關于孫中山的散文篇1：時代的縱火者

　　孫中山先生，是舊世界的堅定縱火者，同時也是新世界的一名出色的消防隊員。

　　---題記

　　孫中山先生是中國近代史上舉足輕重的風云人物，是國共兩黨一致推崇的共和“國父”，也是中國人民心目中頂天立地的當之無愧的響當當的大人物。筆者曾赴廣州一游，順便拜訪了位于越秀區的中山紀念堂。該景區地處越秀山南麓東風中路，是粵重點文物保護單位。當初由呂彥直先生設計，是他的一大成名作。這是一座八角形殿式建筑，進入景區，正面檐懸掛著孫中山先生手書的“天下為公”金字大匾，先生追求民主自由，“天下為公”是其畢生謀求的理念。大堂中間,是30米跨度的鋼架，內部沒有柱子，整個建筑富有民族風格。公園內，先生銅像極目遠望，仿佛在注視著舊日中國的命運。百年之后，后人登臨，一晃時光，好多年隨風而去，了無痕跡，唯有偉人業績，長留天地之間。

　　回首中山先生波瀾壯闊的一生，后輩子孫百感交集，不勝唏噓。隨著社會發展，越來越多的資料得以解密，人民，將會看到一個更加真實的有血有肉的中山先生。

　　回顧歷史，自從明季失國，清軍入主中原，君臨漢土，一連串的大屠殺緊隨其后，在血泊中，在眼淚中，新的時代開始了，歷史翻開沉重的一頁。入關后，清朝建立起一連串的政治制度，進一步鞏固國家政權。對于抵抗者，肉體的消滅與精神的奴化同步展開。加之多年“閉關鎖國”，各項愚民政策行之有效。在強大的軍事壓力下，不僅瓦解了主體民族的抗爭意識，同時，在嚴密的文網面前，鉗制思想，摧殘人才，廣大讀書人為避禍，紛紛鉆進故紙堆，形成“乾嘉考證”一枝獨秀的畸形學術奇觀。長此以往，天朝上國盲目自大的思想日益滋生，綿綿不絕，嚴重毒害廣大底層民眾的身心健康。關起門來搞建設，夜郎自大，最終受傷的還是自己。進攻，才是最好的防御，一味拒絕交流，沒了競爭對手，只能得過且過。久而久之，國人早已經忘記外面的世界長啥模樣，與此同時，外面的世界，正在進行著強有力的殖民擴張。

　　滿洲帝國的統治階層，面對既得利益，無意進取，力圖自保。面對這個日新月異的世界，無動于衷，錯失良機。誰承想政壇上，可從來沒有“井水不犯河水”這種事兒。要生存，就得有空間。自家一畝三分地里人滿為患，斗爭的苗頭就只能向外。一通猛烈的炮火，清帝國斑駁的大門不由自主打開，任人宰割的日子，噩運一般降臨了。門戶洞開，人民的幸福，原本乏善可陳，自此雪上加霜。政治腐敗不堪，軍備早已廢弛，朝廷失卻了必要的安全保障，保不準哪天，帝國主義國家又來造訪。近代中國的歷史，既是一部可歌可泣的抗爭救亡史，同時也是一部屈辱的血淚史。翻開中學歷史課本，割地賠款，喪權辱國，都是高頻度詞語。想想咱國家，除了清朝，啥時候，咱國家這樣窩囊過?接二連三簽訂條約，被動挨打，究竟這是怎么了? 劇痛之下，全國的父老們開始陷入沉思。各階層提出不同的施政主張，誰才能救中國于水火之中呢?有目共睹，洋務派外強中干，一敗涂地;維新派書生乏力，敗局已定。日清戰爭，中國損失慘重，朝野震驚。中日命運發生巨變，影響極為深遠。朝廷憲政不果，內閣掛羊頭，賣狗肉，如此居心，不可救藥。革命黨乘勢崛起，開始一次又一次的浴血奮戰。其時，風云際會，孫先生成為反清民主革命的中流砥柱。

　　中國革命，或多或少，總是要有人流血犧牲的。先生躲避暗殺，孤飛海外，并非夢想之嬰胎死腹中。夢想之花，已含苞待放。而今，萬事俱備，只欠東風。

　　天佑中華，天府之國的父老，總是那么給力。一場保路運動，清軍入川鎮壓，湖北武昌有機可乘，此時不反，更待何時?揭竿而起，應天時，順地利，結民心。是你勇敢的同胞，不甘心就此淪亡，與清陪葬，以血肉之軀，與萬惡的舊政權展開肉搏戰。星星之火，可以燎原。赤縣神州，好大一片火場。煙霧之中，孫先生，是最堅定的縱火者之一。燒吧，燒吧，除舊布新，任重道遠。只要有革命的火種，就大膽燒吧。

　　關于孫中山的散文篇2：孫中山為啥鬧革命

　　這個題目好像有些好笑，因為在小學的常識課里就有辛亥革命的介紹：公元1911年，孫中山高舉“驅除韃虜，恢復中華”的旗幟，領導人民推翻了腐朽沒落的清王朝，結束了兩千多年的封建社會，其歷史意義不言而喻。現在這么問，是不是有點缺乏歷史常識呢?在實行全民義務教育的今天，還真有這樣的人嗎?不幸的是，這樣的人確實出現了，不過是個小學生，他看了幾部清朝帝王連續劇后問他爸爸：清朝那么好，干嗎孫中山還要鬧革命呢?

　　對小學生的問話不必當真，只當個笑話看待好了，但折射出的問題卻不是笑話。挺長一段時間以來，帝王戲“你方唱罷我登場”，有時甚至是“蜂擁而上”，一打開電視，幾個頻道同時清朝大辯子亂晃。康熙、雍正和乾隆的戲還沒演完，皇太極和努爾哈赤的戲又搶占灘頭;帝王老子還在電視上折騰，皇太子屁股一扭又躍上屏幕;乾隆的戲還沒謝幕，孝莊皇太后又粉墨登場。當然，清朝以前的許多帝王也多次在電視屏幕上亮相，什么秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗都混得臉熟了。對這樣的輪番轟炸，真讓人感到有點“今夕是何年”的感覺。在這些帝王戲里看到的，大多都是表現帝王們如何微服私訪、勤政愛民，甚至見義勇為;如何夙夜憂嘆、日理萬機，甚至“鞠躬盡瘁，死而后已”;如何治理貪官、懲治腐敗，甚至“身體力行、大義滅親”;如何聰明智慧、明察秋毫，甚至洞察一切……總之是“蓋了帽”了。

　　問題是，歷史上真有這樣的帝王嗎?如果帝王們真有戲中的表現，那孫中山確實不該“鬧革命”。但歷史的真實是：各個封建王朝都是黑暗的集權統治，灑滿了人民群眾的血和淚。封建王朝到了清朝已是夕陽西下，腐朽透頂，其喪權辱國、社會黑暗的程度達到空前，民不聊生的程度用活不下去形容毫不為過，太平天國、小刀會的農民起義絕不是吃飽了撐的。究其原因，除其社會形態的腐朽本質外，與這些帝王們一個比一個差勁不無關系。別的不說，就康熙、雍正和乾隆三朝的“文字獄”就夠瘆人的。當然，說所有“皇阿瑪”一點好事也沒做，也不是歷史唯物主義，有的也為保衛國土、統一臺灣、懲治腐敗、改善民生，做出了一些貢獻，但也絕非帝王戲那樣光彩照人。從本質上講，“天下烏鴉一般黑”，帝王們都不是什么好鳥，不過“黑”的程度大小不等罷了。本來，帝王們的是非黑白并非是“說也說不清楚，糊里又糊涂”，但令人費解的是，敢于直言的人并不多，有的甚至違心地為其大唱贊歌。現在，讓一個小學生提出“質疑”，確實叫大老爺們抬不起頭來。不過，想想也不奇怪，在《皇帝的新衣》中皇帝光屁股游行時，不就是一個小孩最先喊出“他什么衣服都沒穿”嗎?原因是什么?可能是大人“成熟”了，不與小學生“一般見識”。因為大人們如果這樣問，人家會說，電視劇只不過是戲說，戲說就是“純屬虛構”，也就是長的方的扁的圓的隨便捏。總之是咋說都行，你較什么真兒。誰耗力費神地打筆墨官司簡直是傻冒一個。小孩子哪懂這些啊!

　　不過，就是把天說塌了我還認這個理兒：對于有名有姓有時有地的歷史人物，戲說當然可以，是不是也應該有個底線，總不能把臭的說成香的、黑的說成白的吧!

　　再回到前面。面對兒子的質疑，爸爸真不好回答，因為如果他說那是叔叔寫著玩的，兒子就可能“堵”他：寫著玩的還能上電視?您蒙誰啊!

　　面對“糊里又糊涂”的兒子，爸爸可真沒轍了。

　　關于孫中山的散文篇3：走進偉人孫中山

　　星期三下午,學校組織同學們去參觀“紀念孫中山先生圖片展”。于是，我懷著好奇的心情，不知不覺就到了泉州華僑歷史博物館。

　　一走進大門，一眼就望見了“天下為公”四個大字。這是孫中山先生的親筆寫書。從那粗壯的毛筆字中，可以看出孫中山那與眾不同的博大胸懷。

　　觀看了圖片展后，我對孫中山有了一定的了解。孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅者，為中國的獨立、民主、富強而奮斗了終生。在舊民主主義革命時期，他的活動開拓了一個新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領，領導中國人民推翻帝制，建立了共和國。當中國革命歷程進入新民主主義革命時期后，孫中山接受了中國共產黨和國際無產階級的幫助，把舊三民主義重新作了解釋，使之獲得了新的歷史特點。他的晚年活動達到了前所未有的高度，推動了第一次國內革命戰爭的發展。孫中山建樹了不可磨滅的豐功偉績。

　　的確，孫中山先生為了推翻滿清政府，建立中華民國，確實是嘔心瀝血。孫中山先生出生在戰亂時代，由于西方教育的影響，使他從小萌生革命思想。他愛聽洪秀全的故事，長大立志干一番大的事業。后來經過他的努力，興中會誕生了，同盟會不久也成立了。在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半。1925年3月12日他因為肝癌而病逝北京。就是因為他不肯休息，才會這樣。就是因為他為了中華民國，因勞累而死去。

　　孫中山并沒有因為死去，而從人們心中消失。在他的葬禮上，多少學生打著學校的旗號圍在他的靈堂前，場面使人看了都會傷心。人們為孫中山制造了個巨型花圈。在上面那張遺照上，可以看見孫中山先生慈祥的臉。雖然他的地位高高在上，可一點也沒有貴人的架勢。他一生就為人民作了很多事，他關心學生，關心經濟，關心發展，關心所有的事，難怪人們會那么尊敬他，愛戴他。

　　孫中山先生的三民主義思想體系中，就可以體現一切，他什么事都想著人民，想著國家，這真讓人難忘。

　　孫中山先生雖然逝世了，但我們會永遠記住這個響亮的名字。