李煜是中國詞壇上極為特殊的一位詞人,作為千古詞帝,他的另一個身份是昏聵無能的末代君主,這就賦予了李煜太多不同尋常的特質。下面小編為你整理了關于李煜的散文篇，希望你們喜歡!

　　關于李煜的散文篇1：南唐后主李煜

　　一首《虞美人》傳唱于中國詞壇，寫盡了一代詞帝的興衰榮辱。對于身為皇帝的他，從無鶴立雞群的心思。但歷史卻偏偏向他開了這樣一個天大的玩笑。李煜—一個頂著詞中之帝的頭銜的偏偏君子，在歷史的路途里給我們留下了又會是怎樣的故事呢?下面就讓我們走進這個詞帝的內心世界，用它當年的文字去遐想一代詞帝的興衰榮辱!

　　10世紀不是承平的年代。

　　列國如林，誰也不承認彼此間有過的統一，卻又分明做著各自統一天下的大夢。后人站在曾經被恣意涂寫過的歷史前慨嘆，歷史也許很快會被重新改寫。北溫帶和亞熱帶季風破碎的平原。歷史，在南唐這一章定格。

　　南唐升元元年七月初七，詩國里的一個偉大的事實出現了，古中國在夕照里優美的抖動起暖濕的季風，一個寧馨的嬰孩呱呱墜地。在這乞巧黃昏時分，在這雕欄玉砌的華殿里未來中國的詞帝燦爛無比的誕生了。

　　這個乞巧之子名喚李從嘉，是南唐中主李景通的第六子。按照常理，從嘉是沒有資格被選為一國之主的。但命運的枷鎖卻牢牢的將他銬在了帝王之路上。種子般光潤的額頭、豐滿的雙頰、駢齒、雙目重瞳的非凡長相，散發著不僅僅是一股奇異絕美的身影，那更是帝王之相的象征。非凡的相貌是上天的恩賜，但也將這位風神俊秀的少年推到了風口浪尖，從嘉從此成為了太子弘翼的勁敵。不喜爭斗的他只能逃，逃向書屋，逃向他的精神家園。一首《漁父詞》漸漸地打消了弘翼心中的擔憂。“一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人?”也許這正是一代詞帝所真心向往的生活吧。但命運的軌線并沒有因此而偏頗。弘翼沒了，自翼以下的五個兄長，也在不知不覺中，早早的夭亡了。以此推進，只剩六子從嘉，茫然而無奈地面對莊嚴輝煌的紅地毯，這是怎樣的歷史錯位?

　　人生的悲哀，莫過于別人和環境替自己選擇，莫過于得到不愿得到的。雖是至高的帝位，也不是人人都愿意選擇的。藝術天國里，李煜是最優秀的馭手。他那敏銳的目光，能夠識辨琴棋書畫各途登堂入室的經跡;他的思維，宛若五代十國深邃天空中綴滿的星河，網捕并綻放著知識之光;他淵默而靜謐的心境，仿佛上帝的作坊，涵蘊著天才的創識;他全部的才情，足以是他抵達人類藝術最輝煌的巔峰。

　　然而在帝國之中他卻是一個十足的失敗者。25歲的李從嘉登上了皇帝的寶座。可惜，從一開始，他就不預備問鼎中原。從一開始，他預備的只是做好附庸國主。他一次次向趙匡胤納貢，無數的牛羊珠寶從江南運送到汴京。他竭力報效、不遺余力、逆來順受、喪權辱國。他以為無限的妥協就能換來當前的享樂，但趙匡胤統一中原的決心并沒有因為它的示好而減弱。

　　終于，國庫空了。李煜，彷徨了。他的人生到底該走哪條路?奮起挽回國運頹勢，做一個角逐五代十國的霸主?他不能。他只是一介書生，風流文人。他不能設謀，又不能治軍。他根本無法與那位胸懷大志，腹有良謀的宋太祖相抗衡。于是乎，便有了他聽信讒言，誤殺忠臣林仁肇的悲劇。是他親手把自己一步步往死亡的邊緣上推。于是乎，懦弱的他選擇了逃避、逃向佛堂、逃向詩歌在晨鐘暮鼓膜拜頂禮中，偷得浮生半日閑。但英明的佛祖并不能保佑他偏居一隅。于是乎，城門破了。李煜，這位不幸王國的最后一位君主，肉袒而降于軍門之下。懦弱的他沒有履行自己與宮娥的諾言率即先殉國。在他走出城門的那一刻，他的帝國、他的皇朝、他的國主命運，也宣告結束了。即將等待他的是漫長幽暗的圈禁生活。

　　烏云依然遠近的峰巒間，淚水和雨水長流。從君王道囚徒，從人生的巔峰到命運的低谷，一切只在一瞬間，一切恍若隔世。幽囚的歲月，伴隨他的，從此便是一壺濁酒，兩行清淚。也許是上天的特意安排，正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工”。李煜，在北地幽靜的小樓中涅槃成了原我——-一個詞中之帝。他在詩詞方面的成就有了質的飛躍。也正是因為一首《虞美人》，一句“故國不堪回首明月中”，而引來了殺身之禍，結束了他42歲的生命。

　　關于李煜的散文篇2：談李煜與其詞

　　春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　一首《虞美人》，寫在了多少人的心中，多少人因此為李煜的詞給折服。可是又有多少人了解，這首詞李煜是在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中寫下，此中道盡了他作為一個亡國之君的無盡的哀愁，更是為他招來了一壺牽機毒酒、成了他的絕命詞。

　　25歲的李煜給命運捉弄了一把被推上了皇位，而這個“德輕志儒，又酷信釋氏”的太子實在并非主人才，“性嬌奢，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。生于帝王家，他本無心爭權奪利，卻一心向往歸隱生活，可惜事與愿違，做了薄命君主。在位的十五年，對于歷史學家來說，他是昏庸無能的亡國君，但對于熱愛文學研究的人來說，他卻是詞壇之帝。

　　42年的一生，如果前半生是為帝王家而生，那么后半生就是為自己而生。當作為君主的李煜死了之后，那作為詞人的他就真正獲得了新生。后主的詞，超逸絕倫，而又虛靈在骨，芳華勝過空谷芝蘭，清怨卻又不遜瑤天笙鶴。前半期的的詞，雖多為風花雪月、憐香惜玉、閨閣哀怨所做，但每有吟誦，無一不是由情而生，由性而發;雖難脫“花間”習氣，卻不是一般花間猶傷促碎所能至及;雖為男女情事，卻又情味雋永。像“刬襪步香階，手提金縷鞋”這首《菩薩蠻》，如此偷情之作，經他之手卻是超乎了生活的某種境界，難怪陳廷焯曾說后主之詞，非詞中正聲，而其詞無人不愛，是以其情勝也。

　　說道情勝，我覺得王國維在《人間詞話》里點到了極致：尼采謂，一切文學，余愛以血書者。后主之詞，真所謂以血書者也。李煜后期的詞，是寫在亡國的基礎上，是寫在軟禁的牢房里，正是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工”，以一首首泣盡血的絕唱，成為了千古詞壇的“南面王”。亡國之后的詞蒼涼悲壯：《破陣子》“四十年來家國，三千里山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈?”;后主期之詞意境深遠：《清平樂》“雁來音信全無，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”;后期之詞性情真切：《子夜歌》“人生愁恨何能免?銷魂獨我情無限!故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上?長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。”。此等詞作之就，可謂是空前絕后的了。作為花間詞派，李后主之詞卻不以委婉迷麗見長，卻以自然奔放為名，更兼剛柔之美，別樹一幟。納蘭性德在《淥水亭雜識》中有言：花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重;李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。這等厚譽，可謂是充分認可了李煜的詞壇地位。

　　《南唐雜詠》里這樣寫李煜：作個才人真絕代，可憐薄命作君王。君王和詞人的雙重身份，使李煜在歷史上的評價褒貶不一。但我卻認為，是君主的遭遇才成就了詞壇的地位，只有身為君主，他才有“粗頭亂服不掩國色”;只有身為君主，他才能“不必多閱世，閱世愈淺則性情愈真”;只有身為君主，他才會“眼界始大，感慨遂深，變伶工之詞而為士大夫之詞”。如此番番，李煜被稱為詞中之帝，毫無愧色也!

　　關于李煜的散文篇3：李煜該不該死

　　“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾許愁，恰似一江春水向東流。”這首詞從李煜的心底而發，且哀怨情愁，蕩氣回腸，人人讀之，為之而潸然淚下。這首詞也是李煜的經典之作，奠定了李煜在中國五千年璀璨的歷史文化銀河中的光輝地位，被冠以“千古詞帝"之美譽。

　　然而，李煜到底何許人也?他的人生，他的命運，他的為人，他的處世又將幾何?又有多少人去真正論證過?

　　李煜是李璟的第六子，五代十國南唐的滅國皇帝，字從嘉，號鐘隱，蓮蓬居士， 天祚三年七月初七出生在金陵，公元961年登基，開元八年降宋，被俘至汴京，趙匡胤封其為右千牛衛上、違命侯，之后被賜牽機毒殺。

　　簡單地看，李煜的一生是坎坷的，且令人同情的，李煜算是歷史悲情的產物。但我們知道，讀人要讀心，不能只停留在其表面，通過虛華的東西而武斷地評判。我們應該深入骨髓地去研究他，去解讀他。歷史已成為過去，我們不可能面對面地探討，我們只能通過歷史殘留的片段跟其遺留的文學作品來分析。文章本發于心，李煜筆下流淌的那些令人潸然淚下的文字跟不可更改的歷史現實是最能解析他的本質的。

　　李煜早期就已精書法、善繪畫、通音律，可算是才子，且才情橫溢。也許就是這些蒙蔽世人眼球的才華出眾給南唐的滅亡埋下了伏筆。他的文采讓李璟很是欣賞，既然才情橫溢將來肯定會治國有方，然而有人卻是清楚的很，此人就是鐘謨，他說：從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣【從善為李璟第七子】。當時已是翰林學士的鐘謨可謂是道破玄機，然而卻因此而慘遭橫禍。鐘謨早已看出李煜沒有帝王之才，然而因為李璟偏執，李煜也就順理成章地做了皇帝。

　　文用以治國，武用以安邦。然而李煜文不能治國，武不能安邦。在李煜早期的文學作品中，花粉之氣濃重，大多描寫宮廷深閣，男女情愛，思想狹義，沒有什么大的藝術成就可言。一個帝王的文風是最直接代表當時社會整個文壇的藝術走向的，也是最容易引起朝野上下乃至整個社會文學的效仿跟追捧的。在當時的南唐，李煜的低迷文風會直接引導著南唐文學走向萎靡。 我們都知道，毛澤東的一生戎馬倥侗，叱咤風云，詩作詞作雜文論文無所不精，大氣磅礴，激揚斗志，毛澤東的《虞美人、贈楊開慧》是僅有的一篇不帶政治色彩的文章。拿毛澤東在此跟李煜做對比有點牽強，或者說本就牛馬不相及。但這么說，緊緊是說李煜作為一代帝王，他有他的責任，他有他的歷史使命。這種男歡女愛的文氣是最不應該在李煜的身上出現的。

　　李煜的前期一味地吟花誦月，一味地紙醉金迷，在他的《破陣子》里如是說：四十年家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈?只隱身在花天酒地，笙歌艷舞的美夢里，卻不過問百姓疾苦，這個皇帝已經失去了他本來存在的價值，這也為后來的滅亡埋下了沉重的伏筆，跟作為俘虜身家不保付出了慘痛的代價。

　　很多人會說，李煜本不應該生在帝王之家，他本一才子而已，只是生錯了地方。我想并不緊緊這么簡單吧!在李煜自己看來，自己有幾斤幾兩比任何人都清楚，既然做不了皇帝而為何沒有讓賢給七弟?這也許是那招風喚雨的帝王霸氣跟紙醉金迷的奢侈生活讓其舍不得丟掉吧!再說，就算換個角度讓李煜做個平民，他也不應該這么消極地處世吧!因為文本服務于社會，一個文人尤其懂得才對，更何況一代帝王!然而李煜沒有這么做，是不是有點可恨?

　　可恨倒還不怎么要緊的，可恨的是李煜可恨到該殺的地步。973年，趙匡胤派遣曹彬攻打南唐，李煜一面消極抵抗，一面求和。975年12月兵至金陵城下，敗局已定。李煜仍不忘吟完最后一首唐詩才奉表投降，戰巷士們死的死亡的亡，幾萬人乃至幾十萬人的性命不低李煜一首唐詩來的重要!當后來李煜憶及兵敗時說：最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥。嗚呼哀哉!李煜的心里眼里只有那些唐詩宋詞歌舞女人，哪有那些為其拼命廝殺的將士們的性命之憂?

　　李煜的文風在被俘之后陡然發生轉變。是當時的處境，寄人籬下的愁悶生活給了李煜沉重的打擊，悲涼的心情改變了李煜的文風。此時李煜的文風凄涼而悲慘，篇篇讓人讀之而心生憐憫之心。這個時期的李煜文章亡國之痛加以自己的感情而作，藝術成就大大有了提高，遠遠超越了從前。《虞美人》、《浪淘沙》、《相見晚》、《烏夜啼》、《望江南》、《子夜歌》、《破陣子》皆出于這個時期，也奠定了李煜在詞壇的地位。

　　然而此時的李煜雖然在文章的內涵上遠遠超越了從前，但還是讓讀者讀之后出于更多的同情之心。第一個方面：在他的文章里大多是亡國之痛以及自己的凄涼心情，幾乎看不到南唐滅亡的原因跟自己失敗的觸點，看不到李煜的遠大志向跟抱負。一個男人，如果沒有了志向跟抱負就不算是一個男人，最起碼不是一個好的男人。他永遠不會是越王勾踐，臥薪而嘗膽。假設南唐會復國，李煜經受了幾年或是幾十年的煉獄之災之后，仍然不會是一個好的皇帝。趙匡胤是一個勇者之王、智者之王，趙匡胤在960年就發動了陳橋驛兵變，登基封皇，961年杯酒釋兵權，969年再次消除了盤鎮割據的混亂局面，趙匡胤在位期間，有力地推動了歷史的發展。但趙匡胤氣量寬宏，也不會以殺戮服人，又對文學很是尊崇，這也是李煜能安逸地活下去的重要原因，假若趙匡胤不是慘遭不測，李煜還是會多活幾年的，盡管李煜心情滿是愁悶。

　　第二點，文學是上層建筑，經濟基礎決定上層建筑， 上層建筑會同政治基礎同時反作用于經濟基礎。一個時代的文學走向特別是一個有著影響力人物的文風也會間接地影響到一個時代的進程 更何況，李煜的《虞美人》豐富的情感懷念故國跟自己的愁苦之情酣暢淋漓地盡情表達，是最容易激起前朝舊將跟子民對故國的感懷，會對大宋的人心起到分離渙散的作用，此時的趙光義比趙匡胤更有心機，一個如此智勇之王又怎會允許在自己的國家蓬勃發展之際有人消極地阻礙自己的進程?殺你，是必然的!

　　其實趙光義殺李煜還有另一種說法，那就是李煜的老婆小周后珠圓玉潤且嬌憨動人，一直被人面獸心的趙光義所垂涎，多次強暴且沒有厭倦之心，一直妄圖殺死李煜而將小周后獨攬其懷，這次的《虞美人》也恰好被趙光義抓住了把柄。無論是哪種原因導致李煜被殺，李煜的死都是必死無疑的，在當時趙光義大權在握的情形之下，從紅顏禍水導致被殺，是可憐的，但從文字的角度出發，又是該殺的。好在趙光義是善于假情之人 ，怕用牽機毒殺李煜之后會對自己的名聲造成影響，抑或是安撫南唐舊民之心，又或者是在故意做給小周后看的，將李煜葬于邙山，輟朝三日，以示哀悼，讓李煜死的有其所。

　　
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