駱駝祥子讀后感600字文章
《駱駝祥子》是老舍先生寫的一部長篇悲劇小說,其主人公祥子的一生,經歷“三起三落”,最終以失敗告終。每個人讀完《駱駝祥子》之后的感受都不同,下面就是小編給大家整理的駱駝祥子讀后感600字文章,希望大家喜歡。
駱駝祥子讀后感600字文章篇1
二十年代末期,北平,戰亂,壓迫,金錢,人力車夫……
這個勤勞、政治、要強的農夫祥子來到北平,憑著自己的勤勞與毅力在這個城市里謀取生路。進城以后,他靠著自己的力氣拉著人力車,想以自己的力量買一個自己的私家車。“這是他的志愿、謝昂,甚至是宗教。”當買了第一輛,順心了,準備買第二輛、第三輛、第四輛……自己開個車廠子,然后娶一個漂亮、賢惠、的鄉下姑娘,這是他一生的愿望。可是事不進人心,自己的第一輛車被推下了懸崖,自己撿了幾只駱駝,所以有“駱駝祥子”之稱。
一個為了自己的理想而奮斗的車夫,卻屢次受到沉重的打擊,三起三落的買車遭遇,這使他陷入了絕望,在情感上,他對生活也失去了主動權。人和廠老板劉四爺的女兒虎妞喜歡上了祥子,祥子雖然討厭她又老又丑,可是在一次的意外中,虎妞懷了他的孩子,祥子不得不娶了她。然而,認劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻,這對于追求獨立地位和人格要求的祥子來說,無異于一個晴天霹靂。在后來的日子里,虎妞因為難產而死了,再次陷入絕望的他,悲痛的箱子被小福子照顧,漸漸喜歡上了這個善良、聰明的女孩。可是小福子被生活所迫,不得不淪為娼妓,沒等祥子混好就上了吊。最后一點希望也成了泡影,再次絕望的他,生活中就如同行尸走肉,靜待死亡……
祥子也給我們帶來了許多啟示:無論有多大困難,都不能放棄,也不能自甘墮落,應鼓起勇氣奮戰到底!
駱駝祥子讀后感600字文章篇2
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想:擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終于如愿以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰勝自己,沒能戰勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。不管怎樣,環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系,很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會而異。如果總是無法實現理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。
駱駝祥子讀后感600字文章篇3
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景,生活氣息濃郁,具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”,并與劉四爺的女兒虎妞成親,不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情,可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時,小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街道、小巷,是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂, 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺的臭罵,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活,這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
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