寫讀后感確實可以讓人們了解到不同讀者對同一本書的感受和評價。這里提供優秀的讀三國演義的讀后感感受，方便大家寫讀三國演義的讀后感感受參考。

讀三國演義的讀后感感受篇1

在《三國演義》中，諸葛亮不僅是劉備的得力助手，還是人們心中賢相的化身。

關于諸葛孔明的故事很多，其中給我感受最深的是草船借箭。三天時間內拿到十萬支箭，堪稱奇跡。孔明上知天文，下知地理，他也許是算出了第三天將會有大霧，便令魯肅去"借箭"。在船上，抿一口酒，坐等箭來。孔明神機妙算，巧妙利用敵人疑心重重的心理，通過擂鼓吶喊與幾只稻草人，便輕松將十萬只箭"借"到手。不過，當然，有借有還。他成功在下一次的赤壁之戰中將箭全部"還"給了敵人。"神人"諸葛亮實在令我佩服不已。

"七擒孟獲"的典故也很有名。"吾擒此人，如囊中取物耳。"這么大的自信，這么胸有成竹，不禁令人生疑：孔明真的可以輕而易舉的將孟獲再次抓回嗎？諸葛孔明的智慧與神機妙算卻真的令人驚嘆，將孟獲抓了又放，放了又抓，孟獲卻被他弄得團團轉。

最終，第七次抓住孟獲時，他心服口服。終于，孟獲不再與孔明等人為敵。孔明成功的完成了上級布置的任務——鎮壓南方人民大規模的叛亂。南方地區，又重新回到蜀漢的控制下。利用計策使對方輸得心服口服，從而投降，也不失為孔明身上的一種美德。

而舌戰群儒，更是顯示了諸葛亮的胸有成竹，思緒井井有條的風采。為了與孫權聯盟，孔明只身與魯肅前去勸說孫權，中途遭到了很多東吳謀士的責難。面對七嘴八舌的&39;謀士們，諸葛孔明不慌不忙的一一駁斥他們。最終，謀士們全部啞口無言；而孔明便很輕松地說服了孫權，形成了孫劉聯盟。諸葛亮的口才也是極好的，有了他，蜀國才得以存活下來啊！

作為劉備的謀士，孔明為匡扶蜀漢政權，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，死而后已。這位神人還有著可以呼風喚雨，神機妙算的奇異本領；同時有著救濟百姓，再創太平盛世的雄心壯志。諸葛亮足以成為我在《三國》中最喜愛的人物。

讀三國演義的讀后感感受篇2

劉備打江山靠的是兄弟，那么對這么一個好哭的人來說，無論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。

《三國演義》寫人物最重“義”的品質，許多與正面人物相關的事件也與“義”有著緊密的聯系，如開篇描寫劉、關、張結盟叫做桃園三結“義”;三人失散，關、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”;再如彰顯關羽剛直不阿的性格，也是使關羽備受讀者爭議的事件，叫做“義”釋曹操，當關羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關羽“義”釋黃漢升;張飛“義”釋嚴顏，并最后招降;更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”;諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結義相始終的，離開了這個義，形象將成為沒有靈魂的軀殼。”

在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝，了解《三國演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說中劉、關、張三人結義時，劉備雖有漢室的高貴血統，過的卻是“織履販席”的生活;張飛的日子稍滋潤些，不過也是賣酒屠豬辛苦所得;關羽最為凄慘，是個聽人差遣的車夫，惹上了人命正欲投軍。按三人當時的社會地位，都是屬于艱苦為生的社會底層勞苦大眾，他們的結義，純屬于是友誼的體現，感情的升華，相互間沒有地位等級的差異，沒有利益財富的驅使，更不是報著互相利用的目的，一時利害一致的沖動結合。毛評本寫道：于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危;上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”桃園結義之后，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同床，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時結下的情誼，一路走來有增無減，全始全終。作為大哥的劉備，兄弟之情更是在其占心中占據第一重要位置，能為了兄弟義氣而舍江山，古往今來，劉備堪稱第一人。

書中描寫的“桃園結義”被后人傳為佳話，并作為經典歷史典故至今對中國人影響深遠。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創業盟友，關系自然不同于傳統意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一并落入呂布之手，他羞愧難當亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?’吾三人桃園結義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶!”說罷大哭。關、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標準看來未免有些言語過激，但從封建文化的角度來看，此言此舉恰是其大丈夫的優秀品格的彰顯。

劉備登帝位后，與關、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。

讀三國演義的讀后感感受篇3

在東漢末年，群英并起，他們為了闊大自己的領地，于是相互廝殺。最終，曹操、劉備、孫權三分天下，進入了三國社會。其中，最有名的要數是諸葛亮了，他做事果斷，謹慎。所以他能幫劉備獲得“新野勝利”、“赤壁勝利”、“博望坡勝利”等。更利于劉備成為三分天下之其中一主。劉備死后，諸葛亮繼續鞠躬盡瘁，把朝中大臣都團結起來，扶佐后主劉禪，最終使蜀國成為一代霸主，正所謂“人心齊，泰山移”。

記得有一次上體育課，我們以小組為單位，進行足球比賽，我們一組十分齊心，后衛和守門員把球門守得死死的，前鋒和中鋒像一只只猛虎，向著對方球門沖去，經過40分鐘的激戰，終于以2：0戰勝了對方。我想：眾人齊心力量就是大，驗證了“一根木頭會折斷，一捆木頭折不斷”的道理。

再說到討伐中原時，全軍來到祁山腳下，有一條大路和一條小路，走哪一條路才安全呢?諸葛亮手下的謀士劉巴等人說走大路比較危險，應該走小路。諸葛亮覺得應走大路，因為人家都知道他一生用兵謹慎，所以會在小路埋伏。大家都說大路危險，這時自己的觀點必然開始動搖，可他仍然領部隊走大路。真的大路上一路暢通無阻，部隊很快過了祁山。只要我們堅持自己的觀點，成功很可能在自己的眼前。

日本著名指揮家小澤爾，有一次參加指揮家大賽，小澤爾指揮到樂譜的一處，總覺得這里不太和-諧，可在場的音樂專家都說這里沒錯。這時，小澤爾不免對自己的觀點開始有所動遙可他經過再三思考，覺得是譜子出了錯，大聲喊道：“是譜子有錯!”臺下一片掌聲，小澤爾順利獲得了冠軍。原來，這是評委們設計的一個圈套，來證實一下這些指揮家們在碰到問題時，能不能堅持自己的觀點。在某些情況之下，成功就在我們眼前，只要堅持自己的觀點，成功就是我們的。

讀三國演義的讀后感感受篇4

中國人一生最不能錯過的一本書是什么?當然是中國文學史上的巨作四大名著了。這個暑假，我很榮幸的閱讀了其中的一本《三國演義》。

關于《三國演義》的歇后語和故事我早有耳聞，可是真正得讀一遍整本書還是覺得非常精彩。它講述了三國時期，劉備、關羽、張飛三人結拜為兄弟，建立蜀國，后與魏、吳共同歸晉的故事。讀完此書，我真心感嘆作者羅貫中的手筆，把故事情節描寫得曲折生動，有時讓人敬畏，有時又讓人感動，只要讀這本書的人，無不被其中的內容所吸引。

《三國演義》中的人物不僅多，而且性格各異，使書充滿了感情色彩。人物有“三絕”：“奸絕”曹操、“義絕”關羽、“智絕”諸葛亮。同時，還有仁義的劉備、豪爽的張飛、忠心耿耿的趙云等等。

《三國演義》不僅人物多，精彩的故事也很多，這些故事往往能發人深省，包含了許多道理。比如：“草船借箭”是非常著名的事例，它講述了東吳受諸葛亮的建議把沒有人的草船給曹軍當“靶子”射箭，然后把這些箭收為己用。它告訴我們物資困乏時可以利用敵人，就地取材。空城計：諸葛亮在被司馬懿逼得走投無路時，大開城門，假裝無兵，使司馬懿心中生疑，以為有詐，不戰自潰。它告訴我們：迫不得已時可以虛張聲勢，利用敵人的疑心使敵自退。七擒孟獲：諸葛亮七次抓捕孟獲，有六次是放他走的，孟獲終于感動，臣服于諸葛亮。它告訴我們：要想使人心服口服，就要欲擒故縱。

再說說我。眾多人物中，最讓我敬佩的是諸葛亮，他熟讀兵法，飽覽詩書，諸多戰例中都能看出他的.智慧。還有他寫的《前出師表》、《后出師表》也表現出了他的忠誠。他跟隨劉備，為之賣命，堅定之心從未動搖，危難到來總能解決，這樣的人，不僅值得我，也值得大家去學習。諸葛亮，是我最好的榜樣。

去看看《三國演義》吧!你會發現不一樣的戰斗，不一樣的故事，不一樣的道理!

讀三國演義的讀后感感受篇5

《三國演義》中有一個大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，后來，劉備與周瑜合作，共同對付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機妙算。

周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮10天趕制10萬枝箭，并說不要推卻。諸葛亮答應三天造好十萬支箭，并立下了軍令狀，周瑜告訴魯肅說，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請魯肅幫忙，借二十條船，每條船要有30名軍士，一千多個草把子排在船兩旁，船要用青布幔子遮起來.魯肅答應了.前兩天諸葛亮都沒有動靜，到了第三天諸葛亮請魯肅一起上江上取箭，這時江上霧大，天還沒亮，這時諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見虛實，不敢輕易出動，只好射箭，就這樣，不一會兒諸葛亮就得了十萬支箭，曹操知道上了當想追也來不及了。

魯肅把借箭的過程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。

起初我也擔心諸葛亮三日之內造不出箭，但后來看到他的妙計之后才恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限，而說只需三天，是因為他算到了第三天江上必定會大霧漫天;算到了魯肅是個老實人，會幫助他;算到了曹操在霧中不會派兵來攻，會射箭。諸葛亮不僅神機妙算，而且還是上知天文，其實諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學習脫不了干系，所以，只要我們努力學習，便也可以像諸葛亮一樣聰明。

讀三國演義的讀后感感受篇6

今天，我讀了《三國演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎。這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說下，仍舊停下了，以及何國舅謀誅宦豎。我覺得張飛和劉備倆兄弟的性格截然不同，從“性發”、“大怒”、“咬咬鋼牙”、“滾鞍下馬”、“早”等詞中可以看出張飛的性子比較急，比較鹵莽，同時也是一個十分重義氣的人，要不劉備受了點小委屈，被人家誣蔑，他怎么會挺身而出，為兄弟兩肋插刀呢?

再來說說劉備，他是個十分納賢的人，但他比較仁慈!就連一個對自己有害，想害自己的人都一視同仁，也是那么仁慈，那可怎么行呀!就算要幫助別人，那也得是就對自己無害處的人，不是嗎?我們現在還小，還在成長，我們可千萬不能太鹵莽，同時也不能對人太仁慈。

有一次劉備怕曹操害自己，為了讓曹操放松對自己的警惕，便在園中種地，一天，曹操叫劉備去小亭吃吃梅喝酒，突然下起了雨，曹操便與劉備談起天下英雄，劉備一驚，突然打了一道閃電，劉備正好筷子掉到了地上，便對曹操說;“對不起，看著雷把我嚇得”，曹操以為劉備只是一名膽小的懦夫，便對他放松了警惕。讓劉備有了更多時間發展自己。

書中的劉備有勇有謀，將計就計騙過了曹操，讓自己有了更多時間發展，聰明真是過人，讓我大為震驚，怪不得將來是一方的霸主啊!

如果太鹵莽的話，就可能會失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過的人就會得寸進尺，使你沒有任何的反抗能力!

讀三國演義的讀后感感受篇7

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當這首《臨江仙》出現，三國的氣概與智謀便也一展無余。久久在胸中激蕩。

《三國演義》既有鼓角爭鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，卻也不乏情誼深長的愛情。然而統一天下便也是所謂英雄的壯士豪情，也因此費盡心機。

時間倒轉回三國時代，曹操以伐董卓、扶漢室為名，糾合十八路諸侯，共討董卓。曹操也具有了克敵制勝的各種條件：聯軍人多勢眾，兵精將勇;袁紹等人高舉忠義旗號，以順討逆;眾諸侯都做了充分的戰備工作。然而結果，事與愿違。各諸侯不能取勝，因為他們雖然結盟，卻各自心懷鬼胎，相互爭功。先是鮑信不遵令，最后袁術斷孫堅的草糧。而且他們彼此只看重聲名權利，卻不看其才能，互相戒備，以致失敗。

而現在的社會，人際關系冷淡，只是因為利益才互相了解交往。往往一團和氣的背后卻是明爭暗斗，過分的自私。二我們，為什么要這樣?當年曹操集結諸侯因私心不可速取華雄，那么團隊結盟究竟有何意義?團隊是讓人們團結一致，共為一個目標而奮斗的，人心齊，泰山移。既然成為一個團隊，那么信任、真誠才最重要。雖然現在競爭激烈，但我也希望看到人與人之間多一點點的相信，少一點冷漠。結局一樣殘酷，但彼此熾熱而真誠的心卻在一起碰撞過……這也許正是現在的人們所需要的，也是所追求的美好……

品味三國歷史，用歷史的眼光看今朝。

讀三國演義的讀后感感受篇8

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空青山依舊在，幾度夕陽紅。”三國，是一個充滿了紛爭的年代，一個英雄與梟雄輩出的年代，讓人向往，因此《三國演義》是四大名著中我最愛看的一本，它不但內容精彩刺激，更包含了許多為人處世之道，讓我明白了許多道理。

平等、友善，是一個人的根本。很多人都知道，劉備在三國中是最得民心的一位君主，那為何如此呢?并不是他有多高尚、多賢明，只不過是他在擁有了大權之后，并沒有像別的君主一樣，高高在上，不理會一般百姓，而是待百姓以友善，沒有擺架子，而是以雙方平等，正是如此，他才能得到百姓的愛戴，試想，若是劉備高傲，不友善，那么也就沒有三顧茅廬這件事了吧，他也就得不到諸葛亮的幫助，他也就不會做到成立蜀國這樣的事了。在看張飛，他就是因為沒有平等看待士兵，對待士兵不友善，才導致他死去的。由此看來，要做一個人生不留遺憾的人，首先就要學會待人平等、友善。平等、友善，是一個人的做人之基。

誠信、和諧，是一個事業的根本。看過三國的人都知到，三國中的吳國是三個國家中最繁華最富有的國家，也是三個國家中存在最久的國家。為何他是最繁華的國家呢?其實是因為它長期處于和諧的環境。吳國地處江南，有長江之險的保護，長期沒有戰事，得以和平發展，才能變得這么富有。然而，一個事業，真的是只要有一個和諧的環境，就可以變得成功嗎?不然，就如蜀國，它亦有蜀地山川的壁障，那他為何在后期是如此的不堪一擊?是因為它失去了盟友，失去了荊州!正是蜀國的不誠信，導致了吳國攻打荊州，以及后來的吳蜀大戰，讓一個基業毀于一旦。就如現在的企業，只有在競爭中和諧相處，誠信對外，才能不斷進步，贏得消費者的信任和喜愛，這個企業才能長久、強大。和諧、誠信是一個企業的立業之基。

公正、法治，是一個國家的根本。正如東漢末年，黃巾起義，原因就是由于漢帝荒淫無度，輕信宦官，使朝廷內出現大量的派系，從而使朝政混亂，公正被破壞，法治被無視，從而導致民不聊生，百姓才起義，一個泱泱大國就因失去了公正和法治產生的混亂而走向了滅亡。如今，我國能如此富強，正是因為我國的公正法治。若是一個社會沒有了公正和法治，那么這個社會就一定會陷入混亂之中，那么社會又如何能和平發展，這樣的社會只會剩下落后與動蕩，而這樣的國家絕不會富強，這樣的國家絕對會走向滅亡。公正、法治，確立了一個國家的生存之基。

要做到平等、友善、誠信、和諧、公正、法治，并不是一個國家，一個政府在喊空口號就行了的，而是要每個人都能從心里認同這些觀念，發自內心地去實踐它，從身邊、從日常中做到這些觀念品質，這個國家才會富強，這個社會才會繁華!

讀三國，品處事之基，奏響成功的序曲!

讀三國演義的讀后感感受篇9

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白發漁樵，江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，如今多少事都付笑談中……”這就是中國四大名著《三國演義》的主題曲。

三國演義這本名著講述了許多戰爭謀略的故事。其中的英雄更是多不勝數，就像關羽大意失荊州，劉備三顧茅廬請孔明、曹操望梅止渴讓士兵解渴······其中有一篇故事寫得很精彩，就是《既生瑜，何生亮？》這是東吳大將周瑜臨死前發出的感嘆。然而恰恰表現出他的小肚雞腸，嫉妒孔明之才，三番五次欲加害孔明，但都以失敗告終．還有一次，他為取荊州，曾使美人計企圖加害劉備，可惜聰明反被聰明誤，險些喪了自家性命，最后落得＂周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵＂的笑話．周瑜智不如孔明，心生嫉恨，年不到四旬便命喪黃泉。

通過這件事，我明白了：智慧比我們高的人，我們應該虛心請教，不可生嫉妒之心，而應該將自己的無知化為前進的動力，只有如此，我們才能從社會上脫穎而出！

讀三國演義的讀后感感受篇10

在這個假期，我讀了一本書，名叫《三國演義》。

這本書主要講的是魏國、蜀國、吳國爭奪天下。魏國的首領是曹操，蜀國的首領是劉備，吳國的首領是孫權。

劉關張桃園三結義。劉備耳大，雙手過膝，家里貧窮，靠砍柴為生，武器是雌雄雙股劍。關羽紅棗臉，長胡子，武器是青龍偃月刀。張飛黑臉，大胡子，靠殺豬、買酒為生，武器是丈八蛇矛。

我最喜歡蜀國名將趙云趙子龍。他使用一把長槍，武功高強、非常忠誠。在“長坂坡之戰”顯示出了他的威武。他單槍匹馬殺了好多曹兵。曹操見亂兵中有一名虎將，就問：“你是誰?”趙云道：“我乃常山趙子龍!”曹操便想收服他，命令手下不許放冷箭傷害他，趙云趁機把曹操殺了個大敗，救出了劉備的二夫人和阿斗。

這本書很好看，建議大家看一看。

讀三國演義的讀后感感受篇11

大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西游記等等。不過我最喜愛的書是三國演義，其中最喜愛的是董卓疲帝興風云這個故事。

主要內容是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，后來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，立即跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對抗董卓，在交戰時袁紹上前殺敵，對抗幾回合后袁紹逃回軍中。

袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，后來呂布的軍隊全軍覆沒。

我的感受是，有時做事一定要想一想后果或者做多手打算，知己知彼方能百戰不殆!

讀三國演義的讀后感感受篇12

周瑜真是一個為國為民的好軍師，但是因為自己的工作方式不正確，讓事情反而變得更糟糕。當時，因為周瑜中了一支有毒的箭，情緒不能激動，但周瑜不肯離開，于是便在那兒養病。之后，鄰國的人要抓周瑜，又說了一些令他生氣的話，周瑜的病情又加重了。

剛剛打了敗仗，又受了傷，就就應好好養傷，等精力十足的時候再來，而不是堅持斗爭。就像在20--年北京奧運會上，劉翔的腳也受傷了，如果再跑，腳的傷就重了，或許在往后幾年就都跑不了，于是他便選取了退出比賽，好好地治療和養傷，準備以后的比賽。我認為他這么做是對的。這場比賽或許對于20--是一個很大的遺憾，但如果不這么做，將來便會有更多的遺憾。而且帶傷跑步也跑不快，拿不了第一名啊！

遇到這些狀況，我必須不會做出像周瑜一樣的笨選取。

讀三國演義的讀后感感受篇13

“東漢末年分三國，戰火連綿不休。”林俊杰的一句歌詞，將三國時期的軍事狀況體現了出來。同時，也出現了歷許多的戰役。

官渡之戰是其一。想當年，袁紹七十萬大軍浩浩蕩蕩的去攻打曹操，結果被曹操的七萬軍士打得落花流水，一蹶不振。最后，曹操基本統一了北方。這是為什么?

袁紹本有一名謀士，名叫許攸。他像袁紹獻計，袁紹卻不以為然。他一怒之下，投靠了曹操，建議曹操輕兵偷襲烏巢，燒其糧草。曹操立即付諸實行，留曹洪營壘，親自率領騎兵襲擊烏巢。袁紹聽說后，又做出了錯誤的決定——只派部分兵力救援烏巢，用主力猛攻曹軍營壘，可誰知曹營堅固，久攻不下，又沒了糧草，軍中人心惶惶，漸漸內部破裂。曹軍趁勢出擊，打敗袁軍。最終，袁紹狼狽而逃，不久就病死了。袁軍內部打亂，曹操順勢消滅了袁軍，統一了北方。

官渡之戰只是其一，還有一個，那就是赤壁之戰。

赤壁之戰，歷典型的以少勝多的戰役。想當年周瑜的一把火燒得曹軍幾十萬大軍潰不成兵。黃蓋的配合，諸葛亮的點撥……這都是造成赤壁之戰勝利的原因，可見，勝利并不是一個人能辦到的，需要大家的團結，配合。這樣，才能成功。

一讀三國，方知其妙。

讀三國演義的讀后感感受篇14

《三國演義》其中最令我感動的是其中的兩位英雄人物——劉備和諸葛亮。

先說說劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。劉備的能力總是體現在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠實的徐庶，最后受此二人指點風雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。而后又收服數位博學多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓;愛將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質贏得了百姓們的愛戴和將臣的忠心。

諸葛亮是一個死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個很深的印象。

讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁。

讀三國演義的讀后感感受篇15

《三國演義》在我國是盡人皆知的作品。隨便找來一個人也能說出些道道來。“溫酒斬華雄”、“赤壁之戰”、“空城計”等。我看時不禁拍案叫絕。仰慕關羽的神勇，欽佩諸葛亮的機智。可情節太好，看著看著就變了滋味。太玄了吧?先說“溫酒斬華雄”，別人迎戰華雄都被斬了，關羽師出何處?哪兒來的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。

再說“赤壁之戰”，此戰的關鍵所在便是孔明借東風。大冬天的，只見孔明披頭散發，口念咒語，站在七星臺上一陣作法，便掛起了東南風。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西游記》里的妖怪道士，著實破壞孔明在人民心中的英武形象。

其次便是“空城計”了。這一戰絕了。深刻地表現了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。

“忽然飛馬來報：司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來，此時孔明身邊也別無大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧嘩和出入。自個兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎么就不懂兵法。不進城來個擒賊先擒王不成么?能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢如破竹了么。就算這想不到，你那十五萬大軍吃干飯的么。在那城池周圍困他個把月，沒糧草供給，城里人哪會不出。再說了，這打仗的年頭，大伙兒灑掃什么城門啊?叫我看來，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。

后來看《品三國》才得知。原來這空城計根本不是孔明的計謀。全是他晉朝的粉絲郭沖先生感覺大家對他的崇拜還不夠，就替他打了這場流傳千古的仗。事實上，司馬懿那會兒在很遠的地方做都督，哪能分身率15萬大軍來打他?

許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學家主張的樣子。二是“文學形象，就是文學家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個人對這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來便越來越邪乎。

文學作品的感染力是超過史學著作的。于是《三國演義》不是真的三國，但人們就是愛看，并百看不厭。

話說回來，咱不用把三國了解得很透徹。堅持心目中的人物形象，愛聽戲的照舊，說書的仍靠這謀生計。畢竟歷史已經過去，把搞明白玄乎歷史的時間拿來創造新的歷史不是更好么?