圍城1000字讀后感
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圍城1000字讀后感篇1
合上書本的最后一頁,久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。
由此,我不得不想到我自己,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過去的記憶,他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來,不,應(yīng)該說出去,然后,我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒有止境。
圍城1000字讀后感篇2
有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)______,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)______并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)______,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。__用了多少____才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡____,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城1000字讀后感篇3
看完了《圍城》,感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適,并不是圍城有多么高深難解,而是書里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷,人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句,巧妙的比喻,辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人,人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深?yuàn)W,是的,它的情節(jié)并不復(fù)雜,人物也不多,篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人,小人物的表現(xiàn)無不是無恥,奸詐,虛偽,氣量狹小。錢鐘書筆下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物,尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷,嘲諷,奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說寫方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落,嘲諷,它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠,自私,狹隘,封閉,軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對(duì)書中偉大人物,崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書中人物的性格,命運(yùn)無相異情,嘆息,鄙視,尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心,這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國內(nèi)社會(huì)的病根,能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博,筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,全部信手拈來,卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神離,搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事,我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感,其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐,情感速食的年代,書中情節(jié)大起大落,情感大悲大喜,經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書,能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,站在理性角度寫出來的有深刻好處的書,那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
圍城1000字讀后感篇4
第一次接觸《圍城》,還是讀書的時(shí)候,聽很多同學(xué)推薦過,那時(shí)只是隨便地翻翻,并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義。“媽媽,你喜歡唐曉芙嗎?我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個(gè)人物。”女兒對(duì)著我津津樂道。為了和女兒有共同的話題,寒假,我最終仔細(xì)的讀了一遍,讀完以后,對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹薄?shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇,也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的,讓自我的生活多幾分舒適,少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂,少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻,就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日,充實(shí)今日,完善今日,在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。
從某種意義上說,珍惜了今日,就等于延伸了自我的生命長度,升華了生命的意義。擁有知足,就擁有幸福。有時(shí)候,什么值得珍惜,什么應(yīng)當(dāng)放棄,自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案,等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是,學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的,生活會(huì)更加完美,笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城1000字讀后感篇5
很早就聽說過這么一句話:婚姻是一座圍城,圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來。最近終于有機(jī)會(huì)讀了錢鐘書的著作《圍城》,讓我對(duì)這本書有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《圍城》描寫了形形色色的人物,正是形形色色的人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來,讀后感《《圍城》讀后感800字》。 盡管他是出國國的"先進(jìn)知識(shí)分子",但他對(duì)外國侵略者對(duì)中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯(cuò)的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒,說這是最不合理的,這樣一來,顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方.。
開始有越來越多的人逃避婚姻,尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后,我只是覺得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)楹ε露蝗ッ鎸?duì),難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情,或者說不僅僅是兩個(gè)人的事情,它將兩個(gè)本來無任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起,所以我覺得有時(shí)候婚姻并不是有愛情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒有那么多完美的人,多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么-點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來面目,他沒有刻意的將人物進(jìn)行美化,而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫人物,這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì)有很多的人相信愛情,我也希望有情人可以終成眷屬。
圍城1000字讀后感篇6
看完了《圍城》,感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將圍城列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適,并不是圍城有多么高深難解,而是書里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷,人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句,巧妙的比喻,辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人,人的心以及人的心里感受。
圍城并不深?yuàn)W,是的,它的情節(jié)并不復(fù)雜,人物也不多,篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人,小人物的表現(xiàn)無不是無恥,奸詐,虛偽,氣量狹小。錢鐘書筆下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一樣。
初讀圍城的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物,尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷,嘲諷,奚落。以至于有部分人看完圍城后會(huì)說寫方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落,嘲諷,它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠,自私,狹隘,封閉,軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前。圍城它或許沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對(duì)書中偉大人物,崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書中人物的性格,命運(yùn)無相異情,嘆息,鄙視,尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心,這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。圍城是一部批判的小說。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來寫圍城并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國內(nèi)社會(huì)的病根,能夠想象圍城初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博,筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,全部信手拈來,卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神離,搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事,我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感,其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐,情感速食的年代,書中情節(jié)大起大落,情感大悲大喜,經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書,能夠看些像圍城那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,站在理性角度寫出來的有深刻好處的書,那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
圍城1000字讀后感篇7
《圍城》中有一句話:“城里的人想要出去,城外的人拼命想進(jìn)城。”其實(shí),每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”,好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑,可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔,使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言,心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻,排斥的事物被“無情”地?cái)r截。可現(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假,讓美好污染為黑暗,讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨,從而人心冷漠,溫暖不再。
問其原因,很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告,人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活,絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件,將這種形勢(shì)化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步,即對(duì)生命的漠視。如此下去,社會(huì)如何?人心如何?
王國維有人生“三境說”——昨夜西風(fēng)凋樹,獨(dú)上高樓,望天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。其實(shí),我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈,明辨事非。二日接納美好,寬容為人。三日創(chuàng)造美好,共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn),只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世,外人也想要進(jìn)來體驗(yàn)一番吧!
保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈,我們才有一雙潔凈的慧眼生活,做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿,還有其“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說我們要保持內(nèi)心大度,讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說:“凡有的,還要還給他,讓他有余。沒有的,連他所有的也要奪去。”這句話表面上寫了一種富人更富,窮人更窮的形式,實(shí)際上,它也能解釋為:擁有美麗的,他的美好會(huì)更多,內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的,則美好而會(huì)離開而去。只有接納,才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納,還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造,打開城門將美好撒向遠(yuǎn)方,作一個(gè)無私的奉獻(xiàn)者。這樣,我們的“圍城”才是有活力的,健康的。
心靈的“圍城”不可怕,可怕的是它會(huì)變成一座“空城”,毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕,可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語,上面說“在路上,欣賞美啊!”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)接納,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣,每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來,和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
圍城1000字讀后感篇8
這是我個(gè)人非常喜歡的一本小說,92年曾經(jīng)拍過一部由陳道明主演的同名電視劇,也很不錯(cuò),不過與小說原著相比卻是遜色了不少,所以我更愿意為大家推薦《圍城》這本小說。
與一般的小說相比,《圍城》的情節(jié)性并不強(qiáng),沒有那么跌宕起伏的情節(jié),但是這本小說的語言,尤其是對(duì)心理活動(dòng)的描寫,卻是一般小說無法比擬的。一般的小說在語言上能有幾處精辟獨(dú)到之處就不錯(cuò)了,而《圍城》幾乎處處都是妙筆生花,處處都是作者的匠心獨(dú)運(yùn),其精致細(xì)膩簡直就像一件藝術(shù)品,真讓人不得不感嘆錢鐘書先生深厚的語言功底。《圍城》形成了獨(dú)特的錢鐘書風(fēng)格的諷刺與幽默,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上諷刺小說的典范。它的幽默不同于嘩眾取寵的搞笑和莫名其妙的胡鬧,而是極富哲理意味,是智慧的閃光,讓人在掩卷大笑之余,也會(huì)若有所思。
《圍城》描寫了留學(xué)生方鴻漸回國后兩年的情感生活和種種經(jīng)歷,以及他身邊的一群灰色的知識(shí)分子。為什么叫做《圍城》呢?它是取自一個(gè)法國寓言,“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。這話說得很富有哲理,其實(shí)在生活中,我們經(jīng)常會(huì)遭遇這樣尷尬矛盾的境遇,每每想到這句話總讓人會(huì)心地一笑。
小說的前半段是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人的感情糾葛,方鴻漸這個(gè)人善良而軟弱,聰明而虛浮,胸?zé)o大志,一事無成,就像趙辛楣對(duì)他的評(píng)價(jià)-“你這個(gè)人不討厭,但一點(diǎn)用也沒有”。他在愛情上也極不果敢,顧慮太多,結(jié)果讓自己越陷越深,難以自拔,兩邊都翻了船。我個(gè)人覺得,方鴻漸和唐曉芙真的很可惜,如果方鴻漸多一點(diǎn)勇敢,結(jié)果就肯定不同了,可他卻偏偏是個(gè)懦弱的人,好好的一份愛就這樣錯(cuò)過了。后半段寫的是他和趙辛楣等人去內(nèi)地三閭大學(xué)教書的經(jīng)歷。一路上李梅亭、顧爾謙二人的丑態(tài)百出以及三閭大學(xué)里面的勾心斗角爾虞我詐,演繹出了一場場鬧劇,生動(dòng)地描繪出了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子偽善丑陋的一面。其實(shí)與其是他們是知識(shí)分子,倒不如說他們是一群打著知識(shí)分子的幌子招搖撞騙的猥瑣小人,他們是讀過書,可本質(zhì)上跟市儈沒有什么區(qū)別,只是多了一些虛偽和狡猾。正如錢鐘書先生所說的“寫這些人,我沒有忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”。讀罷小說,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂的知識(shí)分子并不像看上去得那么冠冕堂皇,他們也是人,也具有人的一般弱點(diǎn)。而錢鐘書先生對(duì)他們的諷刺批判是那么的深刻尖銳,真的讓人不得不佩服他的這種自我剖析精神。
總之,我個(gè)人認(rèn)為是非常經(jīng)典的,希望你們也能喜歡。
圍城1000字讀后感篇9
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”這是圍城中最經(jīng)典的一句話,初讀《圍城》時(shí)并不解其中之意,只是想一口氣讀完,看看情節(jié)到底是如何發(fā)展下去的,方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點(diǎn)的感悟。
《圍城》主要寫的是抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相,是錢鐘書先生創(chuàng)作的唯一的長篇小說。該書以當(dāng)時(shí)的海歸方鴻漸為主線,圍繞他的愛情,親情,友情,事業(yè)等展開。書中的語言非常幽默詼諧,在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,并諷刺了一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子形象。他虛榮得有些懦弱,迷茫得無所適從。留學(xué)直至回國,假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波,羞愧不堪更是不必細(xì)說;與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛,將他擲入谷底;三閭大學(xué)不愉快的教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非;由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而細(xì)思之余,卻又忍不住去同情他,關(guān)切他,甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里,不論是感情,婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國二十六年,他回國。抗日戰(zhàn)爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的,他們苦困在自己的圍城里,無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望,仿佛夜里的昏睡。“沒有夢(mèng),沒有感覺,人生最原始的睡,同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代。可是,圍城又豈止困住了這一代,它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。
人生的圍城究竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)。”有人這樣認(rèn)為。在我看來圍城是我們近乎固執(zhí)的追求。婚姻仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,龍子里面的鳥想飛出來。”何止是婚姻,任何事物都能成為句子的主語。小說里,方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等,不論無奈與否,結(jié)果都是身心俱疲。對(duì)于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所,小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是,在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進(jìn)的方向。
“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世,不逢迎屈就,知世故而不世故,活出生命最本真的模樣。
圍城1000字讀后感篇10
“圍城”取自蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻、事業(yè),整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛,常常因自己的怯懦,難以進(jìn)展,想要擺脫,卻又難以自拔。這座感情的圍城,曾經(jīng)令方鴻漸心向往之,走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛,令方鴻漸無所適從。但當(dāng)他離開那里,卻要面對(duì)家庭、事業(yè)的社會(huì)大圍城,讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運(yùn),可是能力有限,意志薄弱,也只能忍辱負(fù)重。總之,每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。
《圍城》的語言幽默風(fēng)趣,充滿智慧。例如:在諷刺社會(huì)的貧富分化,人心冷漠時(shí)是這樣寫的“因?yàn)楦F人只在大街鬧市行乞,不會(huì)到財(cái)主的幽靜住宅區(qū)去,只會(huì)跟著步行的人要錢,財(cái)主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延,像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件,幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線,向地下發(fā)展,地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲,攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報(bào)紙每天發(fā)表新參加的同志名單,而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報(bào)紙上聲明不問政治。”
在寫蘇小姐的相貌時(shí)說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應(yīng)該是以形象做喻體,而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象,展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對(duì)比喻的理解的精深,他的語言的創(chuàng)造力,和源自于骨髓的機(jī)智、風(fēng)趣。
特別是描寫鮑小姐的形象,“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’,因?yàn)閾?jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為局部的真理。”笑的背后,實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無術(shù)。
作家的創(chuàng)作,多少都有自己的影子。所以書就是人,從作品中我們可以探知作者的性情,思想,精神。圍城中,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看,也說明他有一顆大愛之心。恨得越深,愛得越切。對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不滿,更能表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書,因?yàn)闀r(shí)至今天它對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。當(dāng)代社會(huì),競爭激烈:職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好,跳槽成癮。總是在怪圈中循環(huán),長此就會(huì)深感苦悶。而這一切,都被錢鐘書收在八十年前的這部書中,他以智慧的筆觸,指出人類的弱點(diǎn),讓我們反觀自省,獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說,好書能夠度人,好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。值得慶幸,能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
圍城1000字讀后感篇11
《圍城》,一部家喻戶曉的批判諷刺小說,是錢鐘書所作的為數(shù)不多的長篇小說之一,更是被譽(yù)為“新儒林外史”。不得不說,這部如此高評(píng)價(jià)的小說承載了多方面的社會(huì)批判和文化諷刺,它對(duì)人物形象的塑造更是達(dá)到了我國近代文學(xué)史上的一個(gè)巔峰。
故事的主人公,方鴻漸,原本以為他是個(gè)才華橫溢的知識(shí)青年,能在文學(xué)界有一定的建樹。可是,故事一開始,方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學(xué)無術(shù)的.他在出國的四年中倒換了三個(gè)地方,倫敦,巴黎,柏林,最后卻為了應(yīng)付父親和“岳父”,用下流的手段,購買了一張“美國克萊登大學(xué)”的文憑。就這樣,貌似載譽(yù)歸來的他還受到故鄉(xiāng)人們的贊揚(yáng)和支持。
一個(gè)無所事事的假文藝青年,還受到了許多才女的青睞。故事的發(fā)展讓我感到無比的惱火,但更覺得這樣的情節(jié)不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調(diào)。才女蘇文紈有著一定高度的才學(xué),她卻喜歡上了方鴻漸,但是,他卻喜歡上了唐曉芙,一對(duì)表姐妹。我越來越覺得書中的情節(jié)真的是讓我大跌眼鏡,通過這樣的情節(jié)設(shè)置,方鴻漸口齒伶俐內(nèi)心懦弱,有些小見識(shí)但又沒有什么真才實(shí)學(xué)的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時(shí)期的中國“知識(shí)分子”的縮影么?
其實(shí),我覺得這本書對(duì)我們現(xiàn)在更有教育意義,方鴻漸就好似我們當(dāng)今的一些沒有遠(yuǎn)大理想,不知道怎么掌控自己命運(yùn)的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色,例如學(xué)術(shù)騙子李梅亭,在如今更是數(shù)不勝數(shù)。在文化方面,中西文化沖突在書中也表現(xiàn)得尤其突出,有頑固舊思想的老者的迂腐,還有對(duì)西方文化的盲目借用和學(xué)習(xí),真的都是如今社會(huì)中不可忽視的問題。
《圍城》中的人,各個(gè)有自己的優(yōu)點(diǎn),但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時(shí)的社會(huì)背景下,演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”。或許,在那時(shí)日本侵略的時(shí)候,這還真的是不是一種想象而已。
《圍城》告訴了我人性的真面目,也教給我一些人生的哲學(xué)。人,活在世上,不是碌碌無為地順應(yīng)生命的消亡,而是依靠自己的力量改變自己的命運(yùn),改變社會(huì)的變革,甚至改變?nèi)祟惖倪M(jìn)步。方鴻漸,一個(gè)失敗的人,有些許愛國情懷的人有著悲慘的結(jié)局,我們作為大學(xué)生,抱著對(duì)人生的希冀,用自己的雙手定能達(dá)到自己的目標(biāo)。
人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
圍城1000字讀后感篇12
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng),至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉英,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說,細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷,而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明,千方百計(jì)地追上了方鴻漸,結(jié)婚后,經(jīng)過生活的磨練,工作的變遷,漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn),他既善良又遷就,既正直又軟弱,婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī),整天在吵架中度過,最終走自破裂,這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
圍城讀后感:現(xiàn)代人觀念開放了,對(duì)婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營好這份愛,經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?
“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”
圍城1000字讀后感篇13
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前,總想著,結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的,永不滿足的。就像女人買衣服一樣,當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí),卻又不足以支付其價(jià)錢,那么之后的很長一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服。可若是當(dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下,或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說,得不到,你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化,優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn),慢慢不在乎就會(huì)不珍惜,這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí),不必須要擁有,可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事,強(qiáng)行得到一件東西而使用手段,換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中,方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡,趙辛楣脫口而出,前半句算是回答方的提問,后半句則是對(duì)他一針見血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間,方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國留學(xué)。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí),畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國帶來方便,也是他令人失望的人生的一筆,但實(shí)在沒什么驕傲的,甚至是可笑的。
在這浮華的都市,我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒有多少過人之處,卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒,何曾不想逃出這圍城,去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境,人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求,而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸,依舊選擇追求人生,最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的,沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)模鼪]有隨便看破的紅塵,逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去,被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊,曾一蹶不振,可是只要朝著目標(biāo)靠近,以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng),而我們也在追逐太陽的腳步,明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá),只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的,不需要輝煌,也不需要太燦爛,只需要?jiǎng)倓偤谩偤玫竭_(dá)追求的彼岸,不要在這追逐的世界,追逐的人生中迷失自我,自我滿意彼岸足夠好。
圍城1000字讀后感篇14
讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是絕無僅有的真愛!
從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來!
圍城里還有一段話,甚是喜歡。
拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
圍城1000字讀后感篇15
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
