寫讀后感需要對自己的思考進行梳理和表達，這需要學生具備一定的語言運用能力。我們仨讀后感200字規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些我們仨讀后感200字，供大家參考。

我們仨讀后感200字篇1

“我一個人思念我們仨。”

楊絳便因此寫下了《我們仨》。讀畢此書，我深刻地感覺到，楊絳不是一個人在繼續(xù)思念，她也并不孤獨。

拾起這本休憩在書架上已久的書，一是再次被它的封面所吸引，鵝黃色的封面襯著一張溫馨的三人全家福，每個人的神態(tài)都非常純凈可愛。另外也因為作者是楊絳，錢鐘書先生的夫人，從課本里的《老王》中了解了他們。《我們》仨中也對那個時期有許多的描繪，不過寫得倒不是那么痛苦，因為他們始終是“我們仨”。

文章不是特別激情澎湃，但時時處處都能感受到這個小家庭生活的溫馨與樂趣。即使是在三人分居兩地僅靠書信往來的時候，即使是在那個層出不窮的混亂年代，即使是在女兒和父親都躺在病床上行動不便的時候。我也常常想，在我的成長過程中，在我的家庭里，是不是也有這么多難忘的時刻呢？還是我從來都沒有在意，就讓它這么流逝了去？

書中的情節(jié)樸實而生動，溫馨得惹人嫉妒。楊絳和鐘書先生一同在英國求學，兩人一起玩游戲般的搗弄伙食最后練就了一手好廚藝；圓圓和爸爸分別兩年后再見面有些敵意的對話，最終被爸爸的甜言蜜語輕易感化從而兩人成了好哥們；圓圓一直坐在媽媽腿上坐電車而她認為只有屁股貼著車座那才叫坐過電車，真是又可氣又好笑；最讓我難忘的`是書后附的幾封信，“翻司法脫臉龐肥”這樣詼諧的“洋詩”，圓圓每次寫信都會畫上一個代表自己的小肥臉，稱他爸爸鐘書先生為“pop爺”，叫媽媽則是極為親切的“mom”，每人寫信都會以“l(fā)ots、of、love”來結尾，要知道此時錢瑗此時已經接近六十歲了啊，而且她和鐘書先生此時都躺在病床上。如此情況下還能有如此的溫馨與快樂，實在是令人羨慕與佩服。

看著看著，我成長過程的種種細節(jié)也一點點清晰起來。我坐在爸爸的肩上把爸爸當馬兒高高凌駕于嘈雜的人群上，擠在重重的人浪中看絢爛的煙火；我在爸爸媽媽身旁裝睡，等他們睡著后在爸爸背上畫烏龜，給他扎辮子，結果爸爸出去招待客人時頭上還頂著個小辮子；小時候不會做菜的我在家里各處覓食，差點把鍋碗瓢盆都打碎……原來，我的生活也是如此溫馨的啊。我，爸爸和媽媽，我們仨也是很好的三個呢。

“我一個人思念我們仨。”《我們仨》，一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。

閱讀，讓我更好的融入自己的生活，告訴我要學會發(fā)現，要珍惜。

我們仨，永遠在一起。

我們仨讀后感200字篇2

暑假時妹妹將她從學校帶回來的東西一股腦倒在了床上，像個賣雜貨的，我就躺在這“一堆”的旁邊，隨手拿到了一本書，恰巧是他們暑假必讀課外美文，楊絳先生的《我們仨》。

打開看了看卻愈發(fā)上癮，楊絳先生的文字平淡卻包含深情。《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、我們仨相守相助、相聚相失的經歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

楊絳的作品就像她的為人一樣謙遜樸實。在楊絳的作品中，他們一家確實是平凡得不能再平凡的家庭。正如書中所說‘我們仨’其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”但生活總不如人意，后一部分變成了一個人思念我們仨，一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現在我們面前。

全文沒有大起大落，看完又不禁讓人扼腕嘆息。在最真實的情感面前，我們總是會被輕易征服。于我而言，生活中健康、平淡的相處就是難能可貴的幸福。每個人都是匆匆來匆匆去，短短幾十年，相遇千人，相識百人，相知數人，相愛一人。珍惜眼下，珍惜相處的日子才能守住心中的小幸福，因為有的人一旦離去，真真就是后會無期。

我們仨讀后感200字篇3

在這第三部里，我印象深刻于他們夫婦二人留學期間的苦讀和自得其樂的生活。想像著兩個不嗜家務的學者是如何打理每日的柴米油鹽，他們的真實生活都在楊先生的筆下復活，讓我看到兩個抽空去探險(散步)的快活人。鐘書先生的西式早餐做得真棒，讓我也提起興趣早起為家人用自制豆?jié){和五分鐘白水蛋當早餐，看他們爺倆吃得心滿意足。

讀到第七章，阿瑗兩年不見父親，看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著。晚飯后，她對爸爸發(fā)話了。

“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。

鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?”

“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”

-----真是絕句啊，這父女間的對話!

還有，寫到當時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業(yè)，不得依仗幾個拜門學生的束修”，卻不想在一個夏天，收到學生送來的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸說：

“爸爸，這許多西瓜，都是你的!----我呢，是你的女兒。”顯然她是覺得“與有榮焉”!她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個音符句語?所以，當一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不舍。她說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛了”她嘴上這么說，心上卻牽扯得痛!阿圓去世時，還差兩個月才滿六十。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，如何摧殘著兩位體弱多病的老人……

當一九九八年歲末，鐘書先生去世。這三人就此失散了。“就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。”讀到這里，還能有人不動容嗎?

最后的附錄里，有錢瑗打算寫的她的那個版本的《我們仨》的手體本初稿(未完成)，還有她在病中寫給同樣生病的父親的幾封信，寫給母親的新年賀詩，阿瑗去世前自己不能進食了，但不放心阿媽，特寫信教媽媽如何做簡易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬千。最后附錄三里，收錄有女兒給爸爸的速描畫、鐘書先生給煮飯阿姨的抽象寫生實物畫……這點點滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間，那是屬于他們仨的寶貴財富和回憶傳記，沒有人能走進，只能在遠處觀望與唏噓~~

我們仨讀后感200字篇4

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。

楊絳說：“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。”她和錢鐘書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。

錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。”楊絳也趁機說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”情不知所起，一往而深。

錢鐘書后來說“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。”

他們婚后一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優(yōu)點，但她一并接納，他的優(yōu)點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。

書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要。”這個很有意思，因為在男女關系中，不少人認為，要有一方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質上。

這種平等觀念，在他們家，不僅體現在夫妻關系上，還體現在父女、母女關系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。

如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里，楊絳說過：“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。

我們仨讀后感200字篇5

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

——楊絳譯蘭德詩

這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發(fā)展起起伏伏。

“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們三就再次失散，就這么失散了……現在就只剩下了我一個人。”于是就有了這本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們三，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事的人。

在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強、釋懷，楊絳先生在面對“，”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。

在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。

書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，“從此，他們永遠快樂的一起過日子。”人間沒有純真的快樂，快樂總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知

道，世界是自己的，與他人毫無關系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。

楊絳先生在這本書中，她沒有去評價自己的生活與家庭，她只是像講故事一般講著講著，似乎這個故事一直在演著，沒有盡頭……

感謝楊絳先生，給予了我們無盡的感動，告訴我們做人做事的真諦及本原珍惜，讀《我們仨》是對現在生活的滿足，更是對那種平凡的味道的流連忘返……

我們仨讀后感200字篇6

說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有份量?

“我一個人思念我們仨。”

楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。

我們仨讀后感200字篇7

楊絳先生是錢鐘書的妻子。錢鐘書曾給她一個評價：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。《我們仨》第一部分為楊絳先生老年時的一個夢境，以“鐘書大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世。

書中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢瑗已經非常衰弱，她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點點滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護士幫助下斷續(xù)寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再沒有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢鐘書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個家庭63年的點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

我反復看過很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢境，樸素地講述著內心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經的故事，讓人十分動容感慨。

人民網曾經評論，讀過《我們仨》的人，當忘不了里面漫長得揪心的夢，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，她內心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。

我們仨讀后感200字篇8

《我們仨》這本書是楊絳創(chuàng)作的一本散文集，整本書表達了一個思想：家庭是人生最好的庇護。

這本書講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。作者楊絳以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以一個夢拉開全文序幕。第二部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鍾書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

《我們仨》自始至終彰顯著近代中國社會與文化此起彼伏之中的知識分子人文情懷：一是摯愛親情的.濃墨抒發(fā)；二是愛國情操的本然流露；三是知識分子人格精神的寧和凸現。作品用樸實的語言和生活化的態(tài)度，向讀者講述了一個觀點，那就是只有家，才是最好的港灣。

我們仨讀后感200字篇9

一家皆才子，楊絳與錢鐘書是清華學子，在校園一見鐘情，滿腹詩書的楊絳甘為錢先生的灶下婢，看他賦書寫詩，為他添衣問暖，愛他一致如初，這就是才子佳人的愛情，和普通人的一樣，相濡以沐。

和想象地不太一樣，我原本以為書香家族都是紀律嚴明，人人板著一張撲克臉，說話吐字都要斟酌三分。

后來，我看了楊絳寫的《我們仨》，書里詳細記錄了錢先生一家三口日常生活，看的過程中我時常癡癡發(fā)笑，原來文人也如此有趣，我甚至會羨慕他們都這種相處方法，他們的孩子是不是沒有叛逆期，他們自己也是知事達理的父母，看完之后，余韻猶存。

書的開頭就有一封楊絳寫的信，是用毛筆寫的，下筆有神，落筆歡快，雖不似大書法家的墨寶，卻也舒暢自然。書的第一部標題是“我們倆老了”，這一章只有短短幾百字，主要是講晚年的老先生們經常多愁善感，夜晚總是會做夢，夢見相棄而去，醒來之后，又相擁而眠，太害怕失去才會做這些夢吧，可想而知，他們倆愛之深沉。

書的第二章是“我們仨失散了”。開頭便是父女兩人在打鬧，調皮的不是錢媛，而是已逾古稀的錢鐘書，他們仨人打著鬧著，好像已經不知外面是何春秋。

后來，組織上通知錢鐘書去開會，一輛來路不明的汽車，開往不知道哪里去，這是楊先生的擔心，來自妻子的關心，錢媛是個大學教授，剛一下班回到家便忙著和母親一起去找父親，她們一起到了客棧，一起到了古驛道，在船上相聚，雖只分別幾日，卻還是思念地緊，楊絳說如果沒有錢媛，她一個人絕對不可能找到這里。后來，錢媛走了，楊絳還是會做夢，夢見圓圓生病住院，十分嚴重，我不知道這是夢還是真實發(fā)生的事，只是覺得這還像并不虛假，阿圓病了，即使病了還時刻思念這父母。章節(jié)的最后，楊絳說，家已經不在是家，而是她的客棧了。

第三章講的是錢楊二位先生相識到結婚到牛津求學的故事，出國在外，二人不免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但有兩人做伴，也可相依為命。白天上課，參加各種有趣的社團活動，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人隨著共產黨參加行動，后來又到巴黎求學，這一年，他們有了孩子，大夫問錢鐘書要男孩女孩，錢先生說，要最好的。女兒出生之后，他們便不再是兩個人，而是“我們仨”了，楊絳說，圓圓特別像爸爸，聽話懂事，錢鐘書也說此生有此女足矣，若是再生一個孩子，就會把對圓圓的愛分給另一個孩子，那樣對圓圓不公平。后來，錢鐘書到上海，三人第一次分離，錢鐘書一路上對女兒思念不已，而那是的錢媛似乎還不知道思念為何物。圓圓自小聰明伶俐，八歲就過目不忘，識得到子讓大人們驚訝，后來回國，分別已久的父女倆相見，也是樂趣連連，就連自家爺爺都說圓圓是家里唯一點讀書種子。

時間漸漸流逝，三人漸漸老去，最先走的是錢鐘書，其次是錢媛，就像楊絳說的那樣“自此，三人沒有生離，唯有死別”。

我們仨讀后感200字篇10

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。

鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢。”他對她說的最后一句話是：“絳，好好里。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

我們仨讀后感200字篇11

“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書中如是說，那么他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模范，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續(xù)。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說，他已經獲得了就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮夸的歌詞，想起里面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮夸的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現實中的默默無聞強烈的壓抑著。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的欲望在驅動我，在獲取知識之后的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發(fā)現我要看的書越多，發(fā)覺自己看的書是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自內心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰里呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發(fā)了條短信，其實內容不過于別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發(fā)的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭里，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那么就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。

說是讀后感，基本沒牽涉到他們仨什么事，只是借題發(fā)揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這么多，不知道還要寫什么，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。

我們仨讀后感200字篇12

《我們仨》這本書有三個部分從我們倆老了到我們仨失散了到我一個人思念我們仨。

第一二部分在寫夢，一個萬里長夢。在夢中的古驛站上他們相遇相失。正如他們在人生的道路上分分合合。

書中這樣寫到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時，他問我還做夢不做。我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”于是楊絳先生便娓娓道來這個萬里長夢。

第三部分是回憶這個家的點點滴滴。楊絳先生一家好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞則稱之為“石子”。楊絳先生也描寫許多當時如火如荼運動，但這并不是楊絳先生的筆下的核心內容，她將眼光放在了運動中的人，在頻繁的下，他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守在一起才是她要說的她想說的，狂風暴雨也變成了那和風細雨，她寫的依然是生活中的瑣事，比如他們如何完成工作，如何數次搬家，如何離群索居遠離，看是平淡，可是平靜何嘗不是他們一家的生活態(tài)度。他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為“最賢的妻最才的女”，這又怎么樣在此之前她是一名母親，一位妻子。而她卻在短短的一年內失去了她人生中最重要的兩個人。正應了那一句話，世間好物不堅牢,琉璃易碎彩云散。

楊絳先生在書中寫到，人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。

……

家在哪里，我不知道，我還在尋覓。

楊絳先生的這本書沒有大起大落的情節(jié)，她的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經把他們仨永遠聯結在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。她用文字回憶一家三口的點點滴滴。雖然忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，雖然親人愛人先自己而去，雖然在這個無法稱之為家的寓所獨自生活，楊先生還是在筆下尋到一點慰藉。我想擁有回憶的人是幸福的。大家可以在閑暇之余翻閱一二，體會期中平淡的幸福。

我們仨讀后感200字篇13

知道楊絳，是因為錢鐘書，熟悉錢鐘書，是因為《圍城》，有人說錢鐘書是因為《圍城》“一定江山”，我想若沒有楊絳，錢鐘書即是有了這“江山”，也無味了。

《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的生活瑣事。很細微的生活，很瑣碎的小事，卻很動人。這位百歲老人用她平實細膩的文字，淺淺淡淡地寫著。她的女兒與丈夫分別于、相繼去世，留她獨自一人在這時間，她說，如今她曾經當做家的寓所，現在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒了至親的人，家與客棧何異。

本書分為三個部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》，其中第二個部分開始讀的時候，會有些“意識流”的感覺，不知所云，但往后，一個孤獨的老人，相繼失去至親的酸楚與無奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無聲哭泣的感覺。但她寫回憶的時候，格調還是很輕松的，甚至寫“_”，寫被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫，似乎磨難在她心里并沒留下什么太深的印記，大概因為至少那時，身邊還有鐘書，還有圓圓。再苦也不算什么的。

我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國文學經典。如今，她作為一個百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動容。

她說：我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。但我想，在她的萬里長夢里，路，是沒有盡頭的。

我們仨讀后感200字篇14

《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒有動筆，我想等自己靜下來，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個澄澈清明的境界里，來解讀我所看到的《我們仨》。可是，我竟然不能夠。或者說，年近不惑的我，其實還“惑”著，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見了支撐。如果說，還有那么一點支撐的話，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。

可是楊絳她有什么?她什么也沒有了。他們仨，一路走來，失散了，丟了一個，又丟了一個，只剩下了她自己，住在曾經被他們稱作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經擁有的歲月。

我總是忍不住要想，每一個清晨，從殘破的夢里醒來，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開的帳幔，一個人，靜靜地躺著，她，一個耄耋老人，是不是用獨自囈語的方式，在呼喚著熟睡的親人?永無止息的訴說，訴說給無邊的寂寞。每一個夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會不會伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說，頭發(fā)又長了，鐘書，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無止息的思念，思念著走遠了的親人。

也許我是錯的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會是一個把痛苦當做日常功課的人，最起碼，她不是石評梅，沒有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來看你的時候”。她從石評梅黃廬隱的時代走來，一路上有她的鐘書相伴，沒有生活的困頓，沒有情感被遺棄被背負的傷痛，她的心里，滿滿當當的，裝著他們一起走過的歲月，每一個日子，都可以讓她長久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續(xù)咀嚼她，咀嚼他們曾經擁有的歲月。

想起了上周六在沙龍上，大家關于死亡的一系列見解。一個人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說，一個人從出生的那一刻起，就開始了漫長的準備死亡的過程。這話是喬忠延老師說的。他還說，一個人，走出了別人的記憶，那么，對于這個淡忘了他的人來說，他已經死了。不管是誰，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過去，那個舊他，死了。死亡時最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來。

那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時候，還能以頑強的聲音證明自己和親人的存在或者存在過，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機之后的平靜。惟其如此，她才可以在書的最后這樣寫到：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現在，只剩下我一人。”

這一聲長嘆，是謝幕嗎?不，是思索。因為，她接著寫到：

“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

一個珍藏著丈夫隨手寫的紙條的妻子，一個珍藏著女兒的信手涂鴉的畫片的母親，這樣說。家，曾經是她傾注了全部情感的地方，現在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個清晨，在愛人濃稠的酣夢里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著一個女人的傷痛與豁達，白天困擾著我的一些煩惱，一下子都消失了。

一扇窗戶被推開了。

我們仨讀后感200字篇15

在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。

這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題_我們仨。

然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。

歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。

在三聯書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。

楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。

我們仨讀后感200字篇16

“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了，剩下我一個人思念我們仨。”

跟隨楊絳先生的腳步，一頁頁畫面從我眼前略過。“我們仨”的溫暖、幸福，令我久久不忘。

一九三五年,楊絳與鐘書新婚后來到英國牛津大學求學。輾轉多次，在巴黎迎來了“MissSingHigh”——錢瑗，于是“我們仨”相聚了。

幾十年的風風雨雨，“我們仨”始終相依。楊絳的一句“不要緊，我會做”就足以讓鐘書放心；圓圓在去世前不久不放心媽媽，特地寫信教媽媽做飯；圓圓生病時，楊絳夜夜“看見”她。“我們仨”始終相互信任，不論什么結局，都是心連心走下去。

正如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不管世風如何，不管身份如何，楊絳夫婦一直低調平實，淡薄名利，寧靜超然。書中曾寫“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名就是多些不相識的人。”

楊絳的文字，清新脫俗，告訴我們做人做事的真諦便是歸本，珍惜。我仿佛看到楊絳夫婦正坐在無限好的夕陽下，浩瀚的江面如明鏡，柳樹在晚風中飄揚，他們在人群中不是最顯眼的，卻有著一種不同于凡夫俗子的氣質。

我們仨讀后感200字篇17

楊絳在前段時間去世，可我對她知之甚少。偶然在書柜中發(fā)現了這本泛黃的舊書，便饒興致地拿來一讀。

普通的一家三口，作者已經八十多高齡了，女兒阿園是一個盡職盡責的好老師。故事就從一個莫名的電話展開。錢鐘書先生被邀去山上開會，作者做了一桌好菜，只可惜作者和阿園都太擔心鐘書先生了，幸好一個電話是鐘書先生撥來的，告訴了阿園開會地址——古驛道。在一番波折下，作者和阿園終于與鐘書先生相見。就這樣過了一段時日，阿園卻因病去世。

作者的夢不再輕靈，愈加沉重，在書的字里行間，都滲透了一份白發(fā)人送黑發(fā)人的苦，一份抑制著苦的苦。那本書，仿佛籠罩了雙層的悲哀。讀起來喉中似含了一口黑咖啡，咽不下吐不出直沖眼眸，瞬間朦朧了視線……

不久，錢先生離開人世后，只留作者一人懷念“我們仨”。懷念那段“我們仨”在一起的日子，平凡而奢侈的日子;和丈夫在國外打拼，相對讀書;和阿園一起坐火車，領略巴黎風光;和丈夫在圖書館一心攻讀書籍……在整齊的字排中，洋溢著作者回憶之時，內心的甜蜜。甚至搬家都顯得尤為開心。

只可惜家還在，但那沒有阿園和鐘書的家，還是家嗎?而作者心中的“家”已經消散了。其實，還有一個家勉強算“家”——客棧，古驛道上夢一般的客棧，寄托了多少作者的愁思，現在也早已化為夢了吧。

愿您還變?yōu)橐粋€輕靈的夢，在天堂自由飛翔，還繼續(xù)著“我們仨”的日子，楊絳女士。

我們仨讀后感200字篇18

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。世間美好的東西可能會很脆弱，如曇花一般只美麗那一瞬，但那驚艷人的美麗，永遠留在心尖。

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……多美好的回憶總是痛苦的，如得到后卻失去，但楊絳先生永遠在痛苦中尋找那一份溫暖。讓生活充滿一點陽光。楊絳先生說：人間沒有單純的快樂，人間也沒有永遠。面對那一些小確幸，我們更加要學會去珍惜。

海子曾說：你來人間一趟，你要看看太陽。我喜歡著太陽的光與熱，靠近他人會變的溫暖。而生活總是預料不到的給你帶來打擊。對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他能夠相偎相伴。

但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要理解摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自我的人、自我最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自我一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。人生就是如此，痛苦中的一絲甜也會讓人覺得幸福。做一個容易滿足的人，也未嘗不是一種得到幸福的方式。

彩云易散，烏云又何嘗會永遠占領天空。生活記錄，人間的大悲大苦，起起伏伏，化為筆下文字，鐫刻在血液之中，留在人們的心里。

我們仨讀后感200字篇19

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當地的生活，讓他明白他是幸福快樂的。

看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

我們仨讀后感200字篇20

“我一個人思念我們仨”在一個路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。

一個尋尋覓覓的萬里長夢。“太陽已經下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了......我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的。”這是一個夢，一個虛幻卻又真實的夢。在夢中失散，在夢中分別，夢中凄凄惶惶，卻充滿萬千思念。夢里四顧彷徨，那人不在，夢醒身旁溫熱尚存。害怕別離，害怕那種手足無措的彷徨。我很幸運，16年來，沒有經歷過至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個夢一個尋尋覓覓十幾年的夢，夢中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說：就這樣，走了。獨留他人淚目。表嫂本來很平靜的為他整理著著裝，可是啊。看見朝夕相處數十年的枕邊人就那么離開。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。”表嫂何嘗不是。人生的死別生離，一場萬里長夢.......

一個單純溫馨的學者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開頭寫到：“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾都是夢。”這一篇章，夢境與現實交錯。鐘書在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我”兩頭奔波，夢里輾轉。“我”陪伴著他們，“我”送別了他們。回不到從前的美好，只能在夢中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的`家中。”那里沒有楊絳和鐘書，只有阿圓自己。“她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒了。”“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，直覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進門，店家正要上閂。”對圓圓的愛，隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來一般，是骨血經脈撕裂的疼痛。這個夢不再像以前那般溫馨。曾經那個萬里長夢若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬里長夢的美好，取一部分，細品，撫慰破碎的心。把一個又一個的小夢拉成萬里長夢。

相守相助，相聚得失。想把每一個美好的瞬間放慢，拉長，一直到未來的未來。我和我所珍視的人和物，不會別離，不會悲傷。曾經是這么想的。

可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。

“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生道路已走到盡頭了。”

世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當生命線交織再一起后不得不的離別。每個人終會歷經生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無求，與人無爭，只求相守一起，相聚一起。