通過寫讀后感，可以督促自己認真閱讀，并且對所讀內容進行深入思考。要怎么寫讀圍城的感悟呢？下面給大家分享一些讀圍城的感悟，供大家參考。

讀圍城的感悟篇1

1947年發表的《圍城》是“文化昆侖”錢鐘書的一部長篇小說。也是中國現代文學中少數的佳作之一，被稱為“新《儒林外史》”，推崇為“一部近代中國的經典之作”。小說中一面是錢鐘書展現的生活本身：書中以留學歸國的方鴻漸的生活道路為主要線索，塑造出了20世紀前半期半殖民地半封建社會的舊中國土壤中生長出來的畸形知識分子群像，揭露了造成這群人沉淪的社會環境;一面是錢鐘書展現的自身：錢鐘書在書中以富有生氣的比喻反映深刻的社會內容，以詼諧幽默的諷刺描繪社會和人生，挖掘人物靈魂，顯示了作者駕馭語言的深厚功底，也顯示了《圍城》雙重的魅力。

《圍城》中主要塑造了這樣一群知識分子的形象：懦弱、懶散而且虛榮的方鴻漸，歐洲留學四年卻換了三所大學，憑興趣隨意聽了幾門課。為了給親朋一個交代，也為了給自己遮羞包丑，從愛爾蘭騙子手中買了一張美國克萊登大學的哲學博士文憑?；貒笞畛踉凇霸勒伞钡你y行做

職員，如籠中之鳥，一飲一啄都聽命于人，甚是卑微低下。至于和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事，可是實在生活太無聊，現成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛蘇小姐，卻從來沒有明確回絕蘇小姐對他的愛意，使蘇小姐對他“愛的誤會”越來越深。但直到遇到了“摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子”唐曉芙時，才下決心徹底回絕了蘇小姐。無奈由于蘇小姐被拒絕后瘋狂的報復和唐小姐嚴格的愛情標準，這段感情天折了。這時，三閭大學的聘書使方鴻漸還存有一點體面地離開這個讓他傷心的地方。講面子，自視很高的方鴻漸在赴三閭大學的旅途中覺得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是“可恥的墮落”。在三間大學期間他一面對高松年用政客手腕辦教育極為反感，一面直到他被解聘離開學校的最后一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書?；氐缴虾Ｔ俣仁I后，孫柔嘉要他進自己姑母的工廠做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的。”

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的一個“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

和方鴻漸同去三閭大學的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經是蘇文紈的追求者，做過孫柔嘉的監護人，又是三閭大學校長高松年的學生。趙曾錯誤地把方當做自己的競爭對手，表現出不屑一顧的敵意和傲慢無禮的態度。還不惜暗中向三閭大學校長高松年推薦了方鴻漸，想借此把方鴻漸和蘇小姐分開。趙辛楣留洋學的是政治，頗有政治家的見地和風度，而且擅長用響亮流利的美國話演講。趙雖曾強調過自己對蘇小姐的心思，卻在見到年輕的汪太太以后感覺她和蘇小姐相像，于是與汪太太有了似乎超越禮數的交往，但是趙辛楣怎么也沒有想到老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，向汪處厚揭發他們的私情，趙辛楣只得倉皇地離開了三閭大學。

三閭大學雖然地處湖南一個偏僻的鄉下，但遠非一方凈土。道貌岸然的三閭大學校長高松年這個“老的”科學家找教授的出發點決不是為了教學，為的是好控制他們，因而他找的教授，諸如李梅亭、韓學愈、汪處厚、劉東方等都是些“沒有名望的”“并非非有他們不可”的人。他不敢得

罪部里的次長，只好讓他的伯父汪處厚做了中文系主任;以學校高價買了李梅亭的一箱子西藥作為對老朋友的補償。高校長有怕硬的一面就有欺軟的一面。面對涉世不深、沒什么身份背景的方鴻漸就大施手段、欺騙壓榨，食言降其為副教授，狠狠給了方鴻漸一個下馬威。堂堂國立大學的校長就是這樣一個心術不正、老_巨猾、玩弄權術的學術界政客。

—種是真正大的寫入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言，猶如上面寫的校長。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》講的就是這樣一個道理，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，情場也罷，名利場也罷，乃至當時的整個舊中國就是一座被圍困的“城堡”?！秶恰分羞@些人物身上的蛻變人格是在中西文化交會中所產生的畸形兒。他們在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了傳統的國民性與媚外哲學的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商業文化的利己主義和享樂主義，造成了人格的異化。當時留學現象趨之若鶩，不僅學自然科學的學生要出國，就連專學中國文學的學生也要出國“深

造”，因為需要外國招牌方可維持地位。就像方鴻漸所說：“現代的留學生跟前清的科舉功名一樣，不中進士，隨你官做得多大，總抱著終身遺憾，留了學可以擺脫這種自卑心理，并非為了高深學問，出洋好比出痘

子、出痞子，非出不可，見了博士碩士這些微生蟲們，有抵抗力自衛?！钡牵行┏鲞^痘子的人，對這件事念念不忘。教育部派來指導的官員，談話中每句必言“兄弟在英國的時候”，才疏學淺的曹元朗，到處掛著牛

津劍橋的幌子，來裝點自己的門面，“就像甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈”。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

《圍城》里，作者寫的雖然是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。但《圍城》是一部優秀的文學作品，不僅展現了舊中國的背景風貌，同時也展現了錢鐘書自身駕馭語言的能力。錢鐘書在他的《舊文四篇》里曾提出：“比喻正是文學語言的根本”、“比喻包括相輔相成的兩個因素，所有的事物有相同之處?又有不同之處?不同之處愈多愈大，則相同之處愈烘托，分得愈開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果就愈高。”精深的理論研究，加上高超的想象能力，使《圍城》中的比喻達到了出神人化的境地。方鴻漸的父親、“岳丈”來信，都盼其能獲得“博士”學位，衣錦還鄉，光宗耀祖，“受到兩面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。“仿佛”之后的一句比喻，把當時的留學觀念和留學文憑的巨大“功用”寫得十分幽默、含蓄。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。雖然人生時刻都存在圍城，但是要看我們怎么去把握，怎么去感受，該近的近，該出的出，最重要的是我們要從中學會為人處世的道理，最后我還想說一句，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，我們要好好把握自己的圍城，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

讀圍城的感悟篇2

圍城這本書，我已讀過多遍了。

最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。

那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結婚后發現自我娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自我認為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到夢想的婚姻，維系好婚姻，經過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。此刻我們是學生，應對著學業；成年后，參加工作，應對的是職場；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是感情。其實我們一向都在循環，重復的做同一件事情，不一樣的是，個人的心態決定了這個循環是惡性還是良性。知足常樂者安于現狀，進取進取者奮發向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實際的事只會令自我陷入圍城。

最終我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學生，感情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢

讀圍城的感悟篇3

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

讀圍城的感悟篇4

假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。

我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流?！焙芏鄷r候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自己的精彩。

讀圍城的感悟篇5

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。

愛情，或許是文學最為鐘愛的主題，自《詩經》之“關雎”到民國的張愛玲，再至當下，幾千年的文化發展史，這是一個不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。

如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進去的，但疑問之處在于，為何城內的人在沖進去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠離才安全之意。

但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔墻而望的兩類人的典型代表。

一個人，或者說，兩個人，在城外與城內是為何會出現如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內之時，這段路途上何事影響了原本的計劃?

當兩人攜手欲共度今生之時，此時，便出現了一個問題，原本獨立的兩個人，從此便被牽連在了一起，由一個人的生活變成了兩個人一起的生活，從某種意義而言，兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉化。

“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當張愛玲如此的姿態面對著胡蘭成之時，便已可預示他們的結局。

愛情里的兩個人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，并不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保留著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開除了一朵花來”，那作為一個旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。

讀圍城的感悟篇6

“方鴻漸”走在冷風中，黑暗而又落寞的街道像極了他的這半生。他恨自己是被圍在了婚姻里，被圍在了這人心惶惶的城里，被圍在了這狡詐的人情世故里，卻從沒想過圍住他的恰恰是沒有思想的自己。

一個可恨的人，沒有自律的品格，只從大洋彼岸帶回一副軀殼。一個可笑的人，沒有堅定的操守，最終被拋棄在復雜的感情里。一個可嘆的人，沒有____的人格，永遠依附于別人的影子里生存而丟失了自己。

一個可悲的人，沒有自信的內心，壓垮他的不是“柔嘉姑母”的目光而是自己那可憐的自尊?！俺抢锏娜讼氤鋈?，城外的人想進來”，急于掙脫的困惑，渴望得到的安全感?！胺进櫇u”想不明白，不知道自己錯在哪里!現實中，想不明白的人很多很多，他們就游蕩在這“城”的邊緣，焦慮，不安。

然而，人生處處是“圍城”，擁有____的思想才有出入的____!!

讀圍城的感悟篇7

大抵與這浮世間的是非太過煩亂有關，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，所以大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”誠然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。

世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風卷起的晶瑩，只能被現實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學業也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自己老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但是，你又是否看清自己正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作為小說的主角，方泓漸卻為大多數人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，一是本身的懦弱，無主見，思想上言不及義，內心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，二是總會看到自己和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自己的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現實條件下搖擺、妥協，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內，不管外世流轉變迂。

但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。所以，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然!

讀圍城的感悟篇8

初讀錢鐘書先生的《圍城》，每見妙語，會心微笑之余總會模仿著去諷刺別人，雖然模仿的不倫不類，陰陽怪氣，自己倒得意萬分，似乎精神忽然強大起來，蔑視了一切。多年后的重讀，仍舊微笑的同時心理忽然產生了一絲不安，但只似水中輕輕投入的一顆石子，激起的波紋還沒等看清已消失不見。再次重讀，心中忽然一動，終于讓我抓住了那不安的“尾巴”——原來那是慚愧啊——深深地、無地自容的慚愧!從蔑視別人到自我否定，這也算是一種“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。為什么慚愧呢?因為我一直蔑視而嘲笑的人，竟然正是我自己!正如魯迅先生所說“榨出那個‘小’來”。那個“小”真似是忽然暴露于眾人之前赤裸裸的軀體，無處躲藏、局促不安還想故作鎮定，可是顫抖的手和扭捏的動作終于還是讓他人哈哈大笑。

書中的主人公方鴻漸，一個留洋的假博士，“愛好不少，心得無多”，沒有真本事，倒有個假學歷;所學有限，卻又愛慕虛榮;表面上玩世不恭，內心里拘禁怯懦。反應于生活，就是他對幸福的不積極主動，任由它滑走，事后內心雖然懊悔萬分，但又千方百計的給自己找借口尋開脫;對于內心的痛苦，則又一味的回避，從不敢正面面對——好一副“知識分子”的嘴臉!說到這里，我已羞紅了臉，似乎這正是我的面容。但鴻漸也有他的優點：善良、純樸、沒有機心。但這優點在現實的社會中似乎也成了“缺點”，也正是這雙重的性格導致了鴻漸生活的徹底失敗和悲哀。回顧自身，為了所謂的生活法則，在我們身上，似乎連那所謂的“缺點”也找不到了，而是否比鴻漸更加成功，似乎也不見得。一個迷失的人怎么可能比另一個同樣的人更加成功呢?

有很多人說，“圍城”是講愛情，講婚姻。但我覺得那只是一小部分。錢先生所謂的“圍城”應該有更大的概念和內涵。時代、社會、思想狀態都在其包含的范圍。很多人都羨慕某個時代，某種社會狀態(這在現在層出不窮的穿越小說中可見一般)，希望自己也能到那個空間和時間去。其實那不過是自己所設想出的一座“圍城”，城外的人想進去，可真進去了，又會怎樣呢?外面的人永遠不知道。

思維是人最大的“圍城”，智慧的人往往以突破自身為終極目標。張若虛說“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。表面上似乎在說無法找到回家的路，實際上他是在說沒法找到靈魂的歸宿。無窮的路，哪條才是通往自己最終的歸宿的呢?那是一種深刻的迷惘。但我認為，那所謂的“歸宿”，不還是自己所想象的那座“圍城”嗎?真找到了，又能如何呢?又會怎樣呢?真能得到解脫嗎?也許不一定。所以我非常贊同那種“在路上”的生活狀態。不必太在乎那所謂的“結果”——因為這世上本就沒有終點!借用網上有一句很有意思的話草草結個尾吧，因為再說下去，又要回到那“知識分子的嘴臉”了。

“在路上——讀萬卷書，行千里路，讓靈魂和身體至少有一個在路上”。

讀圍城的感悟篇9

《圍城》如其他文學作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應該是孫柔嘉了。但于我而言，我卻固執地認為主角只有一個，那就是方鴻漸。方鴻漸當然毫無爭議的成為了《圍城》的主角，但出現在他身邊的或者說他曾有意無意的關注過的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢?《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢?

我更愿意認為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因為愛與情永遠是人類的主題?！秶恰匪鑼懙氖且詯矍闉榫€索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“一夜情”，“結婚”，“離婚”等寫成的當代經典小說?！秶恰肥且徊恳苑进櫇u的浪漫逸事，他的愛情經歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看，可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確，如果一定要做個精確的排序，那倒是頭疼的事。因為書中的女人——與方鴻漸有關系得女人，雖然不算多，但從時間上來說彼此有交錯的地方，所以不好精確地排序。再者，有的女人雖然也出現在書中，雖然也跟方鴻漸沾點邊，有點關系，但我覺一時很難記起她們的名字，諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老板的女兒——周小姐、在他教書時應年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣，對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言，周小姐簡直就是他的恩人，如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻，他怎么有機會出國留洋、怎么有機會結識以后他的諸位“女主角”、怎么有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風流一宿、怎么有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙

讀圍城的感悟篇10

《圍城》是錢鐘書先生的一部經典之作。在此書中，他以幽默的語調揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結合所帶來的弊端?！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。

錢老在這本書中把當代社會的封建，留學生的傲氣，事業的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉化到激烈的勾心斗角的社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態。只有這樣，我們才能在這座圍城中創造屬于自己的價值。

我們的生活何嘗不是一堵城呢?小時候，我們就像一根線牽著的風箏，可以自由地觀賞城外的風光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內心被壓抑在這四角冰冷的城里?？刹还茉鯓?，我們始終都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創造異彩，增添一些自己的光亮。

讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”

讀圍城的感悟篇11

其實一說到錢鐘書想到更多的應該是楊絳，但其實他倆應該也一直是成對出現的，錢鐘書“最賢的妻，最才的女”讓我知道了楊絳，而楊絳的《我們仨》又讓我認識了呆呆的錢鐘書。

《圍城》應該是我一直想拜讀的一本書，這次用了將近八個小時讀完，說實話是囫圇吞棗的，只能說是把文章內容大概讀懂了。

錢老筆下的文字帶著我們嘗遍了方鴻漸的人生百態，更準確的是帶著我們看透了每一個人。

鮑小姐是方在回國船上遇到的“誘惑”，鮑因為寂寞勾引他，而他也恰好耐不住寂寞“上了當”，卻不過是逢場作戲，下了船便分道揚鑣。蘇文紈剛開始一直喜歡著方，所以嫉妒著鮑，等下了船之后沒有了“情敵”，就開始有意無意的對方鴻漸表示著愛慕之意，而方因為不知如何拒絕她一直拖著這件事，直到后來認識了唐曉芙才真正燃起了愛情的火苗。而蘇文紈對待唐曉芙的勾心斗角也被描繪的`繪聲繪色。印象最深的是方鴻漸請唐曉芙和蘇文紈吃飯，而蘇文紈卻假稱病不去，而且一直監督著唐曉芙的一舉一動，阻礙著她去赴約。除了溫柔大度，女人的另一面被赤裸裸的揭示了出來?，F實何嘗不是如此，利益面前，每個人都是心機girlorboy。

而最終方鴻漸和孫小姐走到了一起，其實是一種對愛情對命運的妥協。唐曉芙就是一朵玫瑰，香艷卻帶刺，摘不回家，孫小姐就是一朵月季，樸素而適合，對，是合適，因為合適，所以走在了一起，這樣的結合，無關愛情。唐曉芙把他們的通信寄給方的時候，正是方愛情之火徹底磨滅的時候，而以后也不會再重燃了。

方和孫結婚后經常吵嘴，這不就是所以家庭婚姻的縮寫嗎？吵吵鬧鬧，床頭打架床尾和。還有兩個家庭之間的嫌隙，新式思維與傳統舊派的矛盾，妯娌之間的“同仇敵愾”等等，都既諷刺又可笑。以及方在職場中遇到的一些勾心斗角與黑暗，一副副人生百態圖。

讀圍城的感悟篇12

《圍城》里,作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。

《圍城》的主角——方鴻漸，買了假文憑的他由乘船回國，到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業而發生種種爭吵最后分開，不經意的使人對方鴻漸由了解而同情，由同情而關切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學，可見，方鴻漸面對的事業上的圍城也是失敗的。在整個故事中，方鴻漸先是在周經理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都沒有混得出人頭地，也與他帶著點玩世的態度處世有關吧。

確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……

“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

讀圍城的感悟篇13

何謂圍墻，城內城外的人看不見雙方，各自困在自己的世界里。《圍墻》講的就是這么一個故事。

主人公方鴻漸留學坐船回國，還買了個“假博士”學籍，在船上，他認識了善于調情的鮑小姐，與他同船的跟他同班的女博士蘇小姐早就看中了方鴻漸的“木納”。而這一切，方鴻漸尚不可知?；貒?，由于得知學歷造假事件被蘇小姐發現，方鴻漸隔日登門拜訪，卻遇到了唐小姐，唐小姐大概是整部小說里方鴻漸唯一的真愛了，然而唐小姐的聰明伶俐和方鴻漸的老實沒用形成鮮明的對比。

隨后方鴻漸同好友一起要去北方學校當教授，途中與他們同行的還有孫小姐和另外兩人，孫小姐此番前去任教的很大一個目的，其實是為了找個丈夫，由于家里人對她不管不聞，孫小姐到了適婚年紀，開始為自己做打算，與她同行的和她去到學校之后所遇見的人中，有些人太過精明，有些人太過猥瑣，唯有方鴻漸，老實無用而又好騙，兩人最終走進婚姻的殿堂，卻又因為雙方家庭思想上的強烈碰撞而導致不合，最終草率離場。

縱觀全文，表面上細說婚姻，實則講的是不同層次的人的人生。主角方鴻漸有條件能接受到西方先進文明的指導，得到留學機會，可惜什么也沒學會，只學會了輕浮，而封建思想里的怯懦和卑微卻依舊保留著，留學回來的他只能或主動或被動地接受著朋友的施舍，結婚之后更是面臨著妻子家人的鄙視和自家人的思想壓迫，還有失業的無助以及妻子的咄咄逼人，這一切使得方鴻漸逃離不出生活所設定的圍墻，他只能兜兜轉轉，越陷越深。

其實那個時代，圍墻是客觀存在的，每個人都被困在屬于自己的圍墻里，然后逐漸變得目光短淺，只活在自己被圍住的一小番世界里。