讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。下面是一些朝花夕拾讀感悟免費閱讀下載，希望對大家寫朝花夕拾讀感悟有用。

朝花夕拾讀感悟篇1

第一次知道《山海經》是在一次社會實踐的時候，一位同學正坐在宿舍里看著一本《山海經》，看得是那么地入迷。看同學手里捧著的《山海經》，聽看同學的笑聲，我終于提出借書的請求，遺憾的是同學并沒有答應。

回到家，我請求爸爸為我買一套《山海經》，爸爸同意了。這套《山海經》有三本書，一本是《神獸》篇，一本是從《異人國》篇，還有一本是《神話》篇。

打開《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會讓你憤怒不已；美麗的神鳥——鳳凰給天下帶來太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥：能使人記憂傷的朏朏……這些像來自外星的動物，個個都充滿神秘的色彩。

《異人國》里的人個個外貌不凡。有會占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國；還有喜歡吃毒蟲的蜮民國。每個國家都有自己的特點，每個國家都讓你流連忘返。

《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽的精神讓人敬佩。瑯哥和耶姑的愛情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過家門而不入。女媧造人，刑天舞干……這些耳熟能詳的故事伴隨著我們，讓我們明白了什么是真善美。

《山海經》充滿神話色彩，書中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門！

朝花夕拾讀感悟篇2

自從讀了魯迅的《朝花夕拾》后，我便對魯迅的兒童教育觀念有了深刻的理解。

魯迅認為一定要保護兒童的求知欲，就像他在文中所寫的，魯迅在兒時就渴望有一本繪圖的《山海經》，但他不好意思向疏懶的遠房叔叔索要書籍，而書店里他家很遠，在正月間又關了門，所以他沒有機會得到這本書了，但沒想到阿長卻給魯迅買到了他念念不忘的《山海經》。其實是阿長幫助了魯迅，激發了他的閱讀興趣，此后魯迅就收集了其他的繪圖書。在這篇文章中，魯迅寫出了這本“寶書”對自己的啟蒙，也告訴我們，孩子的求知欲不可破壞。

在兒時，魯迅心中的盛會莫過于五猖會了，它是魯迅所罕見的一件盛事，可見魯迅對于五猖會是多么向往，多么期盼！那一天，魯迅一大早就興奮不已的做好了準備，父親卻將他的希望破滅了，父親好像并不想讓他快樂，而只想讓他背書，這對魯迅來說是多么艱巨的一個任務。在顫抖聲中，魯迅緊張而艱難的背完了書，終于可以去了，他卻覺得很無力。我想，這正是兒童天性被扼殺后的無力感吧，所以魯迅認為，兒童的天性是不可以抹殺的。

魯迅還希望不要讓封建思想傷害了孩子，書中魯迅講到他在兒時閱讀的二十四孝圖，有的故事可以效仿，但像“臥冰求鯉”，他是很不認同的，還有“老萊娛親”、“郭巨埋兒”，這些故事使魯迅感到十分反感，當把故事拉到現實中，其實是不真實的，欺騙小孩子，就如他所說的一句話，“污蔑了古人，教壞了后人”。

對于魯迅的教育觀我是很贊同的，要保護兒童的求知欲，不傷害兒童的天性，不讓封建思想傷害孩子，都是父母要學習的教育方式。

朝花夕拾讀感悟篇3

深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。

那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會，表達了他對舊社會，舊中國的批判與不滿。

生氣盎然的百草園，是作者兒時的天堂，有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動，有著“春色滿園關不住”的生機，有著“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿。

相比之下，我們不需要被那框框條條的規矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優越的學習條件。但畢竟“沒有規矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規規矩矩的教育思想，我們也要有基本的學習規范，也要學習基本的經典文化。在今天，現代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實踐：有悅耳動聽的音樂，有妙趣橫生的科學，變幻莫測的數學，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學習時光，我們豈能不好好珍惜?

所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取，更要有各種能力的培養。自從高考的改革，考試不再是語數英的天下，更是各種興趣能力的培養。“文理不分家”的改動更是突出了對各種科目共同進步的關注，強調了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實現了。所以我們要和三味書屋與百草園相結合，快樂的學習，廣泛的學習，做一個符合國家現代發展，德智體美勞全面發展的新一代少年!

朝花夕拾讀感悟篇4

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。

在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質仆而嘮叨、略帶粗野的性格。

在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結果啊!

《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。

總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀感悟篇5

有一本書充滿著一個飽經滄桑的人對童年的回憶;有一本書飽含著對故人、對永逝青春的思念;有一本書，從平和溫馨的生活中反映著黑暗的社會，從抒情中見諷刺，從平述中露批判，從描寫中現出仇恨。這本書就是魯迅的散文集--《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》的語言平和樸實，對人物的塑造及其成功：爽朗而多嘴的長媽媽，她有許多麻煩的禮節，卻能夠做別人無法做或無法做的事;范愛農生性，他有自己的理想，但最后卻總是落落寡合;對生活不拘小節，但對學術卻嚴肅認真、一絲不茍的藤野先生;昏庸無能的“名醫”陳蓮河;慈祥而又有些迂腐的壽鏡吾老先生……魯迅用平淡樸實的語音，將與那些人的生活描寫得有溫馨、有悲憤、有快樂、有仇恨。頓時，一副舊中國的畫卷便顯現在我們面前：一群窮困潦倒的老百姓在生活的重壓下早已麻木不仁了，渾渾噩噩地度日;私塾里讀的書，全是“道德仁義”;所有人都遵循著繁雜的禮儀，一心向神，各種“名醫”、“方士”成了救人命的神……黑暗的舊社會在一個個小故事里顯現出來，這些黑暗的東西在魯迅的童年里深深地影響著他，魯迅對童年的回憶也就是他對黑暗現實的批判。這本書似乎更應該說是一副風俗畫，是一個飽受封建社會摧殘的人的吶喊。

然而，在這本書中，魯迅更多的是對童年美好事物的描繪。例如那個“在床中間擺成一個‘大’字的長媽媽;改正血管位置、對學術工作一絲不茍、關愛學生的藤野先生;內心方正、心向__的范愛農。他們用自己的一言一行影響著魯迅，讓他感受到童年的美好，讓魯迅成為一名善良的、先進的知識分子，一個堅定的、正義的__者。作者筆下的百草園、五常會、山海經等童年美好回憶，也讓這本書不像是一個大人的回憶，倒像是一個孩子激動的敘述。

現在的我們，童年里充滿著溫馨與美好，我們無法感受到魯迅筆下所描繪的那個黑暗社會。中國已經脫離了封建制度，變得繁榮富強、人民生活安定。但我們仍然不能忘記那段歷史。現在的我們，應該努力學習，像魯迅一樣，為了國家的進步、人民的幸福，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。中華民族的偉大復興，需要我們每一個人去努力、去奮斗。

這就是《朝花夕拾》，一本對童年生活的回憶錄，一系列當時社會的真實寫照，更是一部對現實的批判，對我們的鼓勵!

朝花夕拾讀感悟篇6

不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。

酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大也是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

朝花夕拾讀感悟篇7

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。

還記得那一次，我去鄉下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，把它……嘿嘿!小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……

那次的經歷讓我記憶猶深。

老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊……

朝花夕拾讀感悟篇8

暑假期間，我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與<山海經>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時我寫作業感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業不寫完，不能開電腦”。

通過這篇文章，我覺得家長關心我們的學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。

這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。

朝花夕拾讀感悟篇9

這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》，了解到了大文豪魯迅的童年。

魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事，用語言真情流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷不是很好，他做的很多事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但他并沒有感到人生的黑暗到來了，他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里，這本書向我們描繪了清末明初的生活畫卷，封建的社會制度對人民的壓迫。

書中不僅有這些，同樣也有只屬于孩子們的童年快樂。

在《從百草園到三味書屋》中，魯迅兒時的樂園也就是百草園了，在這里，他可以掘土抓蟲、采花玩耍，他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐，也聽著恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時候在姥姥家的快樂生活，我也會像魯迅一樣，挖土、捉蚯蚓，玩一切自認為好玩的游戲，而童年的快樂生活過的就是這么快，轉瞬即逝，只留下回憶的背影，像電影一樣，只有一幕幕的回放。或許魯迅也端坐在桌前，凝神回憶童年，動筆寫下了這《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感。《朝花夕拾》中的故事，都是魯迅的回憶，回憶那兒時的美好，回憶青年時的意氣風發，不管記憶如何，那都是過去的純真、單純時期所經歷的事。越是經歷沉淀、年齡越大，就越喜歡回憶。雖然回憶美好，但不可能重新經歷，生活還是要繼續，時間還在無情的前進，或許一段美好回憶，就是對現在忙碌自己的一點慰藉吧。

魯迅寫《朝花夕拾》，我覺得不僅是對封建的多個方面的抨擊、不滿、指責，也是他自己對自己的一點安慰和過去美好的留存。

翻翻《朝花夕拾》，你會感慨良多，這是一部引人深思的散文集。

朝花夕拾讀感悟篇10

寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學的歷程。

在《狗貓鼠》中，是針對正人君子的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓盡情折磨弱者、到處嚎叫、時而一副媚態等特性的憎恨;追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。

在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當作有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。

在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位名醫的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。

《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀感悟篇11

在《朝花夕拾》中的一篇散文里，寫出了衍太太對魯迅小時候非常的壞。

只有一次下雪中，魯迅看到滿地白茫茫的雪就吃了起來，母親發現后并大聲喊到:“莫吃呀，要肚子疼呢。”可衍太太卻說多吃點，看誰吃的多，我從這一句就可以體會到衍太太是一個當面一套，背后一套的人，而且非常的奸詐。

朝花夕拾讀感悟篇12

“有的人死了，他還活著。”這句話便是來評價魯迅先生的。初了解魯迅先生時，我心中對這句話是十分不滿的，心里常常想：“這魯迅，只會動動嘴、動動筆，寫一些批評人的事。又不會打仗，臉上還總掛著一副冷冰冰放入面孔，好像一眼能把人瞪得嚇出病似的，為什么還有這么多人贊頌他？”于是，越是這樣想，心中越覺得魯迅沒本事。每到語文課預習魯迅的文章時，從不像預習其它文章那么認真，只是草草閱讀，草草做筆記。

不過，讀了《朝花夕拾》，感覺就不一樣了。“縱是無情也有情”，我細細地品，也發現了“另一個魯迅”。

雖然《朝花夕拾》是一篇帶有批判的小說，但依然帶著濃濃的人情味兒。

魯迅先生對自己的父親是有很深的感情的。《五猖會》里，盡管父親強制要求他只有背出《鑒略》才能去看五猖會，以至迅哥兒對父親甚是抱怨。但父親臨終時，魯迅先生還是止不住對父親深深的愛，從而帶來深深的痛。

魯迅先生對傭人更有獨特的感情。就算阿長在夏天總是在床上擺個“大”字，讓魯迅總是擠在一小塊地；就算她把魯迅心愛的隱鼠踩死了，讓給魯迅心有恨意，但當她為魯迅買了《山海經》時，魯迅先生依然對她感到“桃花潭水深千尺，不及阿長送書情”的敬意。

魯迅先生對朋友有也是很講情誼。雖然一開始對范愛農十分厭惡，但后來兩人卻成為了手足之交。朋友死后，魯迅同樣是表達出了自己的懷念。

本以為魯迅只是個冷面殺手，但我在看到《朝花夕拾》后，心中態度來了個180度的大轉彎。的確，他批判的，只是那些坐在人民的頭上的貪官污吏，以及社會上的不平等事。

有一句話來評價魯迅先生真是沒錯：“魯迅先生是有情人，只是有時他的橫眉遮住了他的笑臉，他的剛強蒙住了他的溫情。”

現實中，有許多像衍太太、庸醫這樣的“精神污染”總是要讓這個世界多一點“樂趣”才行。像買房子，有些人擁有著幾十套甚至是幾百套房子。而一些貧窮的農民，卻只能住在一間租的只有幾平米的舊房子里。這些擁有著幾個小區的房子的“富豪”，常常會把房價提高，在轉賣過程中再獲得更多的利潤。此時此刻，“房子”不是一個溫暖的居所，而是一個盈利的商品。要是魯迅先生還在世，怎么會容得這些在自己眼里？這樣的人，他一定會用猛烈的語言批判他們，這種行為和封建社會的囤積糧食囤積食鹽的奸商有什么區別？

我們更不能讓這樣的“污染”存在人世間。也要拿起魯迅的監督之筆，用“魯迅”的猛烈批判之風去除“污染”，“凈化”世界。

朝花夕拾讀感悟篇13

不知道為什么魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵狗，這“罵畜生不犯法的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。 且不說那些名人名教授有沒有狗血淋頭，但這不好惹的“高帽卻戴牢了，堂而皇之地以動機褒貶作品，是人就看得出，那柄匕首是正中要害。

連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。小說初中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字DD《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的最大的錯處。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴“的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了名人正人君子的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的大染缸而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

獨酌花酒釋胸竹

寒衣不勝暑

朝花夕拾誰歸屬

甜酸咸辣苦

朝花夕拾讀感悟篇14

這個暑假我看了魯迅寫的《朝花夕拾》(又名《舊事重提》)，它是魯迅寫的唯一一部回憶錄。人們都說魯迅的文章如匕首，犀利得很，果不其然，書中愛憎分明，把自己的想法表露得淋漓盡致。

初看狗貓鼠，還以為是講動物的，其實不是。狗貓鼠里十分詳細地講了自己仇貓的原因，這個原因很有趣，竟然是它偷吃了兒時魯迅飼養起來的可愛的隱鼠，其實隱鼠不是貓吃的，而是他的保姆不小心踩死的，但魯迅這仇已記下來，不能改變了。

真正精彩的在于《父親的病》，父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。

作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

總之這本書里傾注了魯迅的回憶和心血，文章深奧難懂，很多字詞都很“奇怪”像駭人(驚駭)、罷(吧)、甚么(什么)這些的，很難理解。雖難理解，但還是推薦這本書，它是中國文學的璀璨的明珠之一，魯迅也將長活在人們心中。

朝花夕拾讀感悟篇15

在這個初一學生要變為初二學生的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。讀完這本書，講實話，我也不是很讀得懂。以下是關于這本書的簡介和我自己的感覺。

《朝花夕拾》是我國的著名文學家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。

而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書由《狗·貓·鼠》，《五猖會》，《無常》等共是十篇散文。最初這些散文發表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。據魯迅自己說“朝花夕拾”這個名字“帶露折花，色香自然要好得多。”

這本書具體是記述了魯迅先生關于自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書中的文章運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散布出來的流言飛語，也同時對魯迅先生童年時養的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了魯迅先生的善良。

作者的每一篇散文都對當時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無常》一文中，是描述了兒時在鄉間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因為在當時社會人們認為人間沒有正義，因為惡人得不到懲罰，所以認為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打著正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書屋》中魯迅先生描述了童年時期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當時社會里兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂的成長。還有在《阿長與山海經》中魯迅先生憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。

魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。