守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。關(guān)于淡泊的散文還有哪些呢?下面小編為你整理了淡泊有關(guān)的散文篇，希望對(duì)你有用!

　　淡泊有關(guān)的散文篇1：寧?kù)o致遠(yuǎn)

　　一張潔白的紙，一只書寫情感的筆，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，躍然紙上。放飛的思考，猶如旅行，那晚霞輝映下的田野，散發(fā)著淡淡的泥土氣息;那松軟的沙灘上，串串清晰的腳印;那寂靜的松林里，清風(fēng)盡情地親吻著肌膚。一段歲月的經(jīng)歷、一段情感的故事、一段生命的感懷，讓思想無(wú)限伸延、讓意境朦朧悠遠(yuǎn)、讓心情緩緩醇然。

　　寧?kù)o是一杯淡淡的清茶，飄逸出的是“古今多少事，都付笑談中”的那份瀟灑，是對(duì)坎坷人生的那份豁達(dá)，是臨危不驚的泰然自若，是超然之中的穩(wěn)重從容。

　　寧?kù)o是一杯香醇的美酒，醉意在家人的幸福之中，醉意在朋友的悠閑之中。是拋棄了炫耀之后的成熟，是終止了狂妄之后的深沉;是淡泊之中的志存高遠(yuǎn)，是寧?kù)o之中的虛懷若谷。

　　寧?kù)o是對(duì)待生命的態(tài)度，生命的美不在于它的燦爛，不在與它的激情，而在于它的追求，在于它的感悟。當(dāng)失意圍困、惆悵涌來(lái)之時(shí)，去感受泥土的芬芳，去感受沙灘的溫柔，讓清風(fēng)撫平那褶皺了的心境，你就會(huì)擁有了那顆寧?kù)o的心。

　　寧?kù)o是一份悠遠(yuǎn)的心境，其實(shí)寧?kù)o很難獲得，或許也很容易，置身于寂靜的禪房里，也許你是心亂如麻，置身于喧鬧的市場(chǎng)之中，你可能心靜如水。這是一種智慧，如果你真的能夠悟到淡泊寧?kù)o的真諦，生命就會(huì)溢出那份清幽淡雅的幸福、那份雨打芭蕉的清逸與純真。

　　寧?kù)o是典雅古樸的情懷，置身于長(zhǎng)滿花草的小院當(dāng)中，坐在那果實(shí)累累的葡萄架下面，讀幾本自己喜歡的書，寫出那春天的希望和秋天的收獲。或許你覺得這過于平淡了，可我認(rèn)為寧?kù)o不是沉默，是經(jīng)歷了滄桑后生命的魅力，是含蓄中堅(jiān)定的性格。寧?kù)o更不是純潔，它是包容了挫折與坎坷，包容了幸福與歡樂的人生境界，在無(wú)言之中走向了遠(yuǎn)方。

　　寧?kù)o是一種肅穆的禪意，你可以靜下心來(lái)思考，讓那涓涓的歷史之河平靜的流過你的心田，把那美麗的歷史畫卷刻蝕在你的心中，在思考中得到自由和永恒。落葉在最后時(shí)刻極盡著輝煌，微風(fēng)中展現(xiàn)著它最后的舞姿，可它懂得感恩，它化作了春泥，報(bào)答了母親。只要你用心，讀到的一定會(huì)是幸福，這正是寧?kù)o致遠(yuǎn)的禪機(jī)。

　　淡泊有關(guān)的散文篇2：淡泊人生

　　淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

　　——題記

　　輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。

　　回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。

　　白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛?rdquo;這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。

　　真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

　　淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：

　　“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”

　　將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來(lái)之后會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)?似乎從原始時(shí)代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。

　　梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對(duì)句：

　　“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”

　　帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無(wú)為。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí)，這對(duì)生活在基層的人民而言，生來(lái)位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)。”

　　上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

　　這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。

　　淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來(lái)徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì);還像是一首詩(shī)詞，念時(shí)如癡如醉，回味時(shí)百感交集。

　　月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!

　　淡泊有關(guān)的散文篇3：淡泊人生

　　人生，人生是什么呢?人生如茶，要在其平淡中深味其內(nèi)涵。

　　茫茫人海中，做一個(gè)婦孺皆知的偉人不易，而做一個(gè)堅(jiān)守自己之通不為聲名所累的凡人卻更難。珍惜所擁有的，甘于平淡，不做奢求，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很難。圣人的心境不就平淡嗎?智著的簡(jiǎn)單，并非因?yàn)樨毞蛉鄙賰?nèi)容，而是繁華過后的一種覺醒，是一種去繁就簡(jiǎn)的境界。

　　“菩提本非樹，明鏡亦非白。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”心之向才是關(guān)鍵。淡泊名利是一種心境，不求爭(zhēng)奇斗妍，只為一份寧?kù)o，來(lái)守護(hù)心靈的凈主。只求致遠(yuǎn)能呵護(hù)精神的家園。諸葛亮說過：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”從某種意義上說，淡泊，寧?kù)o就是一種平和的心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧?kù)o才能考慮深遠(yuǎn)。古人說，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒;又說，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個(gè)世界上，簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的人生，吧生活復(fù)雜化的人常使生活落空。

　　抱著一份虔誠(chéng)美好的信念，守著一顆淡泊名利寧?kù)o之心，找到心靈棲息的田園，做個(gè)淡泊名利的人。