大學(xué)生必讀的外國文學(xué)名著
作者：[西] 塞萬提斯 著
內(nèi)容簡介| 故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾(唐·吉訶德原名)卻因為沉迷于騎士小說，時常幻想自己是個中世紀(jì)騎士，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。
推薦理由| 《堂吉訶德》是塞萬提斯最杰出的作品。俄國批評家別林斯基說：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》。”
03、《雙城記》
作者: [英] 狄更斯 著
內(nèi)容簡介|法國大革命時期，名醫(yī)馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，因為打抱不平，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜卻與仇家的兒子達(dá)奈墮入情網(wǎng)。于是，在法國革命的旋渦中，一 幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、惡、生、死在沖突中交融，在轉(zhuǎn)瞬間變換……
推薦理由|《雙城記》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，語言凝練，狄更斯對革命與人性的深度思考和令人嘆為觀止的寫作才華，在其中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
04、《茶花女》
作者：[法] 小仲馬 著
內(nèi)容簡介|是法國作家小仲馬的代表作，也是一部法國文學(xué)名著。描寫一個妓女的愛情悲劇，取材于當(dāng)時巴黎一名妓的真實故事。據(jù)考證，這個妓女名叫阿爾豐西娜·普萊西。因家境貧困，十五歲出走巴黎，由于她天資聰穎美貌，便開始出入巴黎名大舞場，成了有錢的闊佬、公子哥們獵艷的口肉，以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終因過度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而身染肺癆，吐血而死，二十三歲就過早地離開了人世。
推薦理由|小說通過"我"充分體現(xiàn)了作者所主張的人道主義思想，著重表現(xiàn)了人與人之間誠摯的交往、寬容、理解和尊重。阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關(guān)懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛。
05、《名利場》
作者：[英] 薩克雷 著
內(nèi)容簡介|窮畫家的女兒蓓姬·夏普，自幼失去父母，但絕頂聰明。她以半工半讀的方式從寄宿學(xué)校畢業(yè)后，由一名家庭小教師起步，牢牢抓住每一個機會，削尖了腦袋鉆進維多利亞時代的上流社會，成為一顆光芒四射的交際明星。這一尤物的發(fā)跡歷程，在滑鐵盧戰(zhàn)役波瀾壯闊的歷史大背景映襯下，展現(xiàn)了堪稱世界文學(xué)中最成功的一個女冒險家藝術(shù)形象。
推薦理由|薩克雷的詞鋒犀利，機智幽默，解剖人生精妙入微。本書問世將近一百六十年來，一直被譽為一面諷世明鏡、一部警世寶典。
06、《老人與海》
作者：[美] 海明威 著
內(nèi)容簡介| 它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。
推薦理由| 《老人與海》揭示了人類共同的命運，贊揚了人類不屈不撓的斗爭精神。也因該書中大師級的敘述藝術(shù)，奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎。
07、《百年孤獨》
著者: (哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯著
內(nèi)容簡介| 魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。
推薦理由| 作品因其融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞?馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位。
08、《哈姆雷特》
著者: (英)威廉·莎士比亞(William Shakespeare)著
內(nèi)容簡介| 講述了丹麥國王的合法繼承人哈姆雷特，其父王被殺，母后被迫改嫁，王位也被篡奪。他經(jīng)歷了艱苦的磨難，最后終于在父親鬼魂的提示下，查明事實真相，替父親報了仇。而他自己卻在仇人設(shè)下的圈套中與其同歸于盡。
推薦理由| 《哈姆雷特》的整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神，是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。
09、《浮士德》
著者: (德)歌德(Johann Wolfgang von Goethe)著
內(nèi)容簡介| 它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷，反映從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)初整個歐洲的歷史，揭示了光明與黑暗，進步與落后，科學(xué)與迷信兩種勢力的不斷斗爭。
推薦理由| 《浮士德》演示了廣闊、深邃而崇高的人生內(nèi)容，為人類自強不息的進取精神唱了一出迄今響徹寰宇的凱歌。
10、《基督山伯爵》
著者: (法)大仲馬(Alexandre Dumas)著
內(nèi)容簡介| 大仲馬，法國著名通俗歷史小說家《基督山伯爵》是他的代表作。法老大副堂泰斯船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
推薦理由| 本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
大學(xué)生必讀的外國文學(xué)名著（精選篇1）
一、尋找興趣的階段，允許自己追隨樂趣而讀
這一階段最重要的是找到興趣所在，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
你會發(fā)現(xiàn)自己的興趣比預(yù)期中的要多得多：一會喜歡這個，一會喜歡那個，還可能通過一些漫無目的的閱讀挖掘出讓自己大吃一驚的偏好。
二、讀100本有用的書，也無法取代一本經(jīng)典
這句話不是指“只要讀一本經(jīng)典，那么就相當(dāng)于讀了100本有用的書”，而是指：
一個人如果只讀那些所謂“有用”的書、并把目光投放在通過讀書解決當(dāng)下的問題，那么其思考的深度和高度，其實很難有本質(zhì)上的提高。
經(jīng)典讀物雖不能夠帶來立竿見影的效果，卻有助于累積你對問題思考的厚度。慢慢的，思想才能夠得到真正的成熟。
近年來市面上大部分“暢銷書”，其實都是打著經(jīng)典招牌的短效“有用”書籍。當(dāng)時讀完后可以解開許多疑惑，但讀的多了，難免有“瓶頸”的感覺，會讓人不甘于只得到作者做好的餐食，還希望能窺探到所謂“術(shù)”后“道”的部分。
而那些所謂的“道”，其實需要在更高一級的層次思考，才能得到，這些往往都蘊藏在十年前、甚至是二十年前一些非常經(jīng)典的政治學(xué)社會學(xué)的著作里的。
三、別人的推薦+自己的興趣=你自己的書單
我自己習(xí)慣的做法是：
在豆瓣上維護一個叫購書單的豆列。一旦碰到有人推薦書籍、或者分享書單，隨手就挨個在豆瓣讀書里搜索一下，看看更多人的打分、評語和目錄。如果這些操作完成后，我仍然對這本書感興趣，那么我才把它加入到我的“購書單”里。
這樣做的好處是，可以把平時零星碰見的好書記錄在一塊，而且綜合考慮了許多人的建議，和自己的興趣需求。再碰到網(wǎng)站打折時就可以避免沖動購書。買錯的書可能不貴，但浪費的是自己的時間。
四、從全盤輸入，到輸出型閱讀
和很多人一樣，我從小到大對書也很愛惜，連一個角都舍不得折。但慢慢地我發(fā)現(xiàn)，如果在讀紙質(zhì)書的時候，你能拿著一根筆去讀，則效率大有提升。
讀的過程中，經(jīng)常看到一兩句醍醐灌頂?shù)脑挘蛘咭驗樽髡哒f了什么，你一下子有了什么樣的感悟——但這樣的感覺稍縱即逝，如果不立刻用筆在書上標(biāo)注出來，可能轉(zhuǎn)眼就忘掉了，即便再讀第二遍，同樣的感受也不會再出現(xiàn)。
所以最好就是邊讀邊批注。立刻把自己所受到的啟發(fā)，或者是你在當(dāng)時那一瞬間的感想，以最簡單的文字記錄在旁邊。
不要太在意書的品相，因為越是“有用”的書，其所在的領(lǐng)域知識更新的速度也很快，因此不必執(zhí)著于這本書要珍藏多久多久。
就算一本書需要再三閱讀，好的方法肯定是：下一次的閱讀，在上一次閱讀思考的基礎(chǔ)上進行，而不是又從零開始，這樣標(biāo)注起到了記錄思考的作用。
有用書籍的讀法應(yīng)該是：從厚讀到薄。
可能三百多頁的書，對你的價值不過兩三頁紙。整本書讀完、畫花后，再用印象筆記拍照存檔，相當(dāng)于只記錄精髓和收獲，才便于以后調(diào)取。
大學(xué)生必讀的外國文學(xué)名著（精選篇2）
第一類是消遣讀物，可以讓自己娛樂放松，比如偵探小說，都市文學(xué)，還有各式各樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、通俗易懂的雞湯書、勵志書。讀消遣讀物，最貼近于“玩”;
第二類是“有用”讀物，包括技能類書籍、思維方式類和流行經(jīng)管類書籍。讀后往往能帶來某種實際“用處”，要么幫我們學(xué)會了某項技能，要么擴展了現(xiàn)有的知識體系或視野。
第三類是“經(jīng)典”讀物。包括文學(xué)、藝術(shù)、社科、自然科學(xué)各個領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典款。它們往往“長銷”甚于“暢銷”，沒有什么實效性，讀完后也不會有立竿見影的“用處”，卻能提高智識和思維的厚度。
當(dāng)然，以上是我個人的粗略分法，并不嚴(yán)謹(jǐn)。這個分類更多是為了讓我們審視自己平時所讀的書，究竟是消遣的，還是經(jīng)典的.當(dāng)然有不少書，既可以算經(jīng)典，又可以歸為消遣，那么究竟算哪一類?不必太過深究，硬去歸類。