如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。下面請(qǐng)欣賞小編帶來的季羨林的《人生的意義與價(jià)值》。

　　季羨林《人生的意義與價(jià)值》原文：

　　當(dāng)我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候，報(bào)刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)，文章寫了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過一些文章，但自己并沒有參加進(jìn)去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認(rèn)為這種討論本身就無意義，無價(jià)值，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。

　　時(shí)光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。

　　那么，長壽就一點(diǎn)好處都沒有嗎?也不是的。這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的。

　　根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。

　　其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。

　　對(duì)這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?

　　我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過一點(diǎn)腦筋，而且自認(rèn)這些想法是有點(diǎn)道理的。

　　我有些什么想法呢?話要說得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶玫模祟惔笸驔Q不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。

　　但是，這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對(duì)人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

　　話說到這里，我想把上面說的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。

　　有關(guān)季羨林《人生的意義與價(jià)值》讀后感推薦：

　　許三多說人要好好的活就有意義，有意義就是好好的活。那什么才是好好的活，人生的意義是什么，人生的價(jià)值在哪，怎么才算活的有意義，這些都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　當(dāng)讀到季羨林老的這篇短文，感覺語言很平實(shí)，恰到好處說出他此生的感悟，有種與世無爭(zhēng)，對(duì)生命哲理的啟發(fā)和一種獨(dú)到的責(zé)任感。

　　他在文章提到：“我相信,不管還要經(jīng)歷多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間,人類總會(huì)越變?cè)胶茫祟惔笸^不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想，但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西，鏈子就紐不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且絕不是可有可無的。如果說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。”

　　這段話就給予我們希望。我想生命就是一個(gè)奇跡，在地球如此渺小的地方有生靈，有愛，有歌聲，看了《人生的意義與價(jià)值》，我不禁對(duì)生命充滿了感激，感激創(chuàng)造我們它創(chuàng)造了天地萬物，創(chuàng)造了人間的一切，生命給予我們的實(shí)在太多了。就因?yàn)槲矣羞@么好的條件才會(huì)有希望去實(shí)現(xiàn)所謂的人生價(jià)值。

　　大學(xué)三年是對(duì)我們?nèi)松鹱饔玫牟灰欢ㄊ浅煽?jī)，而人生的定位和方向才是我們的最重視。而所謂的人生價(jià)值也在此開始鍛煉，到底什么是人生的價(jià)值呢?人生的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。它們即相互區(qū)別又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾體。人生的價(jià)值是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值評(píng)價(jià)就越高。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人生價(jià)值就是看我們從價(jià)值角度考慮人生的問題的依據(jù)。

　　作為當(dāng)代的大學(xué)生人生的意義與價(jià)是值得我們探討的問題。首先，我們必須先明確自己的人生目標(biāo)，努力朝這方向前進(jìn)，用實(shí)踐能力來把自己的理想達(dá)成。再者，從選擇的人生目標(biāo)中處理社會(huì)各種各樣的矛盾。我們身邊就存在不少的例子，如不少大學(xué)生利用周末空余時(shí)間去兼職提高自己的實(shí)踐能力。就如季羨林老說的：對(duì)于那些肚子里裝滿了肯德基、麥當(dāng)勞、披薩餅、并到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以冰魚，是沒法談的。

　　羅海在《自勉詩二首并序》中提及：有一個(gè)古德在臨終時(shí)，對(duì)他的弟子說：“這么可恨啊，事情的結(jié)局，根本不合我的期望呢?”弟子問：“你原來有什么期望?”古德答道：“我向來都是這樣祈禱的：“希望一切眾生的痛苦，像一大片黑煙一樣，都能集結(jié)到我心中。可是，現(xiàn)在浮現(xiàn)在我眼前的卻是凈土的景象，這根本不是我原來所想的。”

　　這兩者相比較，季羨林老的人生意義與價(jià)值就體現(xiàn)出來，兩個(gè)各有千秋，因?yàn)槿松囊饬x與價(jià)值并不僅僅是一個(gè)空洞的理想，他的文筆下寫出來的不僅是以其昏昏使人昭昭，而是給予批判眾生的同時(shí)給予我們希望。

　　我想，沒有正確的目標(biāo)，就如孤舟行于大海不見航標(biāo)而迷失方向，不僅自己痛苦而且煩惱虛度人生甚至危害家庭他人與社會(huì)，這樣的人生意義與價(jià)值何在。在季羨林老的文章我就體會(huì)到人生的意義是什么，人生的價(jià)值是什么，他以他與世無爭(zhēng)，對(duì)人生哲理的啟發(fā)用文字獨(dú)到的告誡我們：認(rèn)識(shí)自己、把握自己、有服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神，那么人的價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來了。

　　最后，用季羨林老的話總結(jié)全文：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。