論語(yǔ)的讀后感400字
寫讀后感可以鍛煉邏輯思維和創(chuàng)造性思維,促進(jìn)思維發(fā)展。如何才能寫出優(yōu)秀的論語(yǔ)的讀后感400字?這里給大家分享論語(yǔ)的讀后感400字供大家參考。
論語(yǔ)的讀后感400字篇1
我讀《論語(yǔ)》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
論語(yǔ)的讀后感400字篇2
《論語(yǔ)》是我的經(jīng)典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時(shí)刻為我指明方向。
初次接觸《論語(yǔ)》是在幼兒園的誦讀課上,漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀,我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!边@段話告訴我們?nèi)齻€(gè)人在一起的時(shí)候,其他兩人或者其中一人必然會(huì)有某一方面比另外一個(gè)強(qiáng)的,我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。做為一名一年級(jí)的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué),這樣,無(wú)論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴(yán)于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,我進(jìn)入了小學(xué),雖然認(rèn)識(shí)的字要比別的同學(xué)要多一些,但我從不驕傲,反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí),小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,我學(xué)習(xí)起來(lái)勁頭更足了。
老師常說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小,不能做什么驚天動(dòng)地的大事,但從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。
論語(yǔ)的讀后感400字篇3
《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛(ài)螃蟹,有人愛(ài)鱸魚,不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠(chéng)說(shuō)話,真情做人的道理呢!
品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
論語(yǔ)的讀后感400字篇4
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”,《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想?!墩撜Z(yǔ)》的篇章排列在內(nèi)容上沒(méi)有什么必然聯(lián)系,各章各節(jié)獨(dú)立成篇。它涉及的領(lǐng)域極其廣泛,記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等方面的言論,是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。
孔子講究孝道,孝道也是中華民族的傳統(tǒng)美德,然而今天孝道也已經(jīng)有些褪色。子曰:“父母,唯其疾之憂。”子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于皆能有養(yǎng)。不散,何以別乎?”孔子的意思是,現(xiàn)在的孝順總說(shuō)能夠奉養(yǎng)父母就可以了,這樣是很不夠的,如果對(duì)父母只能做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心孝敬的話,那和飼養(yǎng)狗,馬有什么區(qū)別呢?是啊,隨著時(shí)代的發(fā)展物質(zhì)生活的提高,人們漸漸的只是提供父母的物質(zhì)生活而忽視了對(duì)父母的情感,我認(rèn)為對(duì)待父母和長(zhǎng)輩我們應(yīng)該真正的了解父母的需求和情感,同樣,如果我們讓父母擔(dān)心,憂心,這也不能算是行孝,所以我們要按照父母的意愿行事,才對(duì)父母真正的敬孝。
論語(yǔ)的讀后感400字篇5
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的樂(lè)趣,成為一個(gè)“樂(lè)之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛(ài)好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要?!叭瞬恢粦C,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木?
論語(yǔ)的讀后感400字篇6
今天,我讀了“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币馑际恰翱鬃诱f(shuō):學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘,思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)有危險(xiǎn)?!?/p>
配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問(wèn)”。講的是古代我國(guó)著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無(wú)煙,百擔(dān)有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒(méi)想,就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后,專門砍了一些榆木放到一個(gè)窯洞里,把榆木燒成了木炭,然后找了一根柏樹枝當(dāng)扁擔(dān),將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴,火雖然燒的大,但是濃煙很多。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭,火旺且無(wú)煙。
讀了這些,我覺(jué)得孔子說(shuō)的真好,讀書學(xué)習(xí)而不思考,表面上好象把學(xué)的東西記住了,但是同由于理解意思,實(shí)際上并沒(méi)有真正的記住,只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考,才能知道哪些還沒(méi)有弄明白,及時(shí)向別人請(qǐng)教,真正掌握所學(xué)的知識(shí)。所以,我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí),不管做什么中都要多思考,特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的好學(xué)生。
論語(yǔ)的讀后感400字篇7
寒假期間,陳老師陪我們一起讀了<論語(yǔ)>,記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō):“我每天都在審視自己,我怎么能對(duì)別人不忠呢?”?我怎么能對(duì)朋友不忠呢?我怎么能對(duì)朋友不忠呢?”這意味著我一天要反省自己好幾次:我是不是在為別人做最好的事?你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎?老師講授的知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)?
于是,我開始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子,我馬上就去,我和妹妹感謝我,之后我聽(tīng)到的是很開心;中午回家給客人,并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫的女孩,我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒(méi)有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí),我覺(jué)得很慚愧,老師覺(jué)得這么難教我們的知識(shí),我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面,永遠(yuǎn)不知道,“審閱老”的話,我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí),我它會(huì)越來(lái)越好!
學(xué)會(huì)每天反省自己,我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好,就要繼續(xù)教育保持,哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好,就要開始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加具有優(yōu)秀!
論語(yǔ)的讀后感400字篇8
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
我的感悟:
這段話,是文與質(zhì)交織結(jié)合的意義;是君子的品格所在;同時(shí),也是孔子——這位偉大思想家對(duì)于品行和行為的極大影響所在。
我覺(jué)得,外在的文采和內(nèi)在的思想,一個(gè)是禮樂(lè)之儀,落落大方,行為得體;一個(gè)是仁義之師,心中坦蕩,心有對(duì)向。二者的本質(zhì)區(qū)別,就在于一個(gè)“心”字,過(guò)分追求內(nèi)心的滿足,丟了禮節(jié),只會(huì)令人不安,失去了相互間的信任感;過(guò)分拘于禮數(shù),裝腔作勢(shì),實(shí)則空心一顆,披著一層虛偽面皮,令人生惡。
在我們的生活中,有“心”和無(wú)“心”的人也會(huì)經(jīng)常存在。有心者助人為樂(lè),愛(ài)打抱不平,卻會(huì)在不經(jīng)意間傷害到他人;無(wú)心者表面平靜,對(duì)旁人盡是迎合、恭維,暗地里卻處處機(jī)關(guān)算計(jì)……我們無(wú)法判斷一個(gè)人的文與質(zhì)的多少,但我們,一定不要變成上面所說(shuō)的那樣。
我很害怕變成那樣。文與質(zhì),外表與內(nèi)含,絕不像魚或熊掌,不可兼得。因?yàn)檫@是兩個(gè)相互依存的詞語(yǔ),而不是不同的等量事物。等量事物分輕重,文質(zhì)的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當(dāng)文與質(zhì)平衡的時(shí)候,你才做到“然后君子”。
論語(yǔ)的讀后感400字篇9
從3年級(jí)開始,我認(rèn)識(shí)了《論語(yǔ)》這本書。剛開始聽(tīng)到沈老師說(shuō)我們要開始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候,大家都懊喪地嘆了口氣,很是煩惱。因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)候的我們來(lái)說(shuō),多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀!同學(xué)們對(duì)《論語(yǔ)》的第一個(gè)態(tài)度十分明顯,那就是一個(gè)字:煩!我們讀了半年《論語(yǔ)》之后,對(duì)它的態(tài)度來(lái)了個(gè)90度大轉(zhuǎn)彎。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》這本書真的非常好,它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告,一個(gè)人只要多讀就會(huì)十分聰明,也很會(huì)做人。也難怪古人曾經(jīng)說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下?!?/p>
同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語(yǔ)》,不過(guò)還是有人對(duì)《論語(yǔ)》很煩。后來(lái),我遇到了孫老師,孫老師向我們推薦了一款論語(yǔ)書,這本論語(yǔ)書上的字是有拼音的,字也非常大,而且它還不會(huì)框死人的思想,因?yàn)樗菦](méi)有注釋的。當(dāng)然,這種論語(yǔ)書受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。我也買了一本,然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語(yǔ)》來(lái)非常輕松。
我終于找到讀書真經(jīng)了,原來(lái)是這么簡(jiǎn)單:口念、心記、耳聽(tīng)。不過(guò)我覺(jué)得“讀書真經(jīng)”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)可不容易啊!現(xiàn)在我在讀五年級(jí),才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求,真是不容易??!你們也來(lái)讀讀這本《論語(yǔ)》,好嗎?
論語(yǔ)的讀后感400字篇10
孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面,孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富,他憤然宣稱:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。”孔子一向崇尚節(jié)儉,即使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,也“樂(lè)在其中矣”(《論語(yǔ)·述而》)。他主張治理國(guó)家“導(dǎo)千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”。孔子的這些思想,為后世所繼承,在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔子主張仁愛(ài)。
“愛(ài)人”就是對(duì)一切人的尊重和愛(ài)敬之情,把人當(dāng)作是具有平等人格的人而對(duì)待,即”出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭”(《顏淵》),“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古時(shí)代已出現(xiàn),意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系。,孔子繼承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展,明確指出仁的基本精神是愛(ài)?!胺t問(wèn)仁,子曰:‘愛(ài)人’”。
《論語(yǔ)》是從生活中來(lái)的,也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則,《論語(yǔ)》對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣,鉆研《論語(yǔ)》多年,然后帶著火藥味地和別人爭(zhēng)論仁義君子。我是不太贊同的。
論語(yǔ)的讀后感400字篇11
《論語(yǔ)》是一位知識(shí)淵博的老師,向我們傳授了古人們的美德;《論語(yǔ)》是浩瀚的宇宙,每一句語(yǔ)錄都是一顆星星,璀璨無(wú)比;《論語(yǔ)》是一臺(tái)時(shí)光機(jī),把我?guī)У搅舜呵锬┢冢屛腋惺艿搅丝桌戏蜃拥馁t圣之道……新學(xué)期開始了,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都和《論語(yǔ)》成了“好朋友”。
第一位為我們講解《論語(yǔ)》內(nèi)容的是小蔡同學(xué),他拋磚引玉,為我們開了個(gè)好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩:論仁愛(ài)篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了,他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典,還巧妙地把我們以前學(xué)過(guò)的“小人之過(guò)也,必文”和“君子之過(guò)也,必改”進(jìn)行了對(duì)比講解,我們聽(tīng)后都覺(jué)得對(duì)“知錯(cuò)就改”有了更深刻的感悟。
我也來(lái)模仿一下吧,我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之,小人先言而行后從之”。哈哈,我也變成古人啦!
《論語(yǔ)》這個(gè)“大朋友”教會(huì)了我什么是“仁德”,怎么去結(jié)交正直的朋友,最重要的是,我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》知識(shí)真是令我受益匪淺呀!
“半部《論語(yǔ)》治天下”,以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,讓自身的品德變得更加高尚。
論語(yǔ)的讀后感400字篇12
“半部《論語(yǔ)》平天下!”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今!不必說(shuō)一代梟雄蔣介石,對(duì)它情有獨(dú)鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話,告訴(用詞不準(zhǔn),建議改為:不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí),他總會(huì)第一個(gè)到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語(yǔ),到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂,卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣,依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言,他一會(huì)說(shuō)這兒,一會(huì)說(shuō)那兒,云里霧里,在坐開會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂,斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道:“坐下吧,我親愛(ài)的華西列夫斯基同志,你不要說(shuō)了,還是讓我來(lái)說(shuō)吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道,讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
論語(yǔ)的讀后感400字篇13
在寒假期間,我看了《論語(yǔ)》這本書,看完后,我有許多感想,還知道了許多做人的道理。
《論語(yǔ)》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一,主要講了:孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的一些對(duì)人有用的話。如:關(guān)于如何做人,君子的人品和性格,如何學(xué)習(xí),如何治國(guó),對(duì)弟子的教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇,為政篇,衛(wèi)靈公篇,子罕篇,先進(jìn)篇……
讀了這本書后,我有許多感想。這本書中,對(duì)我印象最深的一句話是“子曰:”人而無(wú)信,不知其可也“大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”這句話的意思是:孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么。大的車沒(méi)有車的邊際,小的車沒(méi)有車內(nèi)的凳子,那怎樣行駛呢?”這句話告訴我們·:做人要有信譽(yù),否則沒(méi)人會(huì)信任你,你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點(diǎn)都不守信,如果你叫他幫你做什么事,他很快就會(huì)答應(yīng),可是過(guò)了三天,他肯定什么事都不會(huì)幫你做。所以長(zhǎng)大后,沒(méi)有人信任他,他什么工作都做不了。
《論語(yǔ)》這本書告訴了我許多做人的道理,終身難忘。
論語(yǔ)的讀后感400字篇14
孔子(公元前551年—公元前479年)姓子,氏孔,他是今天的東曲阜人,祖籍是今天的河南夏邑??鬃邮侵袊?guó)古代著名的思想家,和教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)風(fēng)氣,他也倡導(dǎo)了仁,禮,義,智,信,是儒學(xué)家派創(chuàng)始人??鬃又饕某删褪恰洞呵铩?,修訂《六經(jīng)》,創(chuàng)辦私學(xué)。
我讀完了《論語(yǔ)》,覺(jué)得《論語(yǔ)》給了我許多的啟示。話說(shuō)有一天,子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí),穿著一身非常華麗的衣服,慢慢地走了進(jìn)來(lái),孔子讓他換一件非常樸素的衣服,子路聽(tīng)到后,連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來(lái)了。卻還是原來(lái)的樣子。孔子對(duì)他說(shuō):“由誨女知之乎,知之為知之,不知為不之,是知也。”意思是:由我教給你怎么樣做的話,你明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧。
有一次數(shù)學(xué)考試,我有一道數(shù)學(xué)題不懂,就去問(wèn)老師。老師講過(guò)后,我還是不明白,雖然我沒(méi)有弄懂但我卻不敢說(shuō),我怕老師說(shuō)我笨,結(jié)果下一次考試,我又做錯(cuò)了,扣了四分。
《論語(yǔ)》使我們懂得了很多,比如:學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)方法,更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理,人生就會(huì)無(wú)往而不勝!
