文學(xué)是一種藝術(shù)。下面請(qǐng)欣賞小編帶來的莫言的《文學(xué)與牛》。

　　莫言《文學(xué)與牛》原文：

　　榮獲了《小說月報(bào)》獎(jiǎng)，十分高興，但聽說要寫"得獎(jiǎng)感言"，又十分犯愁。真是得獎(jiǎng)不易寫感言更不易;不易也要寫，為了這個(gè)我盼望許久的獎(jiǎng)。

　　記得當(dāng)年汪曾祺先生到我們班上來講課，開首就在黑板上寫上了六個(gè)大字"卑之無甚高論"，這句話出自何典我忘了，汪先生當(dāng)時(shí)是說過的，但話的意思還明白。談到文學(xué)，連汪先生這樣的大家都說沒有高論，如我這般蠢貨，只怕連低論也不敢。不敢有也得有，因?yàn)槲业摹杜！返昧霜?jiǎng)，因?yàn)槲液芸粗剡@個(gè)獎(jiǎng)。

　　俗話說吃水不忘打井人，得了獎(jiǎng)不能忘了我放過的和我追過的那些牛。一談牛，就難免談到所謂的"童年記憶"，一談到"童年記憶"就難免遭人恥笑，但無論多么聰明的人，只要一恥笑我，就跟對(duì)牛彈琴差不多，因?yàn)樗麄兊脑挾际俏膶W(xué)理論，而文學(xué)理論我根本就聽不懂，不是裝糊涂，的確是不懂，有好幾次我想冒充一下陽春白雪，不懂裝懂一下，結(jié)果弄巧成拙，讓人摸到了我的底細(xì)，就像讓貴州的小老虎摸到了驢子的底細(xì)一樣。

　　我童年時(shí)期，正逢"__"，大人垂頭喪氣，小孩子歡天喜地。我們那時(shí)的一個(gè)最大的娛樂項(xiàng)目就是吃過晚飯后到曠野里去追牛。當(dāng)然是月亮天最。大人們點(diǎn)著馬燈在大隊(duì)部里鬧革命，四類分子趁著月光給生產(chǎn)隊(duì)里干活，我們趁著月光在田野里追牛。那時(shí)候，就像我在《牛》里寫的那樣，牛是大家畜，是生產(chǎn)資料，偷殺一頭牛是要判刑的，但生產(chǎn)隊(duì)里根本沒有飼草，革命時(shí)期，明年的生產(chǎn)誰還去想?就把那些牛從飼養(yǎng)室里轟出去，讓它們?nèi)ゴ蛞笆常芑畹木突睿畈幌氯ゾ退溃懒司蜕蠄?bào)公社，公社下來驗(yàn)尸后，證明是自然死亡，然后，就剝皮賣肉，全村皆大歡喜，當(dāng)然最歡喜的還是那些正在掌權(quán)的紅衛(wèi)兵頭頭，這些雜種，比正在挨著批斗的支部書記、大隊(duì)長(zhǎng)還要壞，死牛身上最好的肉都讓他們吃。現(xiàn)在想想，這也是應(yīng)該的，當(dāng)官如果沒有好處，誰還去當(dāng)?我們一幫孩子，吃罷晚飯，等到月光上來，就跑到田野里，追趕那些瘦得皮包骨頭的牛。"__間，地里不但不長(zhǎng)莊稼，連草也長(zhǎng)得很少，牛在光禿禿的田野里，吃不飽，學(xué)會(huì)了挖草根啃樹皮，還學(xué)會(huì)了用蹄子敲開冰河飲水。我們?cè)谠鹿庹找麻_始追牛，起初我們不如牛跑得快，但漸漸地牛就不如我們跑得快。我們每人扯住一條牛尾巴，身體后仰著，讓牛帶著跑，舉頭望著明月，猶如騰云駕霧，有點(diǎn)飄飄如仙的感。那些老弱病殘的牛，很快就被我們給折騰死了，剩下的那些牛，基本上成了野牛，見了人就雙眼發(fā)紅，鼻孔張開，腦袋低垂，擺出一副拼命的架。對(duì)這樣的牛，我們不敢再追。后來又出了一個(gè)謠言，說是有幾個(gè)剛死了的人的墳?zāi)棺屵@些野牛給扒開了，尸體自然也讓這些野獸給吃。牛野到吃死人的程度，離吃活人也就不遠(yuǎn)。因此我們的追牛運(yùn)動(dòng)就結(jié)束。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)基本上沒有文學(xué)。

　　"__"結(jié)束后不久，人民公社就散了伙，先是聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬，緊接著就是分田單干，家家戶戶都養(yǎng)起牛來，牛的身價(jià)猛地貴了起。人民公社時(shí)期說起來很重要實(shí)際上根本不當(dāng)東西的牛，重新成了農(nóng)民的命根。這個(gè)時(shí)期，正是中國(guó)的新時(shí)期文學(xué)的黃金時(shí)期。

　　90年代以來，由于這樣那樣的原因，農(nóng)民對(duì)種地失去了熱情，年輕力壯的人，大都跑出去打工掙錢，村子里的土地，多被大戶承包，再加上小型農(nóng)業(yè)機(jī)械的普及，林果的增加和糧田的減少，牛作為主要的生產(chǎn)資料逐漸成為歷。現(xiàn)在農(nóng)民養(yǎng)牛的目的，基本上是養(yǎng)肥了賣肉，社會(huì)的商品化，改變了牛的歷史地位，農(nóng)民與牛的感情也發(fā)生了重大的變。過去，人們常常詛咒那些殺牛的人，說他們死后不得好報(bào)，現(xiàn)在，殺牛跟殺豬一樣，成了司空見慣之事。這個(gè)時(shí)期，我們的文學(xué)也失去了它的神圣和尊嚴(yán)，文學(xué)創(chuàng)作，也正在變成一種商品生產(chǎn)。

　　我馬馬虎虎地感到，幾十年來，牛的遭遇與文學(xué)的遭遇很是相似，農(nóng)民的養(yǎng)牛史，活像一部當(dāng)代文學(xué)史。我估計(jì)會(huì)有很多人反對(duì)我的"研究成果"，太下里巴人了嘛!我也想陽春白雪，但學(xué)不會(huì)，只能是什么人說什么話。

　　最后，我想說，搞文學(xué)的同志們，不要悲觀，更不要絕望，科學(xué)無論如何發(fā)達(dá)，農(nóng)民無論怎樣變化，為了耕田而被飼養(yǎng)的牛還是會(huì)存在的，因此純粹的文學(xué)還是會(huì)存在。我想《小說月報(bào)》之所以獎(jiǎng)勵(lì)我，并不是因?yàn)槲业倪@篇小說寫得有多么好，他們獎(jiǎng)勵(lì)的是我這種為了耕田才養(yǎng)牛的精神。

　　有關(guān)莫言介紹：

　　莫言1992年，莫言作品的第一部英譯本中短篇小說集《爆炸》(Explosions and other stories)在美國(guó)出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國(guó)重量級(jí)文學(xué)評(píng)論雜志《World Literature Today》評(píng)價(jià)說：“有如福克納，莫言帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)想象力鮮活豐富、圓滿自足的世界。”

　　1993年，由葛浩文翻譯的《紅高粱》英譯本在歐美出版，引起熱烈回響，被《World Literature Today》評(píng)選為“1993年全球最佳小說”。《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論說：“通過《紅高粱》這部小說，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。

　　2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)”(第18位)。[3]2001年，莫言的《紅高粱》成為唯一入選《World Literature Today》評(píng)選的75年(1927-2001)40部世界頂尖文學(xué)名著的中文小說。

　　2003年，莫言的短篇小說集《師傅越來越幽默》在美國(guó)出版，美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)論說：“莫言是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的遺珠。”

　　2005年，《檀香刑》全票入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)初選，當(dāng)時(shí)獲獎(jiǎng)的呼聲很高，最后卻意外地以一票之差落選，無緣獎(jiǎng)項(xiàng)。《檀香刑》的落選也再次引發(fā)了文學(xué)界關(guān)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)議。同年，莫言獲得意大利諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)贊揚(yáng)他的作品“語言激情澎湃，具有無限豐富的想象空間”。

　　2007年，莫言從《檢察日?qǐng)?bào)》調(diào)到文化部中國(guó)藝術(shù)研究院工作。

　　2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是通過幻覺現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。

　　2014年10月9日，莫言雕塑亮相上海南京西路雕塑邀請(qǐng)展，這尊雕塑上的莫言神情憨厚可掬，吸引路人目光，被贊“萌萌噠”。

　　2014年11月27日，莫言小說《蒼蠅·門牙》手稿捐贈(zèng)儀式在現(xiàn)代文學(xué)館舉行。