《一千零一夜》讀后感篇2

糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".

那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".

如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。

阿米爾說得對："但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"

我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。

如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準則呢。

旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個，商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。

阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺 人，更"合理"地殺 人，用制度殺 人，用生活壓力殺 人，用輿 論殺 人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。

事實上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會去到"阿富汗".

追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你",并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

《一千零一夜》讀后感篇3

你想知道《一千零一夜》是怎么來的嗎?你想知道《一千零一夜》到底有幾個小故事嗎?你想知道一千零一夜里有怎樣的奇特故事嗎?那就跟我一起進入一千零一夜的王國探個究竟吧!

傳說在中國和印度之間有個島國，那里的國王叫做山魯亞爾。有一次，國王發(fā)現(xiàn)，他的王后和宮女.仆人竟然背著他在偷偷玩樂!便懷疑王后有不貞行為。于是，一怒之下將王后給殺了。從此，他厭惡婦女，想要把全國的婦女都置于死地。國王決定，每天都娶一個女子，過了夜就把她給殺了。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老百姓都害怕極了，都帶著自己的女兒逃走了。可國王還是讓宰相繼續(xù)去找女子。宰相便讓女兒山魯佐德去王宮充數(shù)。晚上，山魯佐德給國王講了一個又一個故事，講到第二天天亮，國王想：我故事還沒聽完呢，算了算了，明天再殺。第二天晚上，山魯佐德還是給國王講了故事，故事使國王入了迷，國王又沒殺她。就這樣，直到1001個夜晚，國王終于被感動了，他娶了山魯佐德做王后，并發(fā)誓再也不殺女人了。

這就是《一千零一夜》的來歷。

最初，我讀到《一千零一夜》時，看到里面有那么多故事，還真以為里面有1001個故事呢!后來，我才知道，里面只有264個故事，這些故事都是來自古代阿拉伯的民間故事。它們生動地反映了民間崇尚高尚品質(zhì)，向往文明的美好品格，他們向往真、善、美，反對邪惡、暴力的行為，這才編出了著名的《一千零一夜》，也就是《天方夜譚》。

看了這本書，我深深地被故事中的人物吸引住了，他們的一舉一動，都向我反映了真、善、美的品質(zhì)。在書里，就算你把一個長故事截頭去尾，只看其中的一個小故事，你一樣會覺得好看，這就像一池清水，只喝一口，也可嘗到甘甜的味道。

在書里，《辛伯爾航海施行的故事》會使我為辛伯爾勇于探索、永不放棄的精神感動，為辛伯爾的純潔和智慧喝彩。《阿拉丁和神燈的故事》又讓我感到好人終會有好報。------

看了這些，我才知道它為什么被稱做世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑”了，那是因為《一千零一夜》用它那奇特的每一個故事，襯托著里面各種美好的品質(zhì)，更重要的是，在那個王國里，每一個善良的人最終都會戰(zhàn)勝邪惡。因為每個人都向往著真、善、美，每個人都擁有一顆純潔的心!

《一千零一夜》讀后感篇4

今日，我和媽媽一齊看了一本《一千零一夜》的故事書，聽媽媽說這是一部偉大的阿拉伯民間故事集。其中有一篇《漁夫和魔鬼的故事》讓我深受啟發(fā)。

故事的資料是說：一個打漁為生的漁夫在一天打漁時什么魚也沒打到確打到一個瓶子，他本來打算把瓶子賣了換點錢用于生活，可是出于好奇，他打開瓶子想看看里面是什么，結(jié)果發(fā)現(xiàn)瓶子里裝著一個魔鬼，被放出來的魔鬼想要殺掉這個漁夫，漁夫冷靜的用自我的聰明智慧把魔鬼重新裝回了瓶子里，救回了自我的生命。這個故事告訴我，當(dāng)我們遇到危險時千萬不能慌張，必須要冷靜下來好好想辦法，用自我的智慧才能保護和解救自我。

《一千零一夜》讀后感篇5

我最近讀了一本書是《一千零一夜》這本書里有很多的大道理。

我最喜歡的是《一罐橄欖》阿里拜托以為較好的朋友幫他保管一罐橄欖其實上面那薄薄的一層是橄欖下面的全都是金幣一共一千個，就在第七年的一天商人的妻子想吃橄欖了商人就要去阿里讓他保管的罐子里去哪，商人的妻子說：“這是阿里讓你保管的不能亂動，商人滿不在乎：”現(xiàn)在不知阿里是活還是死“商人把管子一到出來一看全的是金幣，商人就把金幣藏了起來，過了幾天阿里回來了，去商人家去金幣商人讓他去了，他一看里面還是一罐新鮮的橄欖，阿里就向商人要金幣，商人說”你給我的是橄欖為什么向我要金幣“這件事讓國王知道了，晚上國王辦成老百姓在街上散步，看見幾個小孩在玩當(dāng)法官的游戲，游戲的內(nèi)容是一個小男孩當(dāng)法官，吃了一個橄欖說：”這樣新鮮的橄欖盡然放了七年也不壞，國王看了有很大的起法，最后破了案，在我們生活中有很多這樣的例子，有很的人就是向商人那樣。

我們不要向商人那樣。

《一千零一夜》讀后感篇6

今天，我讀了《一千零一夜》里的故事。故事的名字叫《阿拉丁和神燈》。

我一口氣從第一頁讀到第三十一頁，故事的內(nèi)容人精彩，我讀得津津有味，姐姐叫我去吃冰沙我都沒理她;姑讓我看電視我依然一動不動，專心致志地在童話王國里和阿拉丁一起探險。最終阿拉丁和他的公主過上了幸福的生活。看到這個結(jié)局，我心滿意足地合上書本，蹦蹦跳跳地吃飯去了!

《一千零一夜》讀后感篇7

在這本書中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千萬萬個女子的桑魯卓、勇敢機智的馬爾基娜、酷愛旅行的辛巴達、聰明的小姑娘、熱心腸的小姑娘和善良的冬爺爺?shù)缺姸嗳宋铩５盍钗遗宸倪€是拯救了千千萬萬個女子的——桑魯卓

相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，發(fā)現(xiàn)王后行為不端，他們便殺死王后。從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報復(fù)，又開始每一天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復(fù)一年，持續(xù)了三個年頭，殺掉了一千多個女子。宰相的大女兒叫桑魯卓，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。桑魯卓進宮后每一天晚上都給國王講一個故事，可是，她卻每一天晚上講，并且只講開頭和中間，不講結(jié)尾。國王為了聽故事的結(jié)尾，就把殺桑魯卓的日期延遲了一天又一天。就這樣，桑魯卓每一天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一向講到第一千零一夜，最終感動了國王。山努亞說：”憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來，永遠保存。“于是，便有了《一千零一夜》這本書。

這就是宰相的大女兒，他告訴了我們做人要擁有智慧，要學(xué)會：”將計就計。“不能夠見到事情就害怕了，我想對桑魯桌：”我真佩服你的機智和勇敢。“

《一千零一夜》讀后感篇8

《一千零一夜》這幾冊書是爸爸在我很小的時候買給我的禮物。從此，我小的時候最美好的夢就是從《一千零一夜》中度過的。我不僅感謝爸爸，我還感謝這本書。其中，我記憶猶新的故事就是《死神和富有的國王》。

這篇故事主要講了一個國王因為瘋狂的搜刮老百姓的錢財，只顧自己在金碧輝煌的宮殿里享受天倫之樂而遭死神親自來奪命的下場。我認為像國王的自私自利，只供自己貪圖享樂的人是可恥的!

在這個故事中有一句話讓我懂得了做人之根本：“財富是讓你救濟貧民，修橋鋪路，建設(shè)國家和慈善機構(gòu)，可國王你只顧自私自利，只供個人貪圖享樂，不怪你自己，反而責(zé)怪我們，現(xiàn)在只有讓別人去享受了。”這是故事中財富向國王說的話。是的，貪圖富貴，貪圖錢財，這哪是一個一國之君所有的行為?我們應(yīng)該去利用它，利用財富去救助災(zāi)困人民，可是，朋友們，你們是否又做到呢?我曾反復(fù)讀過好幾遍，我知道作者還在告訴我，告訴大家：完美的走完寶貴的一生，坦然地面對自己的死亡。

《一千零一夜》讀后感篇9

《一千零一夜》并不是哪一位作家的作品，而是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時間里收集、提煉加工而成的。

關(guān)于這本書的起源，有一個耐人尋味的傳說。相傳在古阿拉伯的海島上有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。這位國王極為殘暴，每天都要娶一名女子，并在第二天將女子殺掉。這樣的事整整持續(xù)了三個年頭。善良的山魯佐德自請嫁給國王，每天晚上都給國王講故事，但只講故事的開頭和中間，國王為了知曉故事的結(jié)局，便推遲了殺山魯佐德的日子。終于，在第一千零一個夜晚，國王感動了，便決定不殺山魯佐德，并愿意永遠只娶山魯佐德一個女子，還將山魯佐德講的故事記錄下來，于是就有了《一千零一夜》一書。我們?yōu)樯紧斪舻碌纳屏肌⒂赂摇⒅腔酆鸵姸嘧R廣而拍手叫絕，她憑借自己的智慧和故事感動了國王，讓自己免受殺身之禍。這啟迪我們無論面對何種困難，都不要退縮，要勇于面對，要開動腦筋，這樣，困難終將被戰(zhàn)勝。

也許我們心中會疑惑：為何國王如此殘暴，如此討厭女子?這是天生的嗎?

原來，事情的發(fā)生并非偶然。國王與其弟弟前后發(fā)現(xiàn)他們各自的王后不貞，這令他們十分痛恨，他們將各自的王后殺了。并且在之后的每一天，國王都要娶一名女子并在天明時分將女子殺死。國王的行為令人發(fā)指，國王與其弟弟以一二人之錯定天下女子之罪，這是多么愚蠢和殘暴!這啟迪我們，生活中萬萬不可以偏概全，傷及無辜啊!

在《一千零一夜》一書中，我最喜歡的篇章是《阿拉丁和神燈》。在這個故事中，阿拉丁和邪惡的魔法師圍繞神燈斗智斗勇，最后阿拉丁將魔法師打敗，憑借神燈及其勇敢和智慧贏得了美人、地位和財富。這個故事令我感觸頗多：在人們羨慕于阿拉丁的幸運時，是否為阿拉丁的勇敢的智慧喝彩?當(dāng)人們驚詫于阿拉丁的奇妙經(jīng)歷時，是否警醒自我——防人之心不可無?

遨游于《一千零一夜》的書海：讀《阿里巴巴和四十大盜》，我與智慧對話;讀《朱特和兩個哥哥》，我與勤勞對話;讀《商人和魔鬼的故事》，我與誠實對話。

這就是《一千零一夜》，一本讓你時刻徜徉在眾多傳統(tǒng)美德之中的好書。在這里，我隆重地將它推薦給大家，這絕對是一本值得品讀、回味一生的好書。

《一千零一夜》讀后感篇10

今天，我讀了一千零一夜，我對阿里巴巴和四十大盜的印象最深。文中講了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是強盜走后，裝了三袋金子回家了。可是由于哥哥的貪心，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把強盜打扮成商人帶到了家中，可是強盜又被聰明的女擁人發(fā)現(xiàn)，她在跳舞時將強盜殺死。后來，阿里巴巴來到了那個藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護窮人，不貪財。馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機智勇敢，馬爾基娜的聰明機智令我非常敬佩。