傷仲永讀后感
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
愛迪生說過：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”其實在我們的身邊就有許多這樣的例子，我的小學同學小明，刻苦勤奮的學習，每天起得比雞早，睡得比狗晚，真是夙興夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成績一直名列前茅。
勤奮鑄就天才，否則像方仲永一樣淪為凡人。
傷仲永讀后感篇1
今天中午，吃飯的時候媽媽給我講了一個故事：從前村子里有一個孩子叫仲永從來沒有讀過書，等到五歲的有一天，他突然大哭大鬧了起來，說要紙和筆，可他們家里實在是太窮了，連一支筆和一張紙也沒有呢!家里的人都勸他，他不聽，結果只好在鄰居家借了一張紙和一支筆他馬上不哭了，還寫了一手好字呢!結果村外的和村內的人知道的都叫他去寫字了，他爸爸帶著他到處去給人寫字，有的人為了感謝他就給了他一些銀子，他爸爸認為仲永能幫他掙錢了，就不讓他去讀書。
過了很多年后，有一個村子里的人出去回來了永現(xiàn)在如何了?”有一個人回答：“跟普人沒什么兩樣了。”
我聽完這個故事明白一個道理：天才不讀書也會笨蛋。
傷仲永讀后感篇2
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯。”
愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只
他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數(shù)十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!p副標題e
傷仲永讀后感篇3
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮斗之樂趣吧!p副標題e
傷仲永讀后感篇4
寒假里我讀了很多很多的勵志故事，其中有一篇故事對我影響很大，教育意義很深刻讓我懂得很多道理，它的名字叫《傷仲永》。
這個故事講了宋朝的時候，有一個神童叫傷仲永，他5歲的時候拿著筆墨紙硯立即寫了一首詩，秀才對小傷仲永的文才很欣賞。后來，無論他們出什么題目，小傷仲永都能一揮而就，他們贊不絕口。后來，縣里的一些有錢人經(jīng)常設宴請傷家父子。宴席上，小傷仲永寫的詩成了有錢人的搶手貨。仲永的父親覺得這是一個發(fā)財?shù)慕輳剑吞焯祛I著小仲永去赴宴，小仲永再也沒學習了，他作的詩也越來越平庸。就這樣，等方仲永長成少年的時候，他再也寫不出詩來，變得和平常人一樣平庸。
通過這個故事：我明白了。天才在于勤奮，只有從小刻苦學習，腳踏實地才能獲得真正的知識。所以，我今后要吸取方仲永的教訓，從現(xiàn)在開始我就做一名愛學習的好學生。
傷仲永讀后感篇5
《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成，成為一個普通的人!
因此這篇課文告訴了我們一個道理：學如逆水行舟，不進則退!一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才?愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學界，被清華大學請去工作。作文
華羅庚在頑強自學下，成為了著名的數(shù)學家，這個例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學習，沒有什么做不到的事情!
所以，我們應該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻!
傷仲永讀后感篇6
對王安石來說，《傷仲永》肯定算不上什么重要的作品。這是因為，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是憑他那邏輯嚴密，辨理深透，語言精練的政論文。文章于王安石不是自娛自樂的雅事，而是推行新法，富國強兵的利器。《傷仲永》里不見一點政治家的大話題，大氣魄，大胸懷，倒像是一位賦閑在家的老人，悠然地坐在夕陽下，把外孫攬在懷里，幽幽地講起了自己兒時的故事……
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。
第一個細節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關系，不是姑妄言之。
第二個細節(jié)是“明道”。“明道”是宋仁宗趙禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景祐元年了 。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個細節(jié)是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節(jié)度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是八九年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把八九年或更久一些，誤記成了七年。
傷仲永讀后感篇7
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內容都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，長大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢。“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。”一個日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導致“泯然眾人矣!”的可悲結局。
“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎?天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學習就會變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學習的黃金時期，只有現(xiàn)在勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習吧，因為知識是人類進步的階梯!
傷仲永讀后感篇8
《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人,到長大之后"泯然眾人"的變化過程,并點明方仲永是因為后天的不努力,不爭取學習機會,及最后一絲希望也沒了的事.
我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學習能力,強調了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對才能的發(fā)展也很重要.
比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時,就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時,一篇詩就寫好了,這不是后天的學習嗎?
再比如說:王安石,王安石小時候住在臨川城內,離他家不遠就有一個面館,王安石每天上學都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點,久而久之,與面館的老板和伙計都相識了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進門后,挑了一個位子坐下來.老板和伙計有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來."不一大會兒,只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內容,有時和別人在一起,也還在想著書中的內容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時候,有一次參加宴會,酒席宴上有一個人歌舞取樂.忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測是那個名伶表演的實在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎勵!"只有一個人感到懷疑.認為太守不是因為這個而笑的,于是找了個機會,問王安石當時為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時候突然想明白了,實在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
傷仲永讀后感篇9
《傷仲永》是王安石的一篇著作，雖是古文，但讀起來會令人回味無窮。
這篇課文寫方仲永長不到5歲時，就鬧著要墨、紙、硯，他當即寫四句詩，并題上了自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容，傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，人們讓他指定物品讓他作詩，他都能立即寫好，同縣的人對他感到驚奇，花錢讓仲永題詩，他的父親認為這樣可利圖，就每天讓他給同縣人作詩，不再讓他學習。過了幾年，由于不能學習的仲永，作出的詩不能與從前的名聲相稱了。又過了幾年，他作出的詩已平平談談了，完全和普通人一樣了。
這篇課文以方仲永的事例說明人的天資與后天成才的關系，告訴我們學習和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。方仲永從小就懂事，會作詩，是有天賦的。有天賦的人，比起一般有才能的人就好得多了。但他最終卻成了普通人，主要是因為他父親貪圖眼前小利，把孩子的未來不當成一回事，不讓孩子接受后天的教育。從而倒致孩子從天才論為變成了平庸之輩。然而，那些沒有天賦的，本來就是普通人的，但他們接受了后天的教育，并努力學習，從而就從一個普通人變成了一個偉大人物。
俗話說“活到老，學到老”，說明了學習的重要性。偉大科學家愛迪生胡一句話：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”這告訴我們要想成才，就必須努力學習。讀了《傷仲永》這篇課文，我感悟到了：后天學習對于人成才的重要性!
傷仲永讀后感篇10
仲永，才華橫溢;仲永，天資聰慧;仲永，出口成章。可是，同樣是仲永，最終還是淪為一介平民……
仲永的天資聰慧讓我有些嫉妒，為什么，為什么上天帶他如此之厚愛!但隨之，我心中的嫉妒便被惋惜取而代之了。
“仲永之通悟，受之天也，賢于才人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”是啊，仲永如此聰慧，但卻淪為眾人，實在可惜，但這又能怪誰，只能怪他那唯利是圖，貪圖錢財?shù)母赣H。
從這個故事中，我明白了后天教育的重要性。其實人的才能最終取決于后天的努力，愛因斯坦不就是一個典型的事例嗎?愛因斯坦小時候并不聰明，他做的小板凳被同學嘲笑，但他通過不懈的努力，終于成為了一個偉大的科學家。
同學們，讓我們共同努力，為建設祖國而做出貢獻吧!讓我們攜手打造美好明天!
傷仲永讀后感篇11
我一邊讀這篇文章，一邊體會其中的含義，讀罷此文，我不禁為仲永感到惋惜。
小時候的方仲永，才華橫溢，可卻不到二十歲便“泯然眾人”。愚昧無知、唯利是圖的方父，由于他的“不使學”，直接導致仲永天賦的泯滅。而隨波逐流、整日“環(huán)謁于邑人”的仲永，由于“不受之人”，斷了自己的成才之路。
天才，一是靠先天所得到的恩賜，而是靠堅持不懈、刻苦鉆研所得來，但顯然后者更為重要。俗話說“玉不琢，不成器”，是呀，仲永這塊好玉，是非常難得的，可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日一定會成為一塊人人贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，它還有一個天生的缺陷——聾子。但是，他為了自己的音樂夢想，不懈努力，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那幾位普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻成為了千古佳話。
有句話說：“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理，將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)，讓自己不斷充實起來。
然而，我不是他。我只有通過自己的不懈努力，來追求并實現(xiàn)自己的理想。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。”那么，我就要用自己的百分之九十九再加上那微薄的百分之一。我堅信，我能行!
朋友，如果你是一塊玉，一定要盡情地“琢”，使之為“器”;倘若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”使之為“針”!
傷仲永讀后感篇12
這個星期我們學習了一篇文言文《傷仲永》。
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個原因：1.仲永沒有遇到有利于他的成長學習的環(huán)境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學習。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學習，奮發(fā)向上，才能得到回報。天才如果不學習，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認真復習資料，取得一個優(yōu)異的成績。“一分耕耘，一分收獲”,只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學習上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的!p副標題e
傷仲永讀后感篇13
在金溪縣出了一個天才，他名叫傷仲永，他的“天資過人。”從作詩立就，有人還用錢去買他的詩，但他的父親是一個貪財?shù)娜恕Ｋ屠儆赖教幦ベu詩，不讓他學習。最后泯然失眾。”
從“天資過人”到“泯然失眾”的原因是什么呢?最基本的原因就是他父親不讓學習。愛迪生說的好：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。一個天才不學習會成為一個眾人。那么一個平常人不學習就成了一個廢人，當然他泯然失眾的原因還可以細分為3個;
一：他們的老鄉(xiāng)也是一個愛欣賞詩的人，但愛過度了就成了去買詩，明知傷仲永的父親得到了好處。到處去買。不讓仲永學習。
二：他父親知道傷仲永是個天才后，不應該去拉傷仲永在村子里去賣詩，而因該送他去學習。他成了天才，不也是為他的家族掙得光嗎?他父親為了錢而把一個天才的一生給毀于一旦啊!
三：也有一點是關于傷仲永的問題。他五歲還小不知道學習這個可以理解，但他都十二，三歲了他因該知道學習的重要性，就算十二，三歲還不知道學習。但他十七八歲就該之道了吧!哎!可惜了這一“大文豪”啊。
總而言之，言而總之仲永他泯然失眾的原因就這三個：一，邑人的錯。二，父親的錯。三，自己的錯。
不過天才現(xiàn)在的例子還少嗎，最后下場也只有一個，泯然失眾。
傷仲永讀后感篇14
仲永雖然才智過人，擁有上天賦予的才能，但他的父親因為眼前的利益，不使學，這樣不就等于放棄了一個天才嗎?其實天才在于勤奮。
這樣的例子在我們的歷史長河中比比皆是，像匡衡為了夜以繼日地學習，鑿壁偷光成為偉人名垂千古。其實造就他成功的因素并不是這借來的“光”,而是他的勤奮刻苦。古人說，一份耕耘，一分收獲，沒有耕耘哪來收獲。一個人能否成才與天資有關，更與勤奮學習有關，但一個天資聰慧的人不勤奮學習將會淪為庸人如方仲永。天上不會掉餡餅，兔子也只撞一次樹，守株待兔不勞而獲的事世上少有，而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類拔萃，成為佼佼者。
傷仲永讀后感篇15
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個可以有成就的一個人。
從本篇文章，可以看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學習成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最后成為了科學的巨人。
這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要接受后天的教育。p副標題e
傷仲永讀后感篇16
記得初中的時候我學過一篇叫《傷仲永》的文章 當時說的是仲永聰慧無比 雖然是農(nóng)民出身不曾接觸詩書 有一天卻突然要寫詩 還寫的不錯 他爸爸就帶他“日攀仲永環(huán)謁于四方之家” 最后由于天才沒有得到及時的學習機會 終于淪為凡人。傷仲永讀后感300字傷仲永讀后感300字。
以前就覺得是仲永不好好學習 天才不學習都會淪落為凡人 我們這些凡人肯定更應該努力學習， 但是現(xiàn)在讀這篇文章卻又有新的思考 。1難道這不是一個國家的悲哀嗎?如果國家能建立健全的教育體系， 就不會出現(xiàn)像仲永這樣的遺憾了， 至少他可以接受義務教育， (家鄉(xiāng)的春節(jié)作文)發(fā)掘自己的才能， 不被其父耽誤。 2我認為家庭在很大的程度上決定了一個孩子一生的價值取向， 因為畢竟一個人在學校的時間是少數(shù)的 父母的教育觀念， 生活習慣， 會大大的影響小孩。
所以我在這里提出一種假想， 中國教育對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不是很成功， 很大的原因在于家庭， 家長的素質不高。
傷仲永讀后感篇17
我學中文時就讀過王安石的《傷仲永》，記憶頗深。昨見一朋友，不僅讓我替他惋惜。他的才華聰明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所處的工作環(huán)境和生活環(huán)境帶給他不利的因素過多，導致這位有才華的年輕人現(xiàn)在這樣。我很惋惜他，但無能為力，大有王安石傷仲永之心。是的，命運在自己的手里，有時也不好把握。但愿這位朋友能夠發(fā)揮自己的長處，做一個不平凡的人。下面是王安石的傷仲永原文和譯文：
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
譯文：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：”他才能完全消失，普通人一樣了。“
王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?p副標題e
傷仲永讀后感篇18
語文課上，我們開始了七年級下學期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個情節(jié)：一位神童，特別會作詩，他父親覺得有利可圖，便一直讓他作詩，不讓他學習，過了幾年，這個“神童&rd
quo;方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經(jīng)無影無蹤了。一開始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒有加強后天的教育，應該是因為他的父親不讓他學習。但后來我才發(fā)現(xiàn)，仲永也有錯，他滿足于現(xiàn)狀，止步不前，最后他才變成庸人的。
我們都知道，方仲永這個天才不加強教育都會變成常人，便何況我們普通人呢?我們都知道愛因斯坦的故事吧!他是個普通人，甚至還有點弱智，但是他自己發(fā)奮中，克服挫折，最后成了一位著名的科學家，不僅僅是愛因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點的例子，我們一樣是普通人，沒有什么“天才和”和“庸才”.但一些人努力學習，天天堅持做題、寫作，最后名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安于現(xiàn)狀，就這樣下去，他們的成績一落千丈，總而言之，我們不應該做方仲永式的人物，應該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快!
傷仲永讀后感篇19
王安石有一篇很有名的文章，題目是《傷仲永》，一個“傷”字，足以看出王安石對仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。
仲永的確是個天才，是我們難以尋覓的奇才。他五歲時，連筆墨紙硯都不曾見過，竟能提筆作詩，并且還能指物立就，所作之詩文理均有“可觀者”，真讓人羨慕!
轉念一想，他卻又是可悲的。自他寫過第一首詩后，就變成了“明星”，甚至是有不少人甘愿出錢請他題詩的“明星”。也正因為這樣，他才深受其害。他的祖輩都是農(nóng)民，家里出了這樣的人才，父親并不知道如何去珍惜，只知道帶著兒子去賺錢。也正是父親的貪財短見，愚昧無知，不讓仲永去學習知識，接受教育，因此，仲永便漸漸地由天才蛻變?yōu)榉踩恕Ｏ氲竭@，我便不再羨慕仲永了，反而對他充滿了同情。
仲永是被家庭害了;是被愚昧無知的父親害了。也許上天就是這樣安排的，以仲永雖為天才，可不接受后天教育終為凡人的悲劇，警示人們后天教育的重要。
天才就如刀刃，后天的教育與自身的努力，就是磨刀石，刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪，才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什么天分，只希望自己在今后的學習中腳踏實地。我們的家長是明智的，讓我們接受了良好的教育，我們要衷心地感謝他們。可是，父母為我們提供了良好的條件，我們自己還必須付出辛勤的勞動，一份耕耘，才能有一份收獲。只要我們肯努力，我們就能獲得無窮的知識，我們也就能成為天才。
所以我們也應頂著困難冒著險阻向著知識的大門挺進。不斷認識自己的無知，讓人生的意義在理想與知識的充實下閃爍光輝……
傷仲永讀后感篇20
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
傷仲永讀后感篇21
方仲永從4歲就可以寫詩了，在他的詩里一個字就能買好幾兩錢，他爸爸不讓他上學每天讓他寫詩賣錢。
有一次，有一個人去看他的時候他已經(jīng)23歲啦，他的詩已經(jīng)不再像他小時候寫的那樣好了。再過7年那個人在去看他的時候，他已經(jīng)和普通人一樣平凡了。
從這個故事，我明白了一個道理：一個人即使他再聰明，即便是一個天才兒童，如果不經(jīng)常學習、讀書，也將是個普通平凡的人。終將一事無成。正所謂聰明在于學習，天才在于積累。一個人小的時候不努力長大也是普通人。
傷仲永讀后感篇22
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今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。
傷仲永，讀罷此文,我不禁為之而“傷”。我要學習華羅庚這種努力受苦的精神,掌握知識,成為國家的有用人才。讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時就能寫詩四句，還自取了題目。詩寫成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩，他馬上就能寫出來，鄉(xiāng)民們都一至認為他是個天才，有些人還用錢接濟他一家。 父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學習。他沒想到后天的刻苦學習才是成才的根本，結果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。 通過這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會影響長遠的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長遠的利益呀!別人雖說我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對手，戰(zhàn)勝對手、戰(zhàn)勝自我，我會更出色!如果我驕傲，將走向失敗;如果我努力學習，向目標前進，永不驕傲，我將如愿以嘗的實現(xiàn)自己的理想。
傷仲永讀后感篇23
王安石曾說：“其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”這段傷仲永中的話充分體現(xiàn)了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啟人生的動力，也可以打開成功之門。
李白兒時是一個非常淘氣厭棄學的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來玩，因此成績并不優(yōu)秀，可是后來他經(jīng)過“鐵杵磨成針”這件事后，開始認真學習，非常刻苦。終于從一個光頭小子成為了一名千古流名的大詩人，他的詩和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱奇才，一個生長在農(nóng)產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過教育就會寫詩，而且“其文理皆有可觀者”。可是為什么仲永在十二三歲時的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢?因為他的父親發(fā)現(xiàn)從他身上可以取利，于是不讓仲永學習。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水。”即使你再聰明，沒有充分的后天教育也是一個無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了。可以想象一下，如果他受到了很好的教育和培養(yǎng)，那么唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢?
夸美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個聰明絕頂?shù)膬刃模绻蝗ゲ枷轮腔叟c德行的種子，它便會充滿著幻異的觀念”。
傷仲永讀后感篇24
讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結果就是不學習。光靠“受之于天”，唯一的下場只能“泯然眾人矣!”
事件大概說：金溪此地有一個世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后，對仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個“神童”。
一些人出錢買方仲永的詩，他父親認為這是一個賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學習的機會。
14年后，方仲永完全成了一個庸人。
……
天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當然要高得多，只要加以教育、學習，就會成為一個對社會有用的難得的人才。“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。因為方仲永他不接受后天的教育，沒有進取、進步，只是原地不動，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。
要得到進步，就得不斷學習。學海無涯，學習是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認真、不努力，甚至根本就不懂得學習，那天才就只能“湮滅”。
歷史上中外勤奮的名人還少嗎?他們哪一個不是勤奮學習?哪一個不是刻苦鉆研?哪一個沒受過挫折?哪一個又是不“受之于人”的天才?
學習如逆水行舟，不進則退，尤其是今天，我們比方仲永那個時代的學習條件好得多，更應該倍加珍惜，努力學習。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個人才。我們現(xiàn)在應意識到自主學習，父母不能完全給予我們學習環(huán)境，我們要自己去給予自己。
勤學是成功里不可或缺的一個內容。或許我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對我們的期望。
現(xiàn)在，還為時不晚。
傷仲永讀后感篇25
今天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”.
仲永他確實是個天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人，責任在于誰?
也許責任在于他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”,白白葬送了仲永的人生。
可是，這責任仲永又怎能沒有呢?他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎么能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才
從現(xiàn)在起，我們應即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也一定會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永讀后感篇26
讀完《傷仲永》這篇課文之后，我明白了一個道理：如果我是一塊璞玉，定要盡情的“琢”，使之成為“器”;是一塊銹鐵，也要不懈的“磨”，使之成“針”。 仲永的故事是這樣的：仲永小的時候天資過人，具有作詩的才能，可是他的父親不僅不讓他繼續(xù)刻苦學習，繼續(xù)深造，竟然把他當成了一個賺錢的工具。到了十一二歲的時候，方仲永的才能衰退，大不如從前。仲永又過了七年，完全變成了平庸之人。我為之感到詫異，一個從小就才華出眾的天才，長大后怎么會變成普通的人?
原來是因為他的父親“不使學”。如果讓方仲永繼續(xù)學習，那將會成為一個對社會非常有用的人。可是因為他的父親貪圖小利，毀了仲永的大好前程，真是可悲、可嘆啊! 天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育、學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永成為了一個普通的人，甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻在努力奮斗，不斷進步。最終他只有被別人超過。
天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的。如果缺乏后天的教育。再好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。 我記得一位偉人曾經(jīng)說過：天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。如果你先天非常聰明，但是不接受后天的教育，同樣只是一個普通人。
愛迪生不是神童，他甚至連初小都還未念完，但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦專研自己不懂的問題，最終成為了名副其實的天才。 我們不要為現(xiàn)在的聰明才智而感到驕傲，努力吧，我們要繼續(xù)努力地學習，成為一名真正的天才!
傷仲永讀后感篇27
有人認為成功來自于先天的資質，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。
傷仲永讀后感篇28
今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。 ，
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因為方仲永沒有再學習，最后一事無成。 ，
這件事告訴我們：學如逆水行舟，不進則退。 ，
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”一分精神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收成，只有我們努力學習，才能不斷提高。
這件事使我聯(lián)想到聞名數(shù)學家華羅庚。他小時候數(shù)學成績并不好，老師和同學都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，耐勞學習，終于成了一位偉大的數(shù)學家。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學習，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要! ，
我要學習華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識，成為國家的有用人才。
傷仲永讀后感篇29
我翻開今天所學的《傷仲永》，看著閱讀提示里寫著：一個人能否成才，與天資有關，更與后天的教育以及自身的學習有關，但事實是這樣么?
曾經(jīng)看到過一本書，書上有這樣一篇報道：一位中國記者調查中國學生與美國學生的學習情況，得出結論：美國學生在課堂上大吵大鬧，上課隨意走動，起床幾乎在上午八點鐘之后，而放學又在下午三點鐘以前。而且美國學生中音、體、美，上課了還與老師頂嘴，所以，美國將來出的名人一定不多;而中國學生不同，中國學生是最勤勞的學生，老師上課時，他們從來都是規(guī)規(guī)矩矩的，在上學路上，他們幾乎都是邊吃早餐邊走路的，而且上課時極端認真的聽老師講課!所以中國將來出的名人一定很多。與此同時，一位美國記者也親自調查兩國學生讀書，情況一模一樣。然而在十年后，事情的結果與兩位記者所預料的大不相同。美國比中國所出的名人要多得多!以上事例能證明什么呢?
還有：書本上說，仲永天資聰慧，因父親沒讓他受后天教育而才能衰退，最終泯然眾人矣。那么父母天天都逼你學習呢?那樣就能成為所謂的天才嗎?
讓我們來做一個假設：如果也有一個天資聰慧的人，他的父母不像方仲永的父親那樣貪得無厭，而是讓他天天呆在家里面對這一張張試卷，一本本奧數(shù)……根據(jù)《傷仲永》的閱讀提示里面看，應該他不但會成為一個有成就的人，而且他會才華出眾。但是，大家有沒有想過，找他這樣成天到晚都是學習難道他會不厭倦學習嗎?然后隨著他的越來越厭倦學習，最終不也和仲永一樣“泯然眾人矣”嗎?即使他成為了天才，那也只是高分低能的家伙!
還有一事例：生長在英國的牛頓因為有一天他在蘋果樹下看書而被一個蘋果砸了一下頭，得出了“萬有引力”對于這件事有人評論說：“如果牛頓生在中國，那他一定不會發(fā)現(xiàn)這個道理!為什么?因為中國的學生一放假就是作業(yè)，那有什么時間去蘋果樹下消遣啊!”這可真是幽默啊!但大家是否能從這幽默中讀出一絲諷刺呢?這難道不是在諷刺咱們中國的古板老套的教育方法嗎?
當然，這不是說我們不要學習。如果我們不學習就不會有前進。但我們不要整天抱著一本書，不要一放假就是作業(yè)，不要讓我們的假期還沒有開始就結束!這樣會讓我們成為一個“書呆子”。不是有這樣一個報道嗎：一名名牌大學的大學生，在小學初中時都是由媽媽照理的，他連襪子都不會洗。到了大學，他媽媽覺得他應該自己的事自己做了，所以不在什么事情都照顧著他。他就這樣“自理”的過了一個學期后，認為一個人實在是太難了，所以他選擇了自殺!
如今，在中國，許多老師認為：作業(yè)當然越多越好，加強復習鞏固嗎!況且我們這是為了孩子們好!家長認為：做點課外練習是有必要的，我們這是為了孩子好啊!電視里，經(jīng)常說要孩子參加課外活動以加強孩子的活動能力，事實上我們幾乎沒有什么課外活動，每天都被作業(yè)占據(jù)著。在他們左一個為孩子好，右一個為孩子好中，是我們無法呼吸那新鮮的空氣!更無法張展我們自由的翅膀!
啊!什么時候，在中國才會真正有開明的教育方法。不再是古板的學好“數(shù)、理、化，走遍天下都不怕，”的老數(shù)條。讓我們學的輕松，學的快樂，學的更有創(chuàng)意吧!
……
今天，由方仲永我想到了很多……
傷仲永讀后感篇30
讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦學習。正如華羅庚說的，聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出，“不經(jīng)風雨怎能見彩虹”,“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,自古以來有建樹的人都離不開一個“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。
所以說天才在于勤奮。