦女的頭上戴著一朵梔子花，馬上就會明白，端午到了。梔子醇厚的香氣是上蒼賜予端午節特有的香味，山野里到處都是，彌漫了整個天空，裊裊襲來，直浸心脾，全身都被這香氣盤活，身上的悶與沉消的無影無蹤。

　　聞到梔子花的香味，人們便開始按照風俗與程序干起屬于端午的那份活。于是，家家戶戶的門上都插上了菖蒲和艾蒿，為了驅蛇，農夫還沿著屋墻撒下生石灰，……。女人們便開始浸糯米，等糯米完全濕透水浸脹后，加上臘肉或綠豆、豇豆等料理，用箬葉包出不同口味的粽子。箬葉的香味從鍋里的溢出，爬上樹梢，站在屋頂，向正在歡天喜地的小孩們招手，把要快點回家嘗鮮吃粽的信息傳遞給他們。在各處玩耍的小孩們聞到香味，垂涎欲滴，趕忙回家，在吵著要吃粽子的同時，順勢纏著母親給他們穿早已備好的新衣新鞋子，節日要新求美的想法得到滿足，孩子們又趕忙出戶湊到一塊，熱熱鬧鬧里把把端午的節日氣氛慢慢推向高潮。

　　早晨，由于是梅雨季節的原故，三天兩頭地下雨，田間小路和山路十分泥濘，路邊的草都是濕漉漉。節日那天，為了放神仙牛，讓牛在這天能吃到肥美的草，天邊剛泛魚白，父親便早早地起床，趕著牛到遠山的山坳里，把牛繩繞在牛的脖子上，不讓牛繩被山上的樹絆住，任牛在山里盡情地吃草。接著，父親便回轉到地里，撥出新鮮的大蒜，特別是獨子大蒜，回家與母親一起洗好，放進鍋里，與雞蛋、咸鴨蛋一起煮。早起的一干兒女穿著新衣，早就盼著吃上難得吃到的珍饈，圍著鍋灶，任新鮮大蒜的味刺激味蕾，站在旁邊，等著蛋熟。

　　這時，父親從樓上瓢了半碗蔗糖，靜靜地坐在桌旁，吃起粽子,細品箬葉粽子的香味，像是感悟自己一生的得失，讓不經意的時間消失在年輪的罅隙里，留下那模糊但還能辨出輪廓的時光背影，些許的悵惘，些許的蜜意，盡在唇齒盈滿開來。而我們卻沒有那么多的顧慮和人生的蹉跎，全然不顧大人們為了生活而艱難的景狀，只知圍著桌子，過節就要有好吃的，在雞蛋、大蒜、粽子之間找尋那份屬于兒趣的樂子。

　　節日是屬于男人和孩子們的，農家的女人在節日里比平時更忙，端午最隆重的就是早餐，一起床，家務就會讓她累的喘不過氣來。母親沒有時間去理會我們，煮蛋和大蒜、煮掛面、煮粽子……一個勁地按照端午早餐的程序去做，在家務里進行生命的跋涉，廝守與飄香搖曳的約定，做出屬于端午節里那份獨特的韻味。而后才是到地里割薯藤、切薯藤、喂豬等之類的活，一直忙過中午，才有歇腳的工夫。

　　端午送節是下聘了男女表年是否結婚的關鍵。對于談婚論嫁的女子來說，端午可一個重要的日子，不像現在，隨隨便便地折成錢找包一起付給女方家里了事。男方送端午節的東西多不多，隆重不隆重，關系女方家的面子問題，因為本房的至親當日都會端點心到女方家里，看一看瞧一瞧，議論一翻，女方家拿男方家里送來的桌子做酒席，擺開桌子，中午大吃一頓，一直到下半響，男方家送禮的人才會客套而去。女方家開始向本家至親派送兩提粽子和一把折子扇，告知他們女兒的婚事已基本定局，現在等的就是男方家拿八字看日子迎娶過門了。

　　……過去的端午有回不盡的味道，成了兒時要長大過好日子的一個方向和標桿!

　　現在的端午，節日的元素正在悄無聲息地快速失去，再也找不到昔日的味道。隨著大都市生活的仿制和年青人的惰性，也許N年之后，鄉村的老人們逝去后，最后的堅守也會被沒有傳統元素的節味所代替，留給后輩的將是不名狀的節日。

　　傳統的節日，拯救還來得及嗎?不要因為都市而喪失傳統，也不要因生活的改善而失去真實，保持原味的中國節味那才是真。

　　端午節的散文篇三：端午

　　楚江五月平堤 柳岸白衣隱玉臂 水中央回眸多姿 千年等一回

　　揚花蕭落烏啼 黑發釵頭雙荔枝 鏡中你羞澀可餐 直叫人心動

　　梅夏生肖盤鳳 凌波無限生塵襪 離騷里亭立幽香 令人憂與歡

　　彩線輕纏紅俏 步縷西施泣芙蓉 榴紅年年別樣紅 拜倒人無數

　　竹葉懷粽 十分酒 一分歌 記得你還在

　　畫鼓喧雷 紅旗出 龍舟漿 我們一起劃過 今天不知道 你會回來嗎

　　端午葉出陽 等你歸家鄉 共賞那煙景 憶崢嶸歲月 破鏡重逢一次 相聚勝新婚 我等待花落盡那天

　　我朝思暮想 但愿你平安 下雨的天空

　　品相見太難 會在何處相遇 愛過夢一場 我不愿這么快蘇醒

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