寫讀后感需要對所讀內容進行深入分析和思考，這有助于提高閱讀理解能力和分析能力。怎么寫出優秀的論語讀后感600字？這里給大家分享論語讀后感600字，方便大家學習。

論語讀后感600字篇1

中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。

在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內在的文字。

俗話說：“三人行必有我師焉”的簡單意思就是三個人里面必定有一個是我的師傅，而經過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。

所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。

通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現在初中階段文言文的一個練習。

論語，它就像一盞引導我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉 四時行焉，百物生焉。天何言哉 ”。

論語讀后感600字篇2

《論語》，一部中國人的圣經，一條古老而又永遠不朽的龍脈，一條浸透了中國人血脈的永不停止流淌的河流。《論語》讓我明白了做人可以平凡網 ，但不能平庸!

在我初中學習生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學習的過程，這些致使我學得不扎實，另外再加上各種教輔書籍上的學習方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉。后來，我反復回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆.”這些話都令我大開眼界，受益匪淺!

以前，我有做事沖動，有不經過大腦的過濾就忙著做事的壞習慣，自從讀了《論語》后，我總結出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣，我這么長時間的努力沒白費吧!

《論語》中倡導的是老實、嚴謹的學習態度，一定要反復學習舊的知識，從中就會學到新的知識!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦，但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的，苦代表著成長!

還記得，小學剛畢業，心里還有著對過往生活的一絲留戀，也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來，帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊后，開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!

相信我，走過悲傷吧!

回味那些曾經因為悲傷而打破的夢，從中品出本應散發著濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同于尋常的人生，慢慢成長起來!

走過通往成功的途中，手中捧著一本千萬中國人心中的圣經——《論語》，會讓你的人生更完美.

論語讀后感600字篇3

《論語》歷年來被譽為一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。讀了《論語》后，我有所感悟。同時也油然而生出對儒家文化，對孔夫子的敬佩。

我在書中認識了一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。曾子《吾日三省吾身》：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。，為求看看自我是否忠誠，守信及溫習了。對自我有嚴格的要求，真令我敬佩啊!子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這一則讓我深刻地理解到了學習和做人的方法：對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固過程，要想掌握更多知識，必須“學”與“習”統一齊來，僅有用知識豐富自我的頭腦，才能成為一個有價值的人。這短短的一則語錄讓我聯想到了我身邊的人，他們憑借著自我的才能和毅力。努力學習，溫習，最終成為一個才華出眾的人。我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會影響自我的工作和學習。否忠誠，守信及溫習了。對自我有嚴格的要求，真令我敬佩啊!

我在生活中還有很多沒有像孔子與他的弟子做到，比如，不守信用，性格軟弱，說臟話，不懂禮貌等。可是，讀了論語后，我被深深地感動了，領悟到了一些做人的基本道理。不會那么不懂事了。

《論語》講的肯定能使我們有所收獲，《論語》讓我感到了幾千年前的偉大思想家，教育家孔子的思想。朋友，多讀一些好書能夠讓我們學到更多，是的，心動不如行動，大家快點看看吧!

論語讀后感600字篇4

我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》，人民文學出版社，徐志剛，序P3)，但卻通篇沒有定論。孔子在教導弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。或許后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側般的指導，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。(當然，這純屬我的想象，沒有什么依據)

正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數人如果不是出于學術目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的)，一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。當然，這是讀書的高境界。我做不到。

若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。

論語讀后感600字篇5

本學期老師組織我們讀《論語》。學到＂學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經典文章一直是深奧難懂。

課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得．為人之道，貴在真誠．自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實；有些人刻苦兢業，舍已為公；有些人無為頹廢，胸無大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的教導：做一個真誠的人．真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你。

這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。

論語讀后感600字篇6

中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。

在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內在的文字。

俗話說：“三人行必有我師焉”的簡單意思就是三個人里面必定有一個是我的師傅，而經過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。

所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。

通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現在初中階段文言文的一個練習。

論語，它就像一盞引導我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。

論語讀后感600字篇7

近期，我認真閱讀了國學名著——《論語》。其中，我對曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習乎？”感觸頗深。

這句話的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？

我認為曾子說得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計；老師傳授的知識要及時復習，如果不復習的話，會前記后忘，這樣是學不好的。

中華文明幾千年的歷史，出現了許多著名的人物，他們以上面的做人、做事的標準時時刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時期，蜀國戰敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布，他一向說話算數，從不反悔，信譽非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當時，甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”著名的作家巴金爺爺溫故而知新。他讀書的方法有點奇怪，他將過去讀過的書拿出來一點一點地咀嚼，就如同老牛反縐一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次，總會有新的感悟，新的理解，新的收獲，新的認識。

三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學問上面。只要按三省吾身的要求去做，都會得到別人的稱贊，取得成功。我們應該多多學習古人的優點，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不敗于古人。

論語讀后感600字篇8

《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

孔子學說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人(公元前552 或前551——前479)。是儒家學派的創建者、中國古代最著名的思想家和教育家。

《論語》這本書流傳至今，歷經了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這么著名。

我又一次翻開書，開始細細的品味了。

我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

意思是孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”

是啊，這句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學習別人的長處，并且改正自己的缺點，使自己更進一步。

我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。

直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。

論語讀后感600字篇9

作為一個學生，我每天都要讀書，不僅僅是課本，還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理，但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書。

《論語》是春秋時期儒家學派孔子和他的弟子的語錄集，全書共有20篇492章，其中的內容可謂是博大精深，其中的道理可謂是能讓人受益終身。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”想必同學們都聽過這句話，這句話是告訴我們要經常復習學過的知識，從而有新的理解和新的體會，這樣就可以把知識掌握得很牢固，就可以當別人的老師了。作為學生，我們更需要有溫故而知新的精神，做到了這一點，我們學習起來就會更輕松地掌握新的知識。

子曰：“三人行必有我師焉。” 相信大家都對這句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。”它的意思是幾個人在一起走路，必定會有一個人可以當我的老師。我們應該學習他們的優點，而對于他們的缺點，我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外一句語錄一起理解，“見賢思齊焉，見不賢而自內省也。”我覺得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養。

我還喜歡一則語錄：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人。”沒錯，你不喜歡的東西，不要強壓給別人，這是做人的基本原則。同時也告誡我們，如果你想要求別人做什么，首先要自己本身也愿意去做，這樣才是尊重他人。

我之所以喜歡這本書，是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事。《論語》一書對我的一生將有很大的影響，我要好好珍藏起來，不斷地汲取它的精華，讓它的精髓代代相傳!

論語讀后感600字篇10

《論語》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經典語錄，這部曾被譽為治國之本的《論語》，對于我們現代社會，現代人的生活，還有什么實際意義嗎?今天還能啟發我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產生觸動嗎?南宋光宗紹熙元年,當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，并匯集起作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為：“先讀《大學》，以定其規模;次讀《論語》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發越;次讀《中庸》以求古人之微妙處。”

大家別以為，孔子的《論語》高不可及，現在我們必須得仰望它。因為我想這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

我從書中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣揚一宗剛整的人格：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身已成仁。”孔子的思想中的精髓已成為我們民族寶貴的精神財富，作為一個中學生，我們也應學習古人的精神傳揚仁愛，不是嗎?

論語讀后感600字篇11

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。

“父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁。”不要做一個花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。

“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”對人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠大的志向，堅持不懈地學習，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》讓我知道學習不僅僅是學，還要學會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學習變的學習變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣。”學習要常常復習回顧以前的知識，進行理解、掌握。

《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導我前進的方向!

論語讀后感600字篇12

《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層王權，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層王權，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展!其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!

論語讀后感600字篇13

在學習班里，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。

起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。之后，教文言文20--年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得十分容易，比死記硬背強多了。最后，我寫下了這篇讀后感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。

論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎《學而》大意是：學習之后按必須的時間復習，不也很愉快嗎有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經把一塊面包吃完了，不必須你的一生就過完了，你能夠去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎

論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的學業是不是復習了呢讀到這篇論語的時候，我覺得此刻的孩子一般都很任性，不會反省自己。我就應學會檢討，學會反省自己，同學們你們也就應行動了!

論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我明白人的知識是無窮的。隨時隨地都能夠想出一個創意。

以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨游吧……

論語讀后感600字篇14

佇立水邊，凝望悠悠流水，我不禁心緒飛揚，遐想萬千……

水是時間吧?時間無情，正如流水之無情。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這感慨中有多少“時不我待”的無奈?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”無論是誰——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時間的腳步，脫不了黑發變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時間無限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。

水是德吧?德之高下，正如水之深淺。

“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韜光，賢人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評說。

水是心靈吧?心靈之明晦，正如水之清濁。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水的澄澈來自于活水不斷的水源，心靈的澄明來自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬象。

水就是人吧?

水結而為冰，冰是人棱角鮮明的性格;冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感;水化而為氣，氣是什么呢?氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。

論語讀后感600字篇15

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”一開始，我對這句話疑惑不解，但在之后親身體驗過后我就全明白了。學校里驕陽似火的下午的第一節課上，我們開始學習一首古詩，我們在課堂上積極發言，專心聽講，“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課鈴響了，一節課如流水般風速雷池地過去了，這節課的主要內容我全都學會了。第二天早上，我一踏進教室，就聽到同學們那鏗鏘有力的聲音，看到同學們在朗朗上口的讀著昨天新學的那首古詩，我也加入了同學們的“隊伍”一起讀了起來，我一讀，就發現了嶄新的知識，這不正是孔子說的“學而時習之，不亦說乎?”嗎?“有朋自遠方來，不亦樂乎?”我也體會過。一次，遠方家鄉的表妹來我家住了幾天，她和我很聊得來，也有共同的興趣愛好。也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是“人不知而不慍，不亦君子乎?”。這句話的意思也就是：如果學了，然后再按一定的時間去實習它，不是也很高興嗎?有了志同道合的朋友從遙遠的地方而來，不也很開心嗎?人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎?

“學而時習之，不亦悅乎?”是指學習方法的，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎?”是道德修養的，還有的論語是寫學習態度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們人生的道路，告訴我們正確的方向。

讀了《論語》，我知道了要溫故知新，勤奮好學，樂于助人，孝敬父母。