穆斯林的葬禮讀后感篇1

記得初次接觸霍達(dá)的這本成名著穆斯林的葬禮，是在二十多年前上中學(xué)的時候，那時中午吃飯有個習(xí)慣，每天準(zhǔn)時收聽中央廣播電臺的長篇小說聯(lián)播，上高中時，電臺正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達(dá)50多萬字的獨(dú)特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。

上個月去西單的圖書大廈買書，在文學(xué)類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當(dāng)即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。

穆斯林的葬禮確實(shí)是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)，這個評價毫不過譽(yù)。

我覺得這部書最大的優(yōu)點(diǎn)是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解一開這個謎一團(tuán)一。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點(diǎn)。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊(yùn)的背景。

霍達(dá)為小說設(shè)置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境?！绊n新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的百合花很像。

據(jù)作者自述，穆斯林的葬禮的故事是取決于真一人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實(shí)故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀(jì)輕輕就患病夭折了。

要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細(xì)節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑一媽一”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母一愛一大發(fā)，當(dāng)著陌生人，解一衣露一乳一喂一奶一，就算姑一媽一是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應(yīng)該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利一愛一?！彪y道你一愛一了，就能傷害一愛一你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點(diǎn)兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不一愛一君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實(shí)際上梁冰玉當(dāng)時的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的，既有對于韓子奇的一愛一，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復(fù)雜情感表達(dá)出來，確實(shí)是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達(dá)迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應(yīng)該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準(zhǔn)備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點(diǎn)怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。

小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。

小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風(fēng)沙大，花還沒盛開就被風(fēng)沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風(fēng)沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實(shí)的。寫韓新月大學(xué)時候的校園生活和同學(xué)情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。

穆斯林的葬禮這個書名，總讓人覺得應(yīng)該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得，而以此小說改編的電影取名月落玉長河就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點(diǎn)兒。

穆斯林的葬禮是一本奇書，也只有像霍達(dá)這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復(fù)制了，也難怪這本書有這么多喜一愛一者，感動了那么多讀者。

穆斯林的葬禮值得一讀。

穆斯林的葬禮讀后感篇2

讀了回族著名女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。

一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。

作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內(nèi)外開支，一切都比母親有數(shù)，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認(rèn)為他是一個能干，作做事果斷剛強(qiáng)，但眼淚不容沙子的人。

她與妹妹矛盾最為突出，只因?yàn)槭琼n子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產(chǎn)生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。

這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨(dú)自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強(qiáng)的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運(yùn)闖過一道道難關(guān)，或許新月的命運(yùn)是另一種結(jié)局。

在書中我看到了人性的弱點(diǎn)，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權(quán)利，又去愛的權(quán)利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠(yuǎn)不會快樂。

然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛身邊的每一個人。

穆斯林圣潔的詩篇，充滿了悲劇的美感！

讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。。。。。。

只因?yàn)橛羞@個社會，悲劇不再上演。。。。。。

穆斯林的葬禮讀后感篇3

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯。時空前段不斷地轉(zhuǎn)換，挺喜歡這種敘述方式。

第一次看關(guān)于少數(shù)民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習(xí)俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡樸，淡薄。伊斯蘭的教文化在東方文化的顯現(xiàn)，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡單的語言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭的教教徒，也很容易被那種文化感染，在節(jié)日，迎親，葬禮中。他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。

這是一個玉的世界，小說中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的銷售，玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活，他們的品格，也如玉一般，傳統(tǒng)的質(zhì)樸，找不到絲毫瑕疵。可是，注定要承受命運(yùn)的不公，生活的痛苦。堅守著未來的一樣。

我很喜歡新月在考上北大后的生活，純?nèi)缪?，潔似玉。有理想，有動力，有青春，有活力。這里一個無死亡，與頹廢無關(guān)的世界。是一個未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗(yàn)者心臟病后，和剛畢業(yè)不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人，對楚雁潮的人格，才華，以及思想會佩服萬分。我相信這種人，在那個年代，還是存在的。他愛新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會放棄，但是沒有。他說“你們愛新月，我也愛她，我們都希望她好，無論如何，我都不會放棄的”。后來新月離開人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳?zāi)骨袄?jīng)新月很喜歡的《梁?！?，讓人不禁感慨萬分。

給人一種心痛的情感體驗(yàn)，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽?？墒堑阶詈笠矝]有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年，媽媽回來后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說的，“想見的，不想見的，都見不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對同父異母的妹妹百般疼愛，因?yàn)樗溃妹玫挠H媽媽不在身邊。

就如新月說的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和希望?！?/p>

霍達(dá)說過，一個真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題，或者心理歷程，也都是我們每個人幾乎都要面臨的。

如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。

穆斯林的葬禮讀后感篇4

當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個全新的世界，里面講了一個少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗......書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

作者對此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時的社會環(huán)境。

從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！

新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，母親反對她上大學(xué)，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出她是我的親媽嗎？的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅耍赣H姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。

擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡?。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

穆斯林的葬禮讀后感篇5

孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘月，碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。那《梁?！返逆告傅崖暿窃趦A訴心中的思念，還是在無力地痛哭？

穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀完，已無數(shù)次地淚眼婆娑，心中無數(shù)次地哀嘆，無數(shù)次地質(zhì)問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。

梁君璧，她與韓子奇之間是基于三年朝夕相處的親情后，又經(jīng)歷了三年“背叛遺棄”，而又重聚的剎那產(chǎn)生的火山爆發(fā)式的愛情。她需要他，那個破碎得只剩下三個女人的家需要他。他韓子奇從流浪而來，為了報答師傅的收留、授藝和養(yǎng)育之恩而娶了她，她則視他為困苦時可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時能夠重振家業(yè)的脊梁。

他與她結(jié)合了，現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。她的決定沒有錯。雖然她是個穆斯林，雖然她有了堅強(qiáng)的依靠，但她的身上清晰地散發(fā)著作為長女——中國式長女的特有味道：成熟，穩(wěn)重，能堅忍地?fù)纹鹨粋€家庭。少年喪父讓作為長女的她過早的成熟。

她，是個賢良的妻子，同舟共濟(jì)讓他們的愛深厚、純凈，讓這個穆斯林的琢玉世家由衰敗而興盛，讓千千萬萬在水凳上琢了一輩子玉，也同時受了玉器商人一輩子剝削的民間的巧手藝人們重又獲得世人的尊重。

如果她安于這種現(xiàn)實(shí)的愛情，亦或只是親情的話，那么，即使是動蕩的局勢造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認(rèn)的。悲劇就在于她太愛子奇，這穆斯林最忠實(shí)的教徒，在這現(xiàn)實(shí)的愛情中做的卻是浪漫的夢——夢想著自己的丈夫永遠(yuǎn)是她的奇哥哥，心中永遠(yuǎn)只有她一個。卻不知子奇從來對她只是兄長對妹妹的關(guān)愛，只是“長子為父”傳統(tǒng)家庭觀念下一個男人的責(zé)任。他們的結(jié)合，在她是一種愛情的發(fā)展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。

丈夫漂泊海外十年，她在家里帶著兒子支撐著，堅守著，期盼著。她以一個女人在最艱難的情況下激發(fā)的堅韌度過了那十年。因?yàn)椋闹杏袎?。然而，?dāng)日夜思念的“奇哥哥”與不懂事的妹妹玉兒攜手站在她面前時，她慌了。更令她不可饒恕的是，一個是自己的丈夫，一個是自己的妹妹，他們竟背叛了自己，不僅心心相印，還有了骨肉——那個可憐的女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的動物。

當(dāng)她作為長女時，面對家破人亡的慘境是那么的沉著堅強(qiáng)；當(dāng)她作為妻子時，在操持家務(wù)和協(xié)助丈夫創(chuàng)業(yè)中是那么賢良干練?？扇缃瘢鳛橐粋€女人，她卻是再也不能忍了，是再也忍不住了。同為女人，我發(fā)自內(nèi)心地同情著她，為她抱屈，替她悲痛。為了維護(hù)這個家，你咄咄逼人趕走了親妹妹也就罷了，可為什么連個孩子都不放過！

怨恨真是條毒蛇，它借這個原本善良的女人的手逼死了新月，那個親妹妹所生的孩子，喊了她一輩子“媽”的那個純潔美麗，剛剛嘗到愛情的甜蜜卻永遠(yuǎn)的失去了的孩子。怨恨真是條毒蛇，它竟讓她親手破壞了兒子天星的婚姻，毀了兒子一生的幸福，它也催促了她曾經(jīng)深愛著又用一生憤恨著的韓子奇之死。

穆斯林的葬禮讀后感篇6

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長篇文學(xué)小說。這本小說主要寫了一個穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運(yùn)以及悲慘的愛情故事。

讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運(yùn)而不由自主的感到悲哀。

《穆斯林的葬禮》生動形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。

當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個純潔，而不被世俗所侵染的人。

韓新月在得知自己心臟有病時，她沒有對生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。

而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。

《穆斯林的葬禮》這本書教會了我做人的真理與人生的真諦！

穆斯林的葬禮讀后感篇7

看完回族女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說引人入勝的情節(jié)帶入了一個全新的世界：我對書中描寫的每一個細(xì)節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說的精彩情節(jié)、獨(dú)特的視角、真摯的情感深深地感動了，亦為一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，以及兩個發(fā)生在不同時代有著不同內(nèi)容卻又交錯的愛情悲劇留下了傷感的淚水。

書中以“玉”和“月”交叉展開來寫。只看目錄：月夢、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺油然而生。書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，對自己事業(yè)的執(zhí)著和對玉全身心的熱愛，也看到了在中國的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時形容有德行的男子，都說“謙謙君子，溫潤如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜，與世無爭的氣息。

書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關(guān)系去愛，愛時如夏花之絢爛，結(jié)束時亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情?。∮绕涫切略禄剂诵呐K病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護(hù)，再到后面試墓穴的那段描寫，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強(qiáng)大的情感震撼著。

人生無常，無論你是一個怎樣堅強(qiáng)的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說實(shí)話，我對他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因?yàn)檫@樣純美的愛情在當(dāng)今社會中已經(jīng)極為少見了。

愛情是一種信仰，它儲存在人最珍貴最真誠的地方，儲存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來時就珍惜，把握現(xiàn)在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺得真正的愛情是新月和楚雁潮之間的那種愛情——純潔、簡單、真摯。他們的愛情雖然短暫，剎那芳華，轉(zhuǎn)瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個曲調(diào)，都詮釋一種震撼?；蛟S愛情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來緣去，千般婉轉(zhuǎn)，終會羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。