顧城遠(yuǎn)和近賞析
《遠(yuǎn)和近》是顧城的經(jīng)典詩歌之一。下面是小編整理的顧城遠(yuǎn)和近賞析,以供大家閱讀。
顧城遠(yuǎn)和近賞析一
一、單純而復(fù)雜的特殊感情:
從詩行建構(gòu)來看,顧城這首《遠(yuǎn)和近》,僅兩節(jié)6行24個(gè)字,如此短小的篇幅中,“你”字卻獨(dú)占一行,這不得不引起人的注意,從而起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。“我覺得”也獨(dú)占一行,在形式上與第一行“你”呈現(xiàn)一種呼應(yīng),同時(shí)暗示了“我”的一切內(nèi)心活動(dòng)和感覺都是以“你”為中心的,“我”從你的動(dòng)作和飄忽的眼神中讀出了“你”的內(nèi)心。
上節(jié)主要客觀描述“你”的舉動(dòng),展示的是“你”的世界,是自由自在的世界;下節(jié)主要描述“我”對(duì)“你”的舉動(dòng)的內(nèi)心感受,是完全自主的、“我”的世界,也可以說是“我”對(duì)“你”的世界的一種主觀介入。而詩的基本功能是“主情”、“言志”,因而很明顯,下節(jié)才是詩歌的重點(diǎn)。整體來看,“你”的舉動(dòng)是通過“我”的眼睛才得以展示出來的,是“我”的看賦予了“你”在這首詩里的所有舉動(dòng)。這一方面表現(xiàn)了我對(duì)你一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴的在乎,另一方面也表現(xiàn)了我對(duì)自己內(nèi)心感受的尊重。試想如果是一位完全陌生的人,“我”能如此在乎嗎?因而說這是一首表達(dá)戀情的詩,充斥于其中的感情既單純又復(fù)雜。
二、兩種距離的悖反:
在這首詩中,遠(yuǎn)與近既是物理距離,也是心理距離,物理距離可以衡量,具有固定性,而心理距離確實(shí)模糊的,不可度量的,作者把這兩種不同性質(zhì),也不可比較的兩種距離放到一起做比較,這本身就是一種荒謬,一種悖反。然而這也正是詩意的體現(xiàn)之處,因?yàn)樵娨馔菑倪`背常理的地方開始。這種悖反的另一表現(xiàn)是,這遠(yuǎn)與近的對(duì)比對(duì)象“我”和“云”是異質(zhì)的,不對(duì)等的,“我”是客觀存在的、實(shí)實(shí)在在的人,而“云”是飄渺的、虛幻的自然物。
按常理,“你”與“云”的距離當(dāng)然要比與“我”的距離遠(yuǎn),然而“你”卻讓“我”覺得“你”與“我”的距離更遠(yuǎn),這是物理感覺與心理距離的一種偷換。“你”面對(duì)“我”是那么的神秘莫測(cè),讓我捉摸不透;而當(dāng)面對(duì)“云”,面對(duì)自然時(shí)確實(shí)那么的坦露無疑,感覺“你”“我”間永遠(yuǎn)都有一道無形的隔膜,阻隔著我們心靈的交流。
全詩重復(fù)運(yùn)用了兩個(gè)副詞,“一會(huì)”的重復(fù)使用表現(xiàn)出你眼神的飄忽不定,似躲閃,又似刻意;“很”包含越來越的意思,重復(fù)使用則使得距離的差異感更強(qiáng)烈,也更清晰,帶給詩無窮的余韻。
三、靈與肉的永恒沖突
用意象抒情詩現(xiàn)代詩的一種傳統(tǒng),在這首詩中,“云”是中心意象,是詩眼,它象征著別處的、夢(mèng)幻的生活;“我”象征著現(xiàn)實(shí)真切的生活。而人總會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)心存不滿,認(rèn)為美好的永遠(yuǎn)都在遠(yuǎn)處。就像詩中的“我”和“云”,象征著現(xiàn)實(shí)與理想,此岸與彼岸、物質(zhì)與精神的沖突。
歌德說過,每個(gè)人都有兩種精神:一個(gè)沉溺在愛欲之中,執(zhí)拗地固執(zhí)著這個(gè)塵面,另一個(gè)則猛烈地要離去塵面,向那崇高的靈的境界飛馳。靈與肉的沖突時(shí)詩歌中一個(gè)永恒的母題,因而在這首詩歌中,可以說“你”看“云”實(shí)際是在看自己內(nèi)心的某種幻想,而“我”卻是在看你的舉動(dòng),所以“我”是在看“你”看云,所以事實(shí)上“你”就是我內(nèi)心的某種幻想,“你”就像一個(gè)還沒有受到任何世俗污染的純?nèi)恕⒄嫒耍俏矣肋h(yuǎn)的夢(mèng)幻和追求。
綜上,這首詩是一首表現(xiàn)愛情的詩,但又不單單是表現(xiàn)愛情,還蘊(yùn)藏著作者一種精神的追求和向往,揭示出人世間一個(gè)永恒不變的矛盾沖突,即靈與肉的沖突和對(duì)立。
顧城遠(yuǎn)和近賞析二
這首字句最簡(jiǎn)單的詩一經(jīng)發(fā)表,便被慣以難懂的“怪詩”而引起廣泛的爭(zhēng)議。而顧城,依然睜大著眼睛,無辜地看著人們?yōu)樗鸬姆N種喧囂。人們的解讀也是這樣的一番遠(yuǎn)和近。人們看顧城時(shí),離他很遠(yuǎn),而人們看云時(shí),就會(huì)離他很近。齊豫有一首歌:天上的星星為何像人群一樣的密集,地上的人們?yōu)楹蜗裥切且粯拥氖柽h(yuǎn)。其實(shí)要讀懂一個(gè)人,比讀懂一朵云還難。看庭前花開花落時(shí),有多少人寵辱不驚,望天空云卷云舒中,又有多少人去留無意。但在看花開的時(shí)候有那一剎那的驚喜,看花落的時(shí)候,有那一瞬間的悲傷,看白云蒼狗的時(shí)候,念過那一聲天地悠悠,至少,在此剎那瞬時(shí)之間,我們都有過一陣共鳴,而這正是心靈與心靈之間最靠近的時(shí)候。
卞之琳說:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。”顧城,一直是那個(gè)站在人世江湖的浮橋上看風(fēng)景的人,他在這里神與物游,在寂然凝慮中,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。他在這里,看見了永恒的美,奇光異彩,卻無感無情;看見了生命的美,千變?nèi)f化,卻終為灰燼。
明月是他的窗子,為他照進(jìn)天堂那童話中的光亮,而身在童話中的他裝飾了我們的夢(mèng)。
也許,我們離顧城有多近,離現(xiàn)實(shí)就有多遠(yuǎn),離顧城有多遠(yuǎn),離現(xiàn)實(shí)就有多近。
顧城遠(yuǎn)和近賞析三
顧城的詩是一個(gè)矛盾,一方面取自童話世界的天真和單純,另一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的孤獨(dú)感和感傷。顧城的詩具有以童眼看世界的魔力。它自然而不突然,稚拙而不笨拙,渾然而不混然。詩句簡(jiǎn)單如童話,然而又并非簡(jiǎn)單的童話。就象這首《遠(yuǎn)和近》,字句簡(jiǎn)單而靈動(dòng),沒有華麗詞句的堆砌,清新而有自然,但韻味十足,體現(xiàn)了詩的追求——不在乎詞句的華麗,而在乎詩句的清新雋永。通過我和云,遠(yuǎn)和近的對(duì)比,寫人與人間的隔膜。
本詩把復(fù)雜的人際關(guān)系,簡(jiǎn)化成為我、你、云三者的關(guān)系。我和你相對(duì)而坐或相對(duì)而立,距離感應(yīng)該是很近的。然而卻相對(duì)無言,你只是一會(huì)看我,一會(huì)看云。兩個(gè)“一會(huì)”,說明時(shí)間并不短,然而卻無話可說。云在天邊,應(yīng)是距離很遠(yuǎn)的,而你我之間的距離比云還要遠(yuǎn)得多,相比之下,云反而很近了。我和你,可能是詩人和他的友伴,但也可能是抽象化了的“人”。人和人是隔膜的,人只能和云親近,人是多么的孤獨(dú)。
本詩在形式上用半格律體,語言簡(jiǎn)潔樸實(shí),但在內(nèi)容上卻流露出深沉的感傷情緒。
《遠(yuǎn)和近》,一首非常抽象的詩,它的美就隱含在抽象的線條之中。
“你”,“一會(huì)看我”,“一會(huì)看云”;“我”卻一直看著“你”。“你”和“我”是什么關(guān)系,絲毫沒有交代,只寫了“我”對(duì)“你”的主觀心理感受。在“我”的感覺中,“你看我時(shí)”,你仿佛和我相距“很遠(yuǎn)”;“你看云時(shí)”,你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯(cuò)覺。造成錯(cuò)覺的原因詩人隱去了,有意留下較大的空白,引誘讀者去想象,讀者的心理因素不同,這種想象圖景也會(huì)不盡相同。
“云”可能象征自然。“你”在看“云”時(shí),大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時(shí)那種童稚的天真和熱情,而當(dāng)“你”回到現(xiàn)實(shí)中看“我”時(shí),卻換成另一種冷漠的表情。所以,“我”覺得,“看云”時(shí)的那個(gè)“你”,才是真正的“你”,本來面目的“你”,顯得很親近,如近在咫尺;而“看我”時(shí)的那個(gè)“你”,顯得很陌生,有一種“隔”的感覺,如遠(yuǎn)在天涯。強(qiáng)烈的感情因素迫使客觀物理距離變形,以適應(yīng)和表達(dá)主觀心理感受的真實(shí)。錯(cuò)覺是在審美的直覺思維中產(chǎn)生的。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺中悟出一種深意:人與自然的和諧,人與人之間的隔膜。
詩不僅表達(dá)情感,也可傳達(dá)經(jīng)驗(yàn),《遠(yuǎn)和近》傳達(dá)的是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常可以感受到的一種經(jīng)驗(yàn)。
詩似乎是純理性的,十分冷靜,但細(xì)細(xì)品味,其中暗暗催動(dòng)著一股熱流:呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。
這首詩看似信手拈來,實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),給人的印象是:自然而不自然,工巧而不矯飾。
看過“ 顧城遠(yuǎn)和近賞析”
